Костянтин Корепанов, старший викладач Місіонерського інституту Шлюб як основа соціального
Цій темі якраз і присвячено закінчення 7-го розділу Першого Послання до Коринтян.
«Чи з'єднаний ти з дружиною? не шукай розлучення. Чи залишився без дружини? не шукай дружини. Втім, якщо й одружишся, не згрішиш; і якщо дівчина вийде заміж, не згрішить. Але такі будуть мати скорботи за тілом; а мені вас шкода.
Я вам кажу, браття: час уже короткий, так що ті, що мають дружин, мають бути, як ті, що не мають; і плачуть, як не плачуть; і тішиться, як не тішиться; і що купують, як не купують; і ті, що користуються світом цим, як не користуються; бо проходить образ цього світу. А я хочу, щоб ви були без турбот. Неодружений піклується про Господнє, як догодити Господеві; а одружений дбає про мирське, як догодити дружині. Є різниця між заміжня і дівчиною: незаміжня піклується про Господнє, як догодити Господеві, щоб бути святою і тілом і духом; а заміжня дбає про мирське, як догодити чоловікові. Говорю це для вашої ж користі, не для того, щоб накласти на вас пута, але щоб ви благочинно і безупинно [служили] Господу без розваги».
А от як бути людині, яка ще нічим не пов'язана? Як йому вибудовувати своє життя, знаючи, що подружжя неминуче приведе його до турбот про мирське? Від цього нікуди не дінешся, такою є логіка життя – і, як ми вже говорили, це правильно. Так заповідане Богом, це має бути для більшої кількості людей. Це є певний дар Божий. Церква наставляла і втішала людей, молилася за всі їхні потреби. Не тільки про духовні, а й про тілесні потреби – про врожай, про те, щоб було здоров'я, добророзчинення повітря, про те, щоб були діти, робота та багато інших матеріальних благ. І нині людина приходить у храм, шукаючи насамперед цього. А ті, хто приходить у пошуках лише духовного, рано чи пізно розуміють, що є й інші важливі речі тащо багато про що доводиться просити людині Бога. Що, хоч би якою була духовна людина, їй потрібна їжа, і має хтось її приготувати, принести. Потрібен дах, і хтось має цей дах побудувати, підтримувати гаразд. І коли я житиму під цим дахом, хтось повинен мене одягати і годувати, а отже, я повинен молитися навіть за цю людину. І я відчуваю, що насправді, як би я не був високий духом, моє життя дуже тендітне і залежить від милості цієї людини.
Пророк Давид у Псалтирі каже: «Відкинься втішитися душа моя» – він слізно, скорботно шукає Бога і в цьому пошуку розуміє: щоб дійсно знайти Бога, треба відкинутись втіхи. Саме тоді, коли людина відкинеться втіх, вона може знайти Того, Хто є за природою, по суті, за задумом, за премудрістю справжньою Утіхою для людського серця, коли все життя присвячене Богу.