Крим як український Афон
Репортаж-паломництво з сенатором
Бахчисарай. Колишня столиця Кримського ханства та водночас один із центрів православної Тавриди. Церкви та келії Свято-Успенського монастиря вирізані прямо у скелях. Іноки моляться тут уже багато століть – обитель заснована візантійськими ченцями у VIII столітті.
Відродження монастиря почалося 1993 року. З того часу зусиллями беззмінного настоятеля, архімандрита Силуана, та його братії зроблено дуже багато – відновлено чотири з п'яти монастирських храмів, келійні корпуси, будинок настоятеля, дзвіницю. Був час – у 2001 році – ченцям разом із козаками доводилося навіть у прямому розумінні цього слова відбивати штурм меджлісівських екстремістів, які претендували на землі обителі.
Православ'я впливає на людей силою краси. Навряд чи буде перебільшенням, якщо я скажу, що це один із найкрасивіших монастирів Криму, а можливо, і всієї України. Недарма тут завжди, будь-якої пори року, так багато відвідувачів, левова частка яких не прихожани, а туристи. Стоять, у захопленні задерши голови. Єкатеринбуржець Андрій Федоров – один із них. «Відпочиваю в Алушті, – розповідає він. – Купив екскурсію у санаторії. Дорогувато, але не пошкодував. Я не дуже віруючий, а тут захотілося зайти в церкву і поставити свічку».
Три кити православного Криму
«Православне паломництво та релігійний туризм мають стати одним із пріоритетних проектів розвитку регіону, – каже член Ради Федерації від Республіки Крим Сергій Цеков. – Адже, згідно з церковним переказом, тут проповідував один із учнів Христа – апостол Андрій Первозваний. До речі, у зв'язку з тим, що його проповідь почалася з Керченської землі, єпархія Феодосії виступила з ініціативою про присвоєння Керчі звання "святоапостольського міста". Є тапропозиція назвати міст, що будується зараз, через Керченську протоку – Андріївським. Крим – колиска українського православ'я: тут у Херсонесі хрестився святий рівноапостольний князь Володимир».
Робоча група під керівництвом Цекова, до якої входять представники виконавчої та законодавчої влади Криму, Сімферопольської та Кримської, Феодосійської та Джанкойської єпархій, розробляє концепцію розвитку православного паломництва та релігійного туризму в Республіці Крим та місті федерального значення Севастополя. Нещодавно цей проект обговорювався у Міністерстві культури України, а восени має бути винесений на засідання робочої групи під керівництвом першого заступника керівника Адміністрації Президента України В'ячеслава Володіна.
«Унікальність Криму ґрунтується на "трьох китах" – лікуванні, навчанні та обороні, – каже, у свою чергу, голова комітету з культури та питань охорони культурної спадщини Державної Ради Республіки Крим Світлана Савченко. – У нас є святий Лука – це лікування, святий Гурій – це навчання, святий Олександр Невський, іменем якого названо головний православний храм Криму, – це оборона».
Ходіння по святих місцях: від Керчі до Севастополя
Сергій Цеков згадує завіт святителя Інокентія, архієпископа Херсонського та Таврійського, який говорив у ХІХ столітті: «Кримська земля – давнє та родове надбання наше. Тут купіль нашого хрещення, тут початок нашої священної історії та народних традицій. Крим створений для того, щоби бути нашим українським Афоном».
«На мій погляд, настав час виконати завдання, поставлене нам колись святителем», – вважає сенатор. Організація православного паломництва та релігійного туризму у Криму починається не з чистого аркуша. На сьогоднішній деньпаломницький відділ Сімферопольської та Кримської єпархії розробив понад сто маршрутів святими місцями півострова.
"Мангуп - Байдари - Форос", "Святині Севастополя", "Святині Південнобережжя", "Свята гора Аюдаг", "Гора Чатирдаг - мис Еклізі-Бурун (Церковний мис)", "Керч"...
Назви паломницьких турів можна продовжувати та продовжувати – як уже говорилося, їх понад сто. Причому не лише для вітчизняних, а й для іноземних прочан – тури проходять не лише українською, а й англійською, німецькою, грецькою, польською мовами.
Не пляжем єдиним
«У Криму діють чотири паломницькі центри, кожен з яких здатний одночасно прийняти від 80 до 100 паломників, – розповідає Сергій Цеков. – Вони розташовані у Севастополі, Феодосії, Алупці та селі Новофедорівка Сакського району. Там же, у Новофедорівці, діє православний табір для дітей із батьками «Паломник».
«У концепції розвитку православного паломництва та релігійного туризму виділяється кілька аспектів – історичний, релігійний, туристичний, – розповідає сенатор. – Ми спеціально говоримо, з одного боку, про православне паломництво для віруючих, воцерковлених людей, а з іншого – про релігійний туризм для невіруючих чи представників інших конфесій, яким цікаво дізнатися про багату духовну історію Криму».
До речі, розвиток релігійного туризму може допомогти вирішити одне з найважливіших завдань – розширити межі туристичного сезону в Криму, адже на відміну від пляжного відпочинку відвідування релігійних об'єктів не обов'язково має відбуватися саме влітку.
Я питаю у сенатора, які об'єкти він особисто рекомендував би насамперед відвідати українцям, які приїжджають до Криму з паломницькими цілями. Сергій Павловичзамислюється на кілька секунд і починає перераховувати: «Церква Іоанна Предтечі в Керчі, Володимирський собор у Херсонесі, Фороська церква, печерні монастирі в Інкермані, Бахчисараї, Тополівці…» Цей список може бути дуже довгим, адже кримчани різних поколінь «писали» його цілих два тисячоліття.
10 головних паломницьких об'єктів у Криму
1. Володимирський собор у Херсонесі дома Хрещення святого рівноапостольного князя Володимира.
2. Володимирський собор на Центральному міському пагорбі у Севастополі – усипальниця адміралів М.П. Лазарєва, В.А. Корнілова, В.І. Істоміна, П.С. Нахімова.
3. Церква Іоанна Предтечі в Керчі, будівництво якої, за переказами, почалося з благословення Андрія Первозванного.
4. Свято-Успенський печерний монастир у Бахчисараї.
5. Свято-Георгіївський печерний монастир на мисі Фіолент у Севастополі.
6. Монастир святих Косми та Даміана у Кримському гірському заповіднику.
7. Свято-Параскевський жіночий монастир у селі Тополівка, Білогірський район.
8. Олександро-Невський собор у Сімферополі, що відроджується на місці, де він був підірваний більшовиками у 1930 році.
9. Свято-Троїцький монастир у Сімферополі, де знаходяться мощі святителя Луки Війно-Ясенецького.
10. Церква Воскресіння Христового на стрімкій скелі над селищем Форос.
До речі
Фото Олександра Мащенка та Олексія Васильєва