Ксенофобія та форми її прояву

Ксенофобія зароджується глибоко у підсвідомості людини, тому вона не має раціональних та логічних обґрунтувань.

Формування під час еволюції

Вчені, спираючись на факт наявності у тварин етіологічної (видової) ізоляції та агресії до найближчих підвидів та видів, виводять гіпотезу, що настороженість людини щодо людей, несхожих на неї зовні чи ментально, цілком нормальна та має біологічне обґрунтування.

Сьогодні немає видів, з якими людина могла б схреститися, але оскільки вони були на ранніх етапах еволюції, у людей досі викликають побоювання інші мови, традиції, одяг та кулінарні уподобання людей з інших народів. Саме близький дотик із ними запускає механізм ксенофобії всередині людської свідомості.

Розвиток в індивідуальній свідомості

Хоча суть яскравих проявів ксенофобії є абсолютно ірраціональною, вона може намагатися виправдати себе логічно. Наприклад, індивід пояснює неприязнь до групи осіб А тим, що їй властиві погані манери спілкування групи осіб Б, а неприйняття манер групи Б — тим, що вони властиві групі осіб А. При цьому виникненню неприязні зовсім не заважає відсутність особистого знайомства з людьми з групи А й манерами спілкування у групі Б.

На прикладах подолання антисемітизму та гомофобії було помічено, що особисті знайомства сприяють відступу страху перед невідомим та встановленню більш доброзичливих стосунків.

В Україні, за розрахунками Лева Гудкова, перетин різних ксенофобських об'єктів становить 75-80%. Тобто українець може вибрати собі одразу кілька об'єктів ненависті: євреї, цигани, африканці, геї, американці, таджики, азербайджанці.

Ксенофобія не має клінічних проявів страху або паніки, але прицьому вона «заразна» і легко поширюється. Люди, які страждають від ксенофобськи налаштованої більшості, можуть самі проявляти ксенофобські настрої до таких же жертв або до їхньої більшості.

Існує тонка грань між ксенофобією та відстоюванням своїх ціннісних переваг. Коли порядні люди вибірково відмовляються від спілкування з аморальними та деградуючими індивідами, не роблячи загальних висновків про народність, релігію та професію, до якої вони належать, це здоровий свідомий вибір розвиненої особистості.

Залежно від об'єкта, на який спрямована ненависть, розрізняють такі види цієї фобії:

Етнофобія – відкрита дискримінація чи упередженість проти інших рас та етносів.
Релігійна ксенофобія (одна з найдавніших) — нагнітання страхів та упереджень проти людей, що належать до інших релігійних течій.
Мігрантофобія (одна з нещодавно виникли) - страх чисельної переваги біженців, які оселилися на чужих територіях, їх дискримінація та упередженість проти них.
Гандикапізм - упередженість щодо людей з фізичними вадами і обмеженнями.
Ейджизм - тенденційне ставлення до людей, які досягли або не досягли певного віку.
Сексизм — ненависть до чоловіків чи жінок, спричинена тим, що вони є чоловіками чи жінками за своєю статевою приналежністю.
Гомофобія — страх перед людьми, які віддають перевагу одностатевому коханню та шлюбним спілкам.

Масові фобії

Крім індивідуальних реакцій, можливе нагнітання ксенофобських настроїв у масах людей за допомогою художньої літератури та ЗМІ.

Зародження світових масових ксенофобій відбувається в епоху модерну (1870—1910), їх активно формували в освіченійЄвропі і поширювали у всьому світі.

На початку 20 століття особливої популярності набули теорії «світової єврейської змови» та «жовтої небезпеки», у свідомості радикально налаштованих людей вони поєднувалися в загальну теорію світової змови.

До кінця 20 століття Європою опановують концепції «інтервенції мігрантів», що насувається, і «ісламської загрози».

Схід також висуває свої концепції, заявляючи, що «західний світ», очолюваний євреями, налаштований на придушення «ісламського світу» і протистояння «жовтої цивілізації».

У основі расової дискримінації лежить розподіл рас більш і менш обдаровані, фізично розвинені та інтелектуальні. З цього поділу на «вищі» і «нижчі» раси випливає чільна роль перших і роль інших.

Країни, правителі яких є адептами расизму, змінюють свій внутрішній політичний устрій, зовнішню політику, наново переписують історію світу та своєї країни, намагаючись довести правильність своїх антилюдських поглядів.

На особистому рівні прихильники расизму можуть завзято вголос висловлювати свої переконання або мовчати, прикидаючись толерантними. Але на практиці вони можуть не працевлаштовувати представників ненавидимої раси, не дозволяти своїм дітям спілкуватися та одружуватися з ними.

Будь-яка людина, яка страждає на расову ксенофобію, говорить вона про неї чи ні, має паранояльне мислення і всередині себе поділяє людей на «правильних» і «неправильних». Зараховуючи себе до «правильних», він відмовляється бачити негативне у собі і негатив, витіснений із власної свідомості, переносить на «неправильних персонажів».

Екстремізм

Саме слово екстремізм утворено від латинського слова «крайній», ним позначають політичні рухи та ідейну прихильність до вкрай жорстких ібезкомпромісним міркувань та дій.

Розуміння того, що дипломатичними засобами зміни політики не досягти, штовхає керівників екстремістських рухів до впливу на низинні інстинкти знедолених та малограмотних людей. За допомогою гасел запального характеру, демагогії та сліпого підпорядкування учасників екстремістських організацій керівникам вони проводять теракти, провокують масові заворушення та громадянську непокору.

Відмінні риси екстремізму:

неприйнятність компромісів, переговорів, угод із офіційним керівництвом країни;
наявність повного підпорядкування учасників екстремістських рухів керівникам;
базування своєї ідеології не так на розумі й досвіді, але в неосвіченості натовпу, її примітивних інстинктах і забобонах;
прагнення охлократії (влада натовпу).

Екстремізм набуває політичної, релігійної, екологічної та націоналістичної форми.

Історичними прикладами ксенофобії, що перейшла у форму екстремізму, є: Хрестові походи, Контрреформація, фашизм та антисемітизм, що становили частину ідеології Третього Рейху та проведення Другої світової війни.