КОЗАЦТВО І ШОЛОХІВ
І все-таки, незважаючи на окремі послаблення, незважаючи на те, що ні про який опір Радянській владі більше й мови не було, антикозацька спрямованість комуністичної політики зберігалася. Козаки залишалися людьми «третього ґатунку». Їх оподатковували підвищеними сільгоспподатками. Їх не висували на керівні посади, не приймали до вищих навчальних закладів. А на партійну, господарську, педагогічну роботу до козацьких районів призначалися, як правило, представники «найреволюційнішої нації» та інші інородці. У сучасних джерелах гуляє версія, ніби козаків до 1936 взагалі не брали до армії. Загалом це не так. До 1925 р. у Червоній Армії були навіть частини, що мали назви козацьких. Але в 1925 р. пройшли реформи, які скасували загальну військову службу (і її не було до 1939 р.). А армія складалася з небагатьох кадрових частин та територіальних, де місцеві жителі навчалися на військових зборах. Кадрових козацьких полків не стало, а територіальні у козацьких регіонах справді не створювалися. Хоча в принципі козаків закликали, вони служили. Але у них виникали перешкоди при вступі до училищ, при підвищеннях на посаді. Їх не брали до авіації, танкових, технічних та інших «елітних» військ.
І будь-яка погромна кампанія в СРСР насамперед прокочувалася козаками. Допустимо, наприкінці 1920-х по всій країні розгорнулися чергові антирелігійні гоніння — і вже в козацьких областях вони проводилися з особливим розмахом. В Оренбуржжі 1929 р. на Великдень комсомольці закидали камінням хресну ходу, підпалили одну зі станиць, щоб зірвати святкову службу. На Кубані під Різдво раптом закрили церкви і влаштували в них молодіжні вечірки. Директор Старочеркаського музею Ефрон топив печі іконами Воскресенського собору. Починалосярозкулачування - його теж націлювали так, щоб міцніше вдарило по козаках, прирівнювали до кулаків не тільки заможних, а й середнього достатку. Саме слово «козак» було вигнано з ужитку, застосовувалося лише до минулого — у лайливому, образливому тоні. А називати козаком себе було надто небезпечно. Це було б відкритий виклик. І зацьковані, затероризовані люди вважали за краще «забути», що вони козаки. Змішатися з іногородніми, селянами. 1926 р. пройшов всесоюзний перепис населення — і на Північному Кавказі раптом опинилося 44% українців! Тому що більшість козаків (навіть не українського походження) позначили себе «українцями». А ті, хто мав спорідненість із горцями, писалися осетинами, кабардинцями, адигами. Те саме відбувалося в інших місцях. Так, майбутній маршал донський козак для вступу до військового училища став українцем Штеменком [218]. Багато хто і без розкулачування, самі їхали на промислові забудови, де ніхто не знає походження. Підробляли документи.
У 1922 р. Шолохов їде до Москви. Вступити на робітфак не вдалося: він не перебував у комсомолі і не мав «потрібних» рекомендацій. Пішов на літературні курси, які вели В. Шкловський та О. Брик, але швидко розібрався, що це не творці, а губителі української культури. І став писати сам, заробляючи на життя муляром, вантажником, чорноробом. З 1923 р. у газетах почали з'являтися фейлетони, оповідання. І вийшли окремою книжкою «Донські оповідання». Високу оцінку вона отримала набагато пізніше, а спершу її «не помітили» — звернув увагу лише козак-письменник Серафимович. А Шолохов задумав велику річ, але зрозумів, що в Москві написати її не зможе. 1925 р. він повернувся на Дон. Знову жив надголодь, перебивався грошовими заробітками — і писав. Над ним сміялися, вважали, що хлопецьдурницею мається. А він був упевнений у собі і працював, працював, працював. Причому спершу задумував звичайний «революційний» роман під назвою «Донщина», почавши з корнілівського заколоту. Але, заглиблюючись у тему, спілкуючись із козаками, став усвідомлювати — не те. І відкинув усе, що встиг написати цілий рік! Почав з нуля, змінивши назву.
І не можна не відзначити, що Шолохов з перших кроків літературної слави став не лише «співаком», а й заступником козацтва. У 1931 р. була оголошена кампанія зі створення Червоного Повітряного Флоту, але козаків вона старанно обійшла стороною. А невдовзі після цього Шолохов був у Горького, і раптом приїхав Сталін. Це була перша особиста зустріч вождя та письменника. Зовсім молодого, «початківця таланту». Чиї книги, до того ж, перебували у підвішеному стані. І про що ж говорить «початківець» із главою держави? Про своє матеріальне становище? Про особисті труднощі? Ні! Запитує, чому козаків не беруть в авіацію! Мовляв, це ж такі лихі бійці. Але що найдивовижніше, і Сталін вважав його вправі порушити таке питання. Не обсмикнув, не припинив. Тобто, прочитавши «Тихий Дон», побачив у Шолохові не лише гарного письменника, а щось більше, особливе. Людину, яку варто прислухатися. Подумав і порадив завтра зателефонувати до Ворошилова. Зрозуміло, і сам вказівки дав — Ворошилов Шолохова прийняв, і питання про службу козаків в авіації було вирішено. Завдяки Сталіну продовжилася і публікація «Тихого Дону». Мало того, він дав вказівку про екранізацію книги.
Але на козацтво вже накочувалося нове страшне лихо. Колективізація йшла погано. Люди не хотіли йти до колгоспів, та й самі вони розвалювалися. Узагальнена худоба подихала без нагляду. Отримуючи за працю мізерні пайки, колгоспники крали, працювали абияк. А призначенізверху голови доламували господарства, крадучи куди більше рядових колгоспників, здійснюючи безглузді проекти на кшталт вирубування на Кубані виноградників та вирощування бавовни. Додався неврожай 1931-1932 рр., плани хлібозаготівель провалилися. І «сили невідомі» у радянському керівництві вирішили використати цей привід для остаточної ліквідації козацтва.
Тепер головний удар припав по Кубані. Вона у громадянську війну постраждала менше за інших військ. Не знала геноциду, як Дон, руйнування горцями, як Терек. Хоча багато людей загинуло, але при цьому звільнилися землі. А купувати власним коштом коней та спорядження, відволікатися на службу козакам більше не потрібно. І за непу Кубань цілком оговталася. Розквітла, розбагатіла ще й більше, ніж за царської влади [106]. Але потім пролунала колективізація. Ешелони розкулачених поїхали на заслання. У 1930 р. з Кубані та Терека до «віддалених північних районів СРСР» було депортовано 50 тис. козаків. У 1931-1932 pp. із Північно-Кавказького краю виселили ще 38 тис. сімей – 172 тис. осіб. 26 тис. сімей депортували на Урал та за Урал, 12 тис. сімей переселили всередині регіону [21]. Козакам, яких розкуркулювання не торкнулися, теж довелося не солодко. Тих, хто не йшов до колгоспів, розоряли податками, хто йшов — розорялися разом із колгоспами.
А восени 1932 р. на Кубань був надісланий кореспондент «Правди» Ставський, який «висвітив» суцільну «контрреволюцію». Мовляв, колишня «білогвардійська Вандея» проводить «організований саботаж», у станицях живуть білогвардійці, що відсиділи свій термін, і «місцева влада не вживає жодних заходів». Висновок робився: «стріляти треба контрреволюціонерів-шкідників». У Ростові, центрі Північно-Кавказького краю, крики Ставського підхопила крайова газета «Молот»: «Зрада та зрада в частині сільськихкомуністів дозволили залишкам козацтва, отаманщині та білогвардійниці завдати помітного удару». І одразу почалися репресії. Ростовське ГПУ вислало на Кубань 3 загони особливого призначення (і знову, як у цивільну, з латишів, мадяр, китайців!). Тільки в одній Тихорецькій було заарештовано і розстріляно 600 старих людей — причому публічно, 3 дні поспіль о 12 годині на головну площу виводили по 200 осіб і косили з кулемета. Потім загони катів поїхали й іншими станицями. Розгорнулася партійна чистка — Північним Кавказом було виключено з партії 26 тис. осіб, 45% сільських комуністів. Багатьох із них одразу відправляли на заслання. Для керівництва операціями з Москви прибули в Ростов Каганович та Ягода (Єгуді).
Будь-яка торгівля припинялася, пішли повальні обшуки для «відібрання запасів хліба у населення». Вигрібали не лише надлишки, а все, повністю. Якщо знаходили заховане, ще й штрафували. А якщо не знаходили, і якщо людям не було чим платити штрафи, вимагали продовольство та гроші погрозами, тортурами. Били, садили на розпечені печі, замикали в холодних коморах. За несдачу заготовок, за несплату штрафів конфісковували будинки, виганяючи сім'ї зі старими та немовлятами взимку на мороз. Деякі кубанські станиці збунтувалися — то ж це й було потрібно для доказу «контрреволюційності»! Їх знищували каральними військами. Червоноармійців та командирів, які відмовлялися брати участь у кривавих акціях, розстрілювали самих, іноді цілими підрозділами.
А ті, хто не повстав, почали вимирати з голоду. Очевидець на Кубані писав: «Смертність така у кожному місті, що ховають не тільки без трун (дощок немає), а просто викопана величезна яма, куди звозять опухлих від голодної смерті та заривають; це в місті, а в станицях суцільний жах: там трупи лежать у хатах,поки смердюче повітря не приверне, нарешті, будь-якої уваги». Харчувалися спійманими ховрахами, мололи на «хліб» риб'ячі кістки, дійшло і до людожерства. Додалася чума… Організований штучно «голодомор», як його назвали, охопив Кубань, Дон, Україну та забрав 5—7 млн. життів [106].
Шолохов писав Сталіну тільки про те, що бачив сам, про свій та сусідній райони. Проте викрив як винних керівництво Північно-Кавказького крайкому партії, назвавши його у статті для «Правди» «ворогами народу» за те, «що під приводом боротьби з саботажем… позбавили колгоспників хліба». А тому крайкому підпорядковувалися і Кубань, Ставропілля. Факти, викладені Шолоховим, лягли в основу ухвали ЦК «Про перегини». І кампанія зі знищення козацтва почала згортатися. Як би «сама собою», поступово. Знову раптом відкрилися крамниці, з'явилися продукти… У 1934 р. Північно-Кавказький край було розформовано, козацькі станиці лівобережжя Терека увійшли до Ставропольського (Орджонікідзевського) краю.
Щоправда набагато простіше, але й глибше. За багатоголосими викриттями «репресій 37-го» виявилося приховане найважливіше явище: із середини 1930-х Сталін здійснив різкий поворот усієї радянської політики. Якщо на початку 1930-х, розгромивши троцькістів, він, по суті, продовжив їхню «революційну» лінію, то потім раптом почав розбудовувати державу на засадах української державності! Відома і причина такої зміни, хоча її також постаралися приховати. У ході процесів над троцькістами розкрилися їхні зв'язки із зарубіжними масонськими колами. Виявились факти, як ці кола через своїх емісарів у комуністичній партії ініціювали та підтримували революцію, спрямовували її у вигідне для себе русло руйнування Укаїни. І Сталін, коли до нього дійшла така інформація, став переосмислювати дійсність та змінюватиполітичний курс
Факти говорять самі за себе. Судіть самі: 1931 р. вибухає храм Христа Спасителя, а 1933 р. Політбюро забороняє знищення 500 церков, намічених до знесення (в т.ч. храму Василя Блаженного). 1929 р. посадили весь колір українських істориків — 1936 р. їх випустили. І замість шкільного підручника історії Покровського, який обпльовував усе минуле до 1917 р., запровадили підручник Шестакова, який відновив спадкоємність між Україною та СРСР. З'являються фільми про Петра I, Олександра Невського, Івана Грозного. У цей час Сталін розігнав РАПП, й у радянську культуру повернулися «вигнані» з неї Пушкін, Лермонтов, Лев Толстой, Достоєвський. У 1935 р. вводяться маршальські та офіцерські звання, у 1940 р. генеральські. У 1936 р. Сталін припиняє фінансування Комінтерну.
У межах цих перетворень, а не французької критики, відроджувалася і козацтво. І це знаменно, відроджувалося разом з українською державністю та Православною Церквою! А змінив ставлення Сталіна до козацтва Шолохов. Звичайно, нові козачі дивізії відрізнялися від колишніх. Служили не з власними кіньми та озброєнням, на загальних засадах Червоної Армії, із загальноармійськими званнями. З комсоставом, здебільшого некозачим. Втім, тут справа залежала не від походження, а особисто від людини. Були такі, що були чужими для козаків (так, напевно, і для солдатів були чужими). Але хіба повернеться в когось мову назвати «не справжніми» козаками білоруса Доватора? Колишнього гусара Бєлова?
Ну а щодо репресій 1936—1939 рр., то й тут закономірність простежується. Хіба й справді не були ворогами українського народу бухарини, якири, тухачівські, петровські? Ні, виправдовувати репресії не берусь. Аж надто багато невинних захопила машинатерору разом з капістю. І знову Шолохов заступався за постраждалих. І всі, за кого він клопотав, було звільнено! Та й його самого знищити намагалися. Донос від Спілки письменників спорядив той самий Ставський. Ростовське НКВС у 1938 р. відкрило справу «Про контрреволюційну діяльність письменника Шолохова». Але й у НКВС знайшлися його шанувальники! Ризикуючи життям, попередили його. Він приїхав до Москви, був прийнятий Сталіним — і у ненависників одразу горлянки заткнулися… Наголосимо, Сталін нікому з письменників, навіть зі світовими іменами, не дозволяв лізти в політику. Жорстко давав зрозуміти, що їх це не стосується. Шолохов був єдиним винятком. Що ще раз показує, Сталін бачив у ньому щось більше, ніж письменника. Щоправда, і письменник письменнику різниця. Більшість літераторів роїлося в Москві, ближче до «годівниці», гризлося за подачки, премії, посади. Шолохов у цей клубок не ліз ніколи. Він не міг працювати поза козацьким середовищем, рідною природою, станицею.
Але й станиця за нього розквітла! У 1937 р. у Вешенській було дві школи, технікум, лікарня, кіно, молодіжний театр, водопровід, електростанція… А гонорари Шолохова були ще не такими, щоб забезпечувати все це. Звісно, станиця стала «показовою», їй насамперед виділяли кошти, техніку. Але головним було інше – вона виявилася захищеною. Адже сама собою колгоспна система зовсім не була злом для козаків, вони традиційно не прагнули приватного землеволодіння! Інша річ, що колгоспи ставали подібністю до таборів примусової праці майже без оплати, розорялися свавіллям і самодурством начальників усіх рангів. І Шолохов, убезпечивши земляків від цього, мабуть, саме й хотів створити зразкову станицю — показати, на що здатні козаки, якщо їх не тиснуть і не заважають. Вони й показали, у короткий термін досягнувшизавидного добробуту. І сам Шолохов не відокремлював себе від станичників. У станиці були хлібороби, агрономи, школярі, міліціонери та письменник. Кожен робив свою справу, і всі разом жили спільним життям.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: