Культ природи у слов’ян
Його «прародителькою» була природа. Згідно з давніми повір'ями, коли сонце отримує нові сили від вологи і починає світити оновленим світлом, пробуджена навесні душа починає творити пісню. Співу вчила вода. Народний вислів «як ллється» зберіг зв'язок між співом і течією води. Цікаво, що мелодія пісні пережила століття, хоча давні слова пісенної оповіді втрачені та замінені на нові. українська пісня протяжна: у ній відбилися величезні простори та відстані, на яких мешкали наші предки.
Поетичні слов'янські оповіді про поклоніння сонцю. Довгий час зберігалися обряди поклоніння йому на початку весни та на початку осені. Вночі, десь на високому місці, розкладали хмиз, запалювали вогні і, зустрівши сонце, вітали його піснями. У Польщі дівчата пекли до цього дня пиріжки, виходили на зорі у поле і, розклавши їх на білій хустці, водили навколо хороводи. Зустрівши сонце та вклонившись йому, ділилися пиріжками з близькими.
Широко поширені й казки про сонце. Південнослов'янські та українські казки оспівували сонце як добрий початок, який вказував на шлях, вбивав лісовиків і чарівників, усіх нечистих. Словаки вірили в божественність сонця, називали його володарем неба та землі, закликали його на допомогу у змовах від недуг. Волахи мали звичай ворожити на ранковій і вечірній зорях: якщо помітять перед сходом сонця там, де воно напередодні село, рожева хмарка у вигляді серпа — чекай війни; якщо «показувався» цілий воїн, це було знаменням військової удачі.
Зазвичай у старовинних повір'ях сонце вшановувалося у двох видах: як видименебесне світило, що посідає середину світла, і як бог, як цар-сонце. Царство його уявляли десь за морем, у країні вічного літа і вічного життя, звідки насіння життя залітає до нас, а палац його має бути на високих священних горах. Там цар-сонце сидить на своєму золотому престолі. Діви йому прислуговують, заплітають волосся та співають пісні. З них головні дві — Зоря ранкова та Зоря вечірня. Сім зірок ангелів-суддів і сім вісників, що літають світом в образі хвостатих зірок, готові до послуг царя-сонця. Зірка-денниця ревниво стежить за його білими кіньми. До його родини належать дядько сонця — старий місяць та сім його онуків.
За космогонією давніх слов'ян рік розділявся на дві половини: літню і зимову. Літнє півріччя найбільше відповідало громадській, громадської діяльності, зимове — сімейному побуті людини, відпочинку природи. Дні сонцестояння мали у давніх слов'ян важливе значення, тому поклоніння та жертвопринесення вогню як символу світла стали характерною рисою обрядових ігрищ та свят слов'ян, насамперед Купали та Коляди.
Вогонь і вода шанувалися як божественні сили, що утворюють саме єство природи. Спільні дії небесного вогню зісвященною вологою, на думку наших предків, породжують усе живе та вирощують дерево життя. Символом цього дерева була береза чи верба. Про це згадується в українському заклинанні: «На морі-окіяні, на острові Буяні, стоїть біла береза вниз гілками, догори корінням». Острів Буян — чудовий острів, на ньому лежить білий вогненний камінь Алатир, а навколо каменя, не в'янучи, цвіте весна. Якийсь нескінченно далекий спогад прихований у цьому баченні, в образі вогню серед водних просторів.
Це цікаво
Гонконг – перлина Сходу
За декларацією Китаю та Англії, Гонконг на 50 років отримав автономію, тобто у острова свої закони.
Вибір подарунка на будь-яке свято
Для багатьох людей вибір подарунка є настільки складним завданням, що вони просто приходять в жах від .
Мудрець Адапа з Ереда
У бога Ея був син на ім'я Адапа. Жив він у місті Ереду і був відомий як .
Правила етикету для леді
Якими якостями має мати справжня леді? В умовах активної залученості сучасної жінки до різних сфер життя, цей .
Троянський кінь
Після смерті Гектора на допомогу Троє прибули амазонки, на чолі з царицею Пенфесилією, а також загін.
Феміда - Богиня правосуддя
Слово Феміда стало загальним: коли, наприклад, говорять українська Феміда, ми розуміємо, що йдеться про український суд, правосуддя. Феміда.
Про створення світу, хай і в різних формах, але говорять усі без винятку релігії світу. Так, у .