Королівське немовля на тлі царської родини
Чому ми не Британія
| Царська родина незадовго до розстрілу |
| фото: ru.wikipedia.org |
Так ось, кілька разів на рік з різних приводів у нашій пресі з'являються фотографії родини Миколи II у повному складі. Під фотографією зазвичай слідує текст, що цар був слабкий, що зрікся, що не зміг врятувати Україну від більшовиків, — там різні тексти пишуть. Потім починається дискусія: чи потрібен сьогодні Укаїни цар чи ні?
Я людина сентиментальна, але в міру, я розумію, що в житті буває різне. Розумію, що революція — це річ страшна, кривава, без жертв не обходиться. Однак я ловлю себе на тому, що завжди сором'язливо відводжу очі від фото, бо там діти.
Там дівчатка та хлопчик – діти Миколи.
Я навмисно не пишу "діти царя", бо на фото просто діти. Справа не в тому, що хлопчик на фото міг стати царем, зовсім інша справа.
Ось уявіть собі, що у якомусь будинку сидить сім'я з дітьми, арештована сім'я. І раптом її ведуть у якусь кімнату і, пробурмотівши щось папірцем, розстрілюють із цими ж дітьми.
Діти, розуміючи, що зараз помруть, кричать і плачуть, а потім, закривавлені, застигають на підлозі.
Не можу відігнати від себе картину. Я відвертаюсь від цієї фотографії, бо мені здається, що вони, ці діти, дивляться на мене і питають, за що їх убили. Я не винен, що їх убили, я народився набагато пізніше, я не міг їх урятувати. Але мені дуже соромно, і я не розумію чому.
Звичайно, зрозуміло, чому їх убили. Їх убили через ідеологію, через нелюдську більшовицьку ідею, що «ми тут будуємо новий світ», а «цих» вороги можуть врятувати, а потім «вони» стануть прапором реваншу. Потім знову відновлять проклятий царизм, і вони знову будутькерувати Україною.
Це дуже логічно. Коли робиш революцію, жертви неминучі, ліс рубають — тріски летять. Звичайно, якщо можуть відновити царизм, треба знищити прапор царату, тобто царську сім'ю. Так, можливо, цар був поганий і ночами попивав народну кров; можливо, революціонерам хотілося саме з цього розпочати гарне життя, коли всі рівні…
Там, у цій кімнаті, були діти, і їх розстріляли заради щасливого майбутнього життя.
З цього почали з вбивства дітей.
Я не марновірний, хоча забобони поважаю, якщо вони є. І кішку чорну обходжу, і по дереву стукаю, якщо доведеться. Але я абсолютно впевнений, що є на світі якась найвища справедливість. Вона навіть не від бога, вона від твоїх діянь — ти сам форматуєш життя, яке виносить тобі вирок.
Ось Гітлер, давайте уявімо його останні хвилини. Він отруює Єву Браун, яку любив, потім отруює себе. Над ним не було Нюрнберзького суду, не було страти, але була найвища справедливість: він своїми руками отруює улюблену жінку і сам запихає собі в рот отруту — і хто скаже, що це не вирок долі, тієї найвищої справедливості, яка кожному виносить свій вирок ?
Або Сталін, наприклад. Він сидів у кімнаті — і раптом інсульт. Він лежить на підлозі, у власній блювоті, не може рушити і благає про допомогу. Але допомоги немає — охоронці здивовані, що в кімнаті довга мовчанка, проте бояться потурбувати батька народів — а раптом спить? А може просто лежить і думає про майбутнє країни, планує, як людям жити краще.
Що думав товариш Сталін перед смертю, доки був у свідомості? Та не думав він про країну, він хотів лікаря, але його не було — як не було лікарів у тих, кого розстрілювали під час сталінізму.
Тут доля не має нічого особистого — просто якщо тинормальна людина, то твої останні хвилини проходять в оточенні близьких, які тримають тебе за руку. А якщо ти чудовисько, то помреш один. І навіть охоронці до тебе не ввійдуть. Або сам увіллєш собі в рот отруту, проклинаючи долю, яку створив своїми руками.
Я впевнений, що над Україною висить прокляття того самого вбивства дітей в Іпатіївському домі, причому немає в цьому жодної метафізики.
Ось ми питаємо: а хто вбив цих дітей? І відповідаємо: не ми. Це було давно, особисто ми нікого не вбивали.
Але коли справа доходить до юридичного процесу над більшовизмом, то народ каже: не треба нам цього, в СРСР було багато хорошого! Там була стабільність, безкоштовна медицина та впевненість у завтрашньому дні.
Запитуєш: а як же мільйони занапащених у таборах, сотні тисяч розстріляних?
А у відповідь: це не ми, натомість пенсія була хороша, безробіття не було…
Так і живемо, не помічаючи мільйони злочинів, взявши він кров убивць. Це саме так, тому що не бажаючи суду над тими, хто вбивав, ти покриваєш їх.
Читаючи все це, можна подумати, що я пишу про царських дітей, про їхнє вбивство, що я за царя.
Зовсім немає. Розмова йде про те, що у Британії народився черговий спадкоємець престолу. Народився хлопчик, він буде четвертим у черзі на трон, і Британія з цього приводу прямо збожеволіла. Вже з'явилися у продажу дитячі товари з будь-якими емблемками, а газета The Sun у цей день перейменувала себе на The Son, тобто «Син».
Звичайно, ми на божевілля англійців дивимося зверхньо, і Британія, звичайно, завжди була проти Укаїни — так, у всякому разі, кажуть нам підгодовані політологи.
Чи не тому у Британії та України такі різні долі, що англійці не вбивали королівських дітей?
Немає зв'язку, скажете ви. Аж ніяк!
Застрелити дітей у підвалі будинку заради політичної ідеї — це не просто нелюдський вчинок. Це наслідок жахливого устрою розуму, коли людське життя, навіть життя дитини, — ніщо. Це наслідок масової ідеї про те, що боротьба потребує жертв, нехай навіть дитячих.
Ви скажете, що це було в далекому минулому, що всі подібні людожери давно померли? А як же «закон негідників», «закон Діми Яковлєва» — хіба це не більшовизм наших днів, коли заради ідеї Великої України відтоптуються на беззахисних дітях-інвалідах?
— Ми будуємо Велику Україну, — кажуть дорослі дядьки-невеликі, — а задля цього ми не віддамо вас туди, де вам буде краще!
Кажуть, що монархія врятує Україну, що цар буде гарантом того й цього, що життя за царя одразу перетвориться на цукерку.
Дітей розстріляли свої, а не англійці!
Навіщо потрібен цар, якщо його ніхто не визнаватиме і знову з нагоди розстріляють його дітей?
"Якщо буде цар, то буде за кого віддати своє життя" - так кажуть.
Але хіба в нас немає царя, за якого можна поборотися? Хіба він не називається Конституцією? Хіба не гарантує вона чесне та щасливе життя? Але хіба вона виконується, хіба хтось виступає на її захист?
Британія сьогодні тріумфує не тому, що за високим королівським парканом з'явилося вгодоване немовля, зовсім не тому. Вона радіє, що продовжується лінія того, що називається Великою Британією, а немовля — це лише один із символів її продовження в історії. Так само, як прапор, гімн і те, що називають «Британська співдружність націй» — це країни, які давно вже не колонії, але британські закони, британське право, британську повагу до особи вважають своїм стандартом.
— Ми не вбиваємо дітей заради ідеї! - ось що заявляютьанглійці, радіючи появі королівського немовляти.
Звісно, у Британії триває дискусія з приводу того, скільки країні обходиться королівська родина, але це обговорюється в інших місцях — у парламенті та пресі.
І, можливо, колись король Британії їздитиме автобусом, працюватиме екскурсоводом на громадських засадах у Букінгемському палаці. Але й тоді британці не вбиватимуть королівських дітей заради ідеї, а потім, через багато років, заявлятимуть, що «це не ми, це ті, погані» і протестуватимуть проти суду над епохою вбивць.
Кожна країна має свою історію, свої традиції та свій шлях.
На цій Землі немає книги доль, де прописано майбутнє країни.
Але є минуле, і в ньому воістину кожна країна, як і кожна людина, є творцем свого щастя чи нещастя.
Рок, який висить над Україною, у тому, що країна та її люди не бажають визнати злочини своїх батьків та щиро зректися їх.
Більшовизм живий в умах надто великої кількості людей.
Діти на тій самій царській фотографії залишаються немстими — адже себе судити не будеш, це неприємно.
Мабуть, найстрашніше в цьому світі — коли вбивають дітей, а потім не хочуть суду над епохою, яка їх вбила.
Хотіти щастя та стабільності, але зрадити, вбити дітей і не покаятися — гірше, ніж вчинок Юди.
Ось чому царським немовлятам не час поки що народжуватися в Україні.