Коротка історія - Республіка Адигея
Адиг є аборигенами (корінними жителями) Північно-Західного Кавказу. Письмові звістки про предків адигів є у давньогрецьких письменників, починаючи з V-VI ст. до зв. е. У ті далекі часи на території Адигеї мешкали меоти – предки адигів. Вони заселяли як узбережжя Чорного моря, а й нижню і середню Кубань, Закубанье - до північних відрогів Кавказьких гір. З інших племен античного часу, що мешкали на Чорноморському та Азовському узбережжях, можна назвати зихів, синдів та ін. Велику роль в етногенезі адигів відіграли сарматські племена Прикубання. Важливу роль розвитку економіки зіграли й зв'язки, які підтримували меоти з кочовими племенами - кіммерійцями, скіфами та інших. Основою господарства меото-сарматских осілих племен Прикубання були землеробство і скотарство. Мотижне землеробство змінилося плужним. Займалися також рибальством та полюванням. Розвивалося місцеве ремісниче виробництво, насамперед керамічне. Підтримувалися торговельні зв'язки з країнами Стародавнього Сходу та античним світом. Основне населення Прикубання та Приазов'я у першому тисячолітті до н. е. перебував у стадії розкладання первіснообщинного ладу, але до утворення держави меотські племена не дійшли. Значно вищим був рівень розвитку у племен синдів, які вже в античний час переживали процес становлення класових відносин. Наступальна політика рабовласницького Боспорського царства привела IV в. до зв. е. до втрати синдами незалежності та підпорядкування їх Боспору. У перші століття н. е. найбільшим племенем, що займало значну територію Чорноморського узбережжя, були зихи.
У III-X ст. античні племінні назви на Північно-Західному Кавказі поступово зникають. Вже н. е. адиги стають відомими під ім'ям "зіхи".Процес формування адигейського народу був ускладнений численними етнічними змішаннями та зовнішніми культурними впливами. У давнину відому роль формуванні адыгского народу зіграли скіфи, а ранньому середньовіччі - алани. Навала гунів, що розгромили Боспор, затримала розвиток племен Прикубання.
Протягом VI-X ст. Візантія поширює свій політичний вплив на адигів та насаджує серед них християнство. Адиг вступили в раннє спілкування зі слов'янами.
У X столітті адиги займали великі території від Таманського півострова на заході до Абхазії на півдні. Саме в цей час вони входять до торгово-економічних зв'язків з Руссю через Тмутаракань. Вона була найближчим та важливим торговим центром. Однак ці зв'язки було порушено на початку ХШ ст. татаро-монгольською навалою. Адиги увійшли до складу Золотої Орди, хоча вони повністю не підкорялися їй, вели наполегливий опір проти татарських завойовників.
В українських літописах вони відомі під назвою "косогов". Адиги перебували у дружині Чернігово-Тмутараканського князя Мстислава та брали участь у походах (XI ст.). У раннє середньовіччя адиги та абхази мали навіть власні єпископські кафедри та єпархії. У поширенні християнства серед адигів, окрім Тмутаракані, відігравала чималу роль також Грузія. Внаслідок падіння Візантії та грузинського феодального царства Багратидів, внаслідок експансіоністської політики Туреччини та її васала Кримського ханства, християнство на Західному Кавказі занепало. Татаро-монгольська навала у ХШ ст. загальмувало формування адигської народності. Починаючи приблизно з XIII ст. по XIV ст. у адигів відбувається процес становлення ранньофеодальних відносин. Серед ряду адигських племен виділялася князівська верхівка "пши", яка прагнула звернути взалежність вільних селян. З XIV ст. в українських літописах з'являється запозичена, мабуть, через татар від грузинів назва адигів "черкаси", що пізніше набула форми "черкеси". Слово це, можливо, походить від назви одного з давніх племен – керкети.
Виснажлива багатовікова боротьба із Золотою Ордою, а пізніше з Кримським ханством та Туреччиною, тяжко позначилася на економічному та культурному розвитку адигів. З історичних джерел, переказів, пісень видно, що турецький султан і кримські хани протягом двох із лишком століть вели загарбницьку війну проти адигів. Внаслідок цієї війни деякі племена, наприклад, хагаки були зовсім винищені, інші, як наприклад, тапсевцы становили лише незначне плем'я серед шапсугів.
Новий етап у взаєминах адигів з Україною починається із середини XVI ст. за часів Івана Грозного у період, коли складається українська централізована держава. Деякі адигські племена неодноразово зверталися до Москви за підтримкою проти кримських ханів. Наприкінці XVIII ст. Кримське ханство було знищено. Правому березі середньої течії річки Кубані оселилися козаки, вихідці з Дону. У 1791 - 1793 р.р. правий берег нижньої течії річки Кубані зайняли вихідці із Запоріжжя, які отримали назву чорноморських козаків. українсько-українське населення виявилося безпосереднім сусідом адигів. Сильно зріс український культурний вплив на адигів у галузі господарства та побуту.
У XVI ст. та першій половині XIX ст. Адигея була країною з напівфеодальним, напівпатріархальним укладом. Економічний лад суспільства визначався вже пануванням феодальних відносин. Ці відносини не призвели до об'єднання розрізнених адигських земель у єдине державне ціле, але вони сприяли розвитку зовнішніхзносин, підняття внутрішнього господарства, особливо сільського господарства. Провідною галуззю його було тваринництво м'ясо-молочного напряму. Як і раніше, друге місце після тваринництва посідало у адигів полеводство. Найдавнішими зерновими культурами адигів були просо та ячмінь.
Надаючи великого значення українсько-адизьким зв'язкам на користь зміцнення південних кордонів української держави, Іван IV у 1561 році одружився з дочкою кабардинського князя Темрюка Ідарова Кученей. У Москві вона була хрещена і стала українською царицею Марією. Неодноразово дипломатичними та військовими заходами Україна надавала адигам допомогу у боротьбі з ворогами.
У XVIII та першій половині XIX ст. адиги становили основне населення двох територіально-політичних утворень Кавказу – Черкесії та Кабарди. Черкесія охоплювала широке місце землі від Північно-Західного краю Головного Кавказького хребта до середньої течії річки Уруп. На півночі кордон проходив річкою Кубані від самого гирла до впадання в собаку річки Лаби. Південно-західний рубіж Черкесії простягся вздовж Чорноморського узбережжя від Таманідоріки Шах. Кабарда у першій половині ХІХ ст. розташовувалась у басейні річки Терека, приблизно від річки Малки на заході та північному заході до річки Сунжі на сході, і ділилася на Велику та Малу. У XVIII столітті її межі досягали на заході верхів'їв нар. Кубані.
Адиги в цей час ділилися на низку етнічних груп, найбільшими з яких були шапсуги, абадзехи, натухайці, теміргоєвці, бжедуги, кабардинці, бесленіївці, хатукайці, махошевці, єгерухаївці та женеївці. Загальна чисельність адигів досягла 700-750 тис. Чоловік. Провідними галузями економіки адигів залишалися землеробство та тваринництво. Співвідношення їх питомої ваги визначалося і географічними та ґрунтово-кліматичнимиумовами.
З 1717 р. ісламізація горян Кавказу була зведена в ранг державної політики імперії Османа, здійснюваної Давлет-Гірсем і Кизи-Гіреєм. Проникнення нової релігії у середу адигів було з чималими труднощами. Лише наприкінці XVIII ст. іслам пустив на Північному Кавказі глибоке коріння. У 1735 р. за вказівкою султана в Кабарду знову вторглося Кримське військо, що започаткувало українсько-турецьку війну. Мирний договір, підписаний Україною та Османською імперією в Яссах наприкінці 1791 р., підтвердив умови Кучук-Кайнарджійського трактату.
1864 р. закубанські адиги були включені до адміністративно-політичної системи української імперії.
Проголошення автономії Адигеї давало можливість адигейському народу створювати свою національно-державну освіту, реалізувати своє право на національне самовизначення, сприяло посиленню економічних та політичних зв'язків із більш економічно розвиненими областями країни, розвивало господарське та культурне життя народу.
Входження Адигейської автономної області до складу найбільш розвинених у економічному та культурному відносинах великих регіонів, якими були Північно-Кавказький, Азово-Чорноморський, і з 1937 року Краснодарський край, мало позитивне значення. За порівняно короткий історичний термін Адигея подолала багато труднощів і вийшла на сучасний рівень розвитку економіки та культури, накопичила добрий інтелектуальний, духовний та кадровий потенціал.
Водночас багатоступінчастість управління, відомчий диктат стримували темпи економічного та культурного розвитку.
У сучасній суспільно-політичній та економічній ситуації підвищення державно-правового статусу Адигейської автономної області сприяє реалізації не лишенаціональних потреб народу, з чиїм ім'ям пов'язано створення автономії, а й економічного та культурного потенціалу республіки на благо всіх народів, які проживають на її території. Життя показало, що область неспроможна розвиватися далі, які мають самостійних життєво необхідних структур управління. Це стало особливо відчуватися за умов початку ринкових відносин.
Таким чином, Республіка Адигея сьогодні є одним із суб'єктів України, тобто добровільно увійшла до складу України на основі підписання Федеративного Договору. Відповідно до статті 3 Конституції Республіки Адигея суверенітет республіки поширюється всю її територію. Вона має всю повноту державної влади, крім прав, що добровільно делегуються нею Укаїни на основі укладених договорів. Республікою (у складі Укаїни) Адигея стала 1991 року. Обрано Президента республіки, Державну Раду - Хасе, сформовано Кабінет Міністрів. Перший Президент республіки – Аслан Алійович Джаримов.