Кремація тіла – це гріх Твоя Біблія
Я вже досить давно живу у ФРН, вік у мене похилий. Як, напевно, будь-яка літня, слабка і хвора людина, думаю про кінець життя, про смерть і похорон. У Німеччині землі не вистачає, тому дешевше кремувати тіло покійного та поховати його в урні (на багатьох кладовищах урни замуровують у загальну стіну). З одного боку, добре – не черви будуть їсти моє тіло, а вогонь перетворить його на порох. З іншого боку, як вважають, кремація – це гріх…
. тому що тіло має бути віддано землі: «. Доки не вернешся в землю, з якої ти взятий, бо порох ти і в порох вернешся» (Буття 3:19); «І повернеться порох у землю, чим він і був. (Еккл. 12:7). Виходить, що кремація – гріх?
Протягом багатьох століть питання про кремацію тіла викликало різні думки. І сьогодні одні вважають, що це найкращий спосіб поховання (насамперед у санітарно-гігієнічному відношенні та з економічного погляду), інші вважають кремацію великим гріхом. Як часто буває, істина знаходиться десь посередині.
Після гріхопадіння перших людей у світ увійшла смерть, і тоді постала проблема: що робити з мертвим тілом? Бог сказав Адаму: “. Прах ти і в порох вернешся» (Буття 3:19). На підставі цих слів деякі християни вважають, що померлих треба ховати лише у землю.
Кремація покійників існує з давніх-давен і в багатьох народів вважається навіть почесним способом поховання. Спалювання трупів застосовувалося у давніх ассирійців, вавилонян, греків та римлян. При розкопках курганів у скандинавських країнах на одному рівні розкопок зустрічаються два способи поховання: тіла та кремованих останків. У Стародавньому Римі з'явився звичай зберігати кремовані останки в оздоблених урнах, в особливих місцях, які називаютьколумбаріями. Але приблизно з V століття нашої ери кремацію в Європі замінили похованням у землю.
Спочатку християнська релігія вважала кремацію язичницьким способом поховання. Один із апологетів християнства, письменник Мінуцій Фелікс, який жив у II столітті, зазначив: «Ми не боїмося жодної шкоди за будь-якого способу поховання, але дотримуємося старого і кращого звичаю зраджувати тіло землі». У 785 р. імператор Карл Великий видав указ, який під страхом смерті забороняв спалювання трупів, після чого в Європі кремація припинилася майже на тисячу років.
Однак цвинтарі, які часто розташовувалися в місцях, де проживали люди, ставали причиною поширення заразних хвороб. Тому, починаючи з XVI століття, у Європі почали спалювати тіла померлих на багаттях. Пізніше були вигадані спеціальні печі. Першу таку піч сконструював німецький інженер Фрідріх Сіменс у 1872 р., а через чотири роки в Мілані було збудовано перший крематорій. У СРСР кремація була санкціонована державою 1918 р.
А що з цього питання говорить Біблія? Саме, як ховати мертве тіло, не сказано. Ми можемо зробити деякі висновки лише з опису стародавніх поховань в ізраїльському народі і на підставі того, що говорить Писання про наше тіло. У Біблії описуються випадки, коли мертвих ховали у землі чи печерах. У словах «прах ти, і в порох повернешся», які були сказані першим людям, йдеться не про спосіб поховання, а про те, що після смерті тіло перетворюється на порох.
Різне ставлення до кремації найчастіше пояснюється різним розумінням смерті та призначення людського тіла. Внаслідок цього виникає страх заподіяти біль або проявити неповагу до тіла людини. Але Біблія говорить про те, що після смерті, коли дух вийшов із людини, тіло вже нічого не означає:«…Тіло без духу мертве. (Як. 2:26).
Зверніть увагу на 15-й розділ Першого послання апостола Павла до коринтян. Тут йдеться про воскресіння мертвих і апостол Павло говорить про те, що має статися з нашим тілом. «Але скаже хтось: як воскреснуть мертві? І у якому тілі прийдуть? Безрозсудний! Те, що ти сієш, не оживе, якщо не помре. Є тіла небесні та тіла земні: але інша слава небесних, інша земних. Але то скажу вам браття, що плоть і кров не можуть успадкувати Царства Божого, і тління не успадковує нетління» (1 Кор. 15:35-36, 40, 50).
Як тіло перетвориться на порох, в принципі, не має великого значення. За будь-якого способу поховання людина після смерті перетворюється на порох: при похованні в землю цей процес відбувається повільно, при кремації – швидко. Але кінцевий результат однаковий.
Говорячи про кремацію, треба згадати християнських мучеників, які були спалені на багаттях інквізиції. Тіла цих людей будуть відновлені Господом для життя в Божому Царстві. Святе Письмо конкретно говорить, що навіть тіла тих людей, які були втоплені в морі та з'їдені рибами, будуть відновлені: «Тоді віддало море мертвих, що були в ньому. » (Об'явл. 20:13). Господь може воскресити будь-яке тіло та з будь-якого стану відновити його до життя.
Затяті противники кремації часто наводять як приклад висловлювання апостола Павла, де йдеться про дбайливе ставлення до нашого тіла: «Хіба ви не знаєте, що ви храм Божий і Дух Божий живе у вас? Якщо хтось розорить храм Божий, того покарає Бог, бо храм Божий святий; а цей храм – ви… Чи не знаєте, що тіла ваші є храмом Святого Духа, Який маєте ви від Бога, і ви не свої? (1 Кор. 3:16-17; 6:19). Але важливо відзначити, що ці слова відносяться до живої людини, до того часу, коли втілі ще зберігається життя та присутність Духа Божого. Дійсно, за життя людина повинна турбуватися про своє тіло, щоб зберігати її здоровою і непошкодженою, не робити того, що руйнує фізичне та духовне здоров'я. Тому не можна вживати алкоголь, тютюн, наркотичні засоби, шкідливу їжу та ін. Зберігайте своє тіло в чистоті, тому що в живому тілі є дух. При смерті дух покидає тіло, і воно стає мертвим. Слова Христа і Стефана за їх смерті говорять нам про це. «Ісус, проголосивши гучним голосом, сказав: Отче! В руки Твої віддаю мій дух. І, сказавши це, віддав дух» (Луки 23:46). "Господи Ісусе! Прийми дух мій», – сказав Стефан перед смертю (Дії 7:59). Як стверджують медики, через кілька годин після того, як дух залишає тіло, тобто. воно стає мертвим, починається процес розкладання, перетворення мертвого тіла на порох.
Зверніть увагу, що Біблія розповідає нам про стан мертвого тіла: «Живі знають, що помруть, а мертві нічого не знають… І їхня любов і ненависть і ревнощі їх уже зникли, і немає їм більше частини на віки ні в чому, що робиться. під сонцем» (Еккл. 9:5-6). Свідоме мислення померлого припиняється: «Виходить дух його… того дня зникають усі думки його» (Псал. 145:4). Мертве тіло не може прославляти Бога: «Ні мертві вихвалять Господа, ні всі, хто сходить до могили. »(Псал. 113:25).
Чи не є кремація язичницьким звичаєм? Справді, ми не знаходимо у Писанні такого способу поховання. Але не все, що ми робимо сьогодні, зустрічається у Святому Письмі. Можна навести багато прикладів того, що роблять християни, а також язичницькі народи. Якщо вважати кремацію тіла служінням мертвим тілом Господу або частиною нашої віри, тоді справді це язичництво. Наприклад,деякі вважають, що спалювання трупа має на увазі специфічну віру у світ неба, куди душа померлого переміщається за допомогою вогню, замість того, щоб спускатися в підземний світ або перебувати в могилі під час поховання в землю. Є й інші вірування, за якими люди кремують людину або зраджують її тіло землі.
Але якщо вважати це лише обрядом і способом поховання мертвого тіла, тоді це не має відношення до язичництва. Навпаки, поховання в землю сьогодні часто служить поклонінню мертвому тілу, а отже, поверненню до язичництва. На жаль, багато християн приходять на могили померлих і здійснюють там обряди, взяті з язичництва. У християнстві практикується також поклоніння «нетлінним мощам», що суперечить Біблії. Могили деяких відомих людей, зірок шоу-бізнесу перетворюються на справжні місця поклоніння – це також язичництво.
У Святому Письмі часто повторюється наказ уникати контактів із мертвим тілом. «Хто торкнеться мертвого тіла будь-якої людини, нечистий буде сім днів. (Числ. 19:11). Ісус Христос порівняв лицемірних людей до трун, повних усяких нечистот: «Горе вам книжники і фарисеї, лицеміри, що уподібнюєтеся до пофарбованих трун, які зовні здаються красивими, а всередині сповнені кісток мертвих і всякої нечистоти. »(Матв. 23:27).
Щоб підтвердити свою думку про те, що не можна спалювати мертвих, часто наводять вислів із книги пророка Амоса: «Так говорить Господь: за три злочини Моава і за чотири не пощажу його, тому що він перепалив кістки царя Едомського у вапно» (2:1 ). Ось як цей вислів пояснюється у тлумаченні старозавітних книг (The Bible Knowledge Commentary) під редакцією Платона Харчлаа: «Звинувачення, висунуте проти моавітян, полягало у факті наруги, колись скоєної ними над мертвимтілом одного з царів Едому. Малося, очевидно, на увазі, що вони витягли його труп з могили і палили на вогні до тих пір, поки кістки не побіліли, як вапно... Порушити спокій покійного, пограбувати чи знечестити його могилу вважалося одним із найгнучкіших злочинів. До цього дня на похованнях, що вціліли з давніх часів, знаходять написи, що загрожують потенційним злочинцям прокляттям».
Дехто вважає, що поховання, описані у Святому Письмі, є прикладом для християн. Але якщо порівняти традиції поховання у минулому із сьогоднішніми похоронними традиціями, то ми помітимо велику різницю. Наприклад, поховання у печерах відрізняються від поховання у гробницях. Для поховань у печерах у скелях вирубували коридори з полицями вздовж стін та на ці полиці клали тіла померлих. Коли від трупа залишався лише скелет, кістки збирали і складали в дерев'яну або кам'яну скриню (оссуарій, від латів. os/ossis – кістка). Можна навести багато інших прикладів. У різних місцях існують різні похоронні традиції, і згодом протягом століть вони дуже часто змінювалися.
Ще раз хочу наголосити, що Господь може воскресити мертвого, незалежно від способу його поховання. Кремація не може зашкодити вічній долі християнина. Але принцип християнства – поважати людей, які оточують нас. Важливо розмірковувати про те, як сприймуть наші дії оточуючими людьми. Тому, якщо жителі тієї чи іншої місцевості дотримуються деяких традицій, які не суперечать Господнім наказам, то можна і християнам дотримуватися цих традицій. Ось як про цей принцип сказав апостол Павло: «Все мені можна, але не все корисно; все мені можна, але не все наставляє. Ніхто не шукай свого, але кожен користі іншого... Отже, чи їсте, чи п'єте, чи інше що робите, всеробіть на славу Божу. Не подавайте спокуси ні юдеям, ні еллінам, ні церкві Божій, так, як і я догоджаю всім у всьому, шукаючи не своєї користі, але користі багатьох, щоб вони врятувалися» (1 Кор. 10:23-24, 31-33) .
Насамкінець хочу навести слова Андрія Кураєва, диякона української православної церкви, щодо кремації, з якими цілком можна погодитися: «Господь вільний воскресити будь-яке тіло і з будь-якої стихії. Він здатний повернути його до життя. Інша річ, що поховання в землі більш людяне, насичене біблійною символікою і взагалі більш повчальне і втішне для близьких. Церква рекомендує ухилятися від кремації тіл не через побоювання, ніби кремація позначиться на долі покійного, а через те, що вона залишає шрами в душі тих, хто проводжає людину в останню земну обитель. »