Легенди Етрета
Топонім "Етрета" увійшов у мій словниковий запас поряд зі словами "лесування", "сфумато", "мастихін", "фовізм", "набі" та іншими спеціальними термінами, які мирно перебувають у Державному музеї образотворчих мистецтв імені О.С.Пушкіна. Чи могла я подумати, вперше завмерши перед картиною Клода Моне, що на власні очі погляну на містечко, яке не просто бачили, а й оспівали на своїх полотнах Гюстав Курбе, Ежен Делакруа, Клод Моне, Каміль Коро, Ежен Буден, Василь Поленов? Я старанно записала у зошиті “Етрета”, щоб уточнити вимову.
Не минуло й 15 років, як споглядання вигляду Етрета на картині великого Моне чудово втілилося в реальність. Цього дня окрім Етрета у програмі стояли Блонвіль, Онфлер, міст Нормандія, Фекан. "Ет-рета, Ет-рета, Ет-рета", - відбивало ритм моє серце. Нарешті, діставшись до нього, ми ледве пройшли селом. Я не могла дочекатись, коли підійде наша черга в офісі туристичної інформації. Швидше за звичкою, ніж за бажанням зробила кілька знімків головної вулиці. Щойно побачивши берег, я повернула голову вліво.
Етрета. Утьос д'Аваль.
Це Гі де Мопассан у романі “Життя” словами намалював те, що Клод Моне зобразив фарбами та пензлем.
Клод Моне Скелі в Етрета. 1886
Його не бентежило, що до нього Малі ворота в Етрета писали Гюстав Курбе,
Гюстав Курбе "Скелі в Етрета після шторму"
Ежен Делакруа "Крута в Етрета" (1859)
Ежен Буден “Етрета. Скеля д'Аваль.
та Василь Поленов.
В.Поленов “Рибальський човен. Етрета. Нормандія” 1874 р.
Я повернула голову праворуч. Скеля д'Амон. Вона трохи нижча від скелі д'Аваль. Здається, кам'яний слон зайшов у воду глибше і опустив туди не кінчик, а весь хобот.
Етрета. Скеля д’Амон
Берег Етрета за часів Каміля Коро виглядав зовсім по-іншому, але стрімчак д'Амон на задньому плані впізнаваний цілком, навіть незважаючи на те, що він постарів ще на 150 років.
Каміль Коро "Пляж в Етрета" (1872, Музей мистецтв Сент-Луїса).
Хоча що таке 150 років для містечка, яке було відоме ще ромеям? Там, де розкинулося невелике селище Етрета, Алебастровий берег переривається, ніби розступається, щоб звільнити місце для невеликого поселення.
Вигляд на Етрета зверху
Білі скелі алебастрового берега тягнуться на 100 км. від Дьєппа до Етрета і далі на південний захід. Але тільки тут вони виглядають так романтично - з порожніми арками, що виступають у морі як ворота. Схожа на конус скеля "Голка Етрета" - стоїть сама по собі, вона відокремилася від берега, але так і не відпливла далеко в море. На цьому знімку її добре видно за скелею д'Аваль.
Етрета. Скеля д'Аваль. Вид зверху
Легенди Етрета
Невелике рибальське село з незапам'ятних часів стало відоме сильним світу цього. Кажуть, що у Етрета був старий порт. Пристань не можна було розгледіти ні з моря, ні з берега. З боку Ла-Маншу скелі надійно прикривали її від цікавого ока. А з берега дістатися до нього можна було лише через вузький потайний тунель. Королі Франції дізнавалися про можливість таємно відплисти в Англію від своїх предків, які багато століть з вуст у вуста передавали своїм наступникам звістку про пристань до Етрета.
Розповідають, що крихітний порт з'явився в Етреті ще за Вільгельма Завойовника. Герцог Нормандський і король Англії думав про можливість непомітної втечі, коли відносини між герцогством Нормандським і Французським королівством ставали особливо напруженими. А коли Нормандія стала частиною Франції, король продовжувавзберігати таємницю пристані до Етрета. Від Парижа до рибальського села було не так і далеко, а чим закінчиться чергове народне повстання – ніхто не відав. І хто знає, як би повернулася французька революція, якби Людовік XVI та Марія-Антуанетта скористалися пристанню та спливли до Британії?
Якщо піднятися 93 бетонними сходами вгору на скелю д'Аваль, ви побачите арку «La Manneporte». До неї веде так звана стежка митників, вона прокладена вздовж скель. Вузька доріжка приведе вас до невеликої печери – “кімнати дів” (“Chambre des Demoiselles”). Різне розповідають люди про цю печеру, але всі сходяться на тому, що давно в ній замурували трьох дівчат, трьох сестер. Жили в Етрета три молоді красуні. А недалеко в замку Frefosse був гордий і недобрий сеньйор. Не злюбив він сестричок і викрав їх, знайшовши серйозний привід - дівчата покинули церкву до закінчення меси. Лорд сховав нещасних у печері, поруч із донжоном свого замку. За непокору та відмову беззастережно виконувати свої бажання, він там і замурував їх. Рибалки, що виходять у море на промисел, чули благання сестер про допомогу, але ніхто не наважувався наблизитися до володінь жорстокого лорда. Втративши віру в порятунок, дівчата стали співати, вітер далеко розносив їхні гарні голоси узбережжям. Через три дні одна побожна жінка спустилася на берег, віддати молитви Господу про щасливе повернення чоловіка з моря, як раптом побачила трьох білосніжних ангелів, які вилетіли з печери.
Жорстокий лорд недовго залишався у своєму замку. Усюди його переслідували три примари закатованих сестер. Проживши якийсь час у страху, він наклав на себе руки. Жителі Етрета стверджують, що й зараз ночами крізь шум хвиль з “кімнати дівчат” долинає ледь помітний спів.
Розповідають і ще одну,схожу на правду історію. Насправді вона теж тісно переплелася з місцевими повір'ями моряків. Під час церковної служби завжди читають особливі молитви за спасіння рибалок. І хоч рибний промисел більше не існує, останній рибалка Етрета назавжди залишив свою шхуну на березі 1990 року, але під час меси і сьогодні віддають молитви за порятунок моряків. Адже століттями люди вірили, що якщо хоч один чернець молитиметься на суші за життя тих, хто перебуває в морі, рибалка, якого застиг у морі шторм, неодмінно врятується. У 1792 році об скелі Етрета розбилося шведське судно. Море вирувало кілька днів і ніхто не наважувався підійти до берега – ризик розділити долю моряків був надто великий. Але коли погода вщухла, у виступі скелі печери знайшли моряка, він подав ознаки життя. Щойно він зміцнів настільки, що міг говорити, то розповів, що вже приготувався віддати Богові душу, як хвиля викинула його на берег, а скеля, що нависала, захистила від стихії. З тих пір печера отримала назву «притулок людини» (Trou a l’homme) Через Trou a l’Homme під час відливу можна спуститися на пустельний пляж за скелею. - Таке невелике селище, менше 2000 жителів, а скільки легенд! А що по-французьки означає Етрета? Просто назва? - Так, зараз просто топоним. Я чув, що так французи адаптували слово з мови вікінгів. Етрета – похідне від Strutat, Стур – так називалося містечко скандинавською мовою. Кажуть, що слово означає “хутір західного сонця”. - А церква? Головний храм Етрета? Ось там на горі?
- Ні що ти. Це каплиця. Храм Нотр-Дам знаходиться на околиці Етрета, біля цвинтаря, з ним теж пов'язана дивовижна легенда про Олівію та вікінги.
Це було в ті часи, коли Францію завоювали варвари. Мешканка тутешніх місць, Олівія, вийшла на берег випратиодяг і раптом його оточили молоді, сильні чоловіки. Вони не були схожі на хлопців з округи, ці дійшли сюди морем, з далекої Скандинавії. Перелякана дівчина палко благала Всевишнього і він врятував її. На морі піднявся сильний шторм і щоб урятувати свої човни, вікінги залишили Олівію. На подяку за чудовий порятунок вона стала будувати на березі храм. Але вночі все зібране каміння виявилося перенесеним до пагорба св. Клер (La cote de Saint Clair). Олівію це не засмутило. Вона збудувала храм на пагорбі, там він і стоїть досі. - Думаєш, це правда? - Хто знає? Церкву датують XII ст. Історики кажуть, що храм збудували під заступництвом настоятеля сусіднього монастиря Фекан (Fecamp). Згадують також і дарівниць – усіх трьох звали Матильдами. - Спускаємося вниз? - Почекай. Звідси навіть під час припливу можна розглянути устричні плантації Марії-Антуанетти. Раніше устриці тут не водилися. Але королева любила ними ласувати і в 1777 на прохання монаршої особи їх завезли в Етрета з Канкаля на двох невеликих кораблях. А в відлив не тільки місцеві, а й туристи збирають устриць на каменях, що поросли водоростями. - До речі, про устриці. Чи не час би перекусити? Здається, у Етрета це не проблема? По всій довжині набережної розташувався безперервний ряд кафе та ресторанів, переважно з морською кухнею.
– Такого запрошення важко не прийняти! Мідій? Галетт Бретон? Пива?
– І сирну тарілку! Після обіду ми знову пройшлися містом. Особливо видатних шедеврів архітектури не помітили. Мабуть, будівля готелю "Саламандра" пестить око фахверком та дерев'яним різьбленням аттиків.
Але загальний вигляд Етрета приємний.
Привертає увагу будівля міського ринку.
Усередині немає стелі, зверху на тебе дивиться скелет дерев'яних опордахи – просторовий креслення конструкції у натуральну величину.
Торгують тут усякою всячиною, яка нас не зацікавила.
Тут ми вперше побачили знаменитий критий соломою нормандський дах.
І будинок з дуже незвичайною архітектурною деталлю – глухою крученою цегляною баштою на даху – ніби продовженням порталу.
Ми дійшли до стоянки та поїхали до музею Нунжессера та Колі – двох відважних французьких авіаторів, які загинули у 1927 році, намагаючись перетнути Атлантику.
Пілотів та їх “Білого птаха” французи бачили востаннє саме над Етретом.
У селищі чимало українців туристів. На паркуванні білоруси люб'язно розміняли нам єврову банкноту на дрібницю – автомат приймав лише монети. А в ресторані офіціант сказав кілька слів українською та зазначив, що в останні два роки українських мандрівників стає все більше і більше.
Звичайно, мої знімки багато поступаються тим, що можна знайти в мережі. Але ми побачили Етрета таким. Таким його й запам'ятаємо.
Вечір хилився до заходу сонця. Відвідування Фекана довелося скасувати. Ми вирушили в Руан, де зупинилися в готелі "Мистецтво і Сена" (Arts Et Seine)
">