Лемурійський період
Лемурійський період. Поділ на дві статі
Форми чоловіки й жінки походять із давнішої основної форми, коли людина ні чоловіком, ні жінкою, а й тим і іншим одночасно. Хто хоче скласти собі поняття про ці далекі минулі часи, той повинен, звичайно, зовсім звільнитися від звичайних уявлень. Часи, яких ми тепер звернемося, лежать трохи раніше середини лемурійської епохи. Людське тіло складалося тоді з м'яких пластичних речовин. І інші утворення Землі також були ще м'які та пластичні. Порівняно зі своїм пізнішим затвердінням Земля була тоді ще в текучому, рідкішому стані.
Поки речовини ще не затверділи, душа могла підкоряти їх своїм законам. Вона робила тіло відбитком власної сутності. Але коли речовина стала більш щільною, душа змушена була підкоритися законам, повідомленим цієї речовини природою зовнішньої. Поки душа ще могла мати владу над речовиною, вона складала своє тіло ні чоловічим, ні жіночим, а надавала йому якості того й іншого одночасно. Бо душа буває одночасно і чоловічою та жіночою. Вона містить у собі обидві ці природи. Її чоловіче початок споріднене з тим, що називається волею, а її жіноче - тому, що позначається як уявлення.
Таким чином сталося те, що двостатева мужньо-жіноча душа живе в одностатевому, чоловічому чи жіночому тілі. Отже, з плином розвитку тіло набуло під впливом зовнішніх земних сил настільки певну форму, що душі стало відтепер неможливим виливати всю свою внутрішню силу на це тіло. Вона повинна була залишати в собі частину цієї своєї сили і тільки частина її могла вливати в тіло.
До виступу цієї відмінності людина могла зробити іншого з самого себе. Заплідненнябуло не зовнішнім актом, а чимось, що відбувається всередині людського тіла. Тим, що тіло стало чоловічим чи жіночим, воно втратило цю можливість самозапліднення. Йому стала необхідною взаємодія з іншим тілом для того, щоб зробити нову людину. Поділ на дві статі настає тоді, коли земля досягає певного стану ущільнення. Щільність речовини пов'язує частину сили розмноження. Ця частина сили спрямовується тепер усередину людини та звільняється для внутрішніх органів.
І тепер настає важливий момент у розвитку людства. Те, що називається духом, здатність мислення, раніше не могло знайти собі місця в людині, бо ця здатність не знайшла б відповідного органу своєї діяльності. Душа витрачала всю свою силу назовні створення тіла. Тепер же душевна сила, яка не знаходить собі застосування зовні, може поєднатися з силою духовною, і через це з'єднання в тілі розвиваються органи, які пізніше роблять людину мислячою істотою. Таким чином, людина могла використати на вдосконалення власної істоти частину тієї сили, яку вона раніше витрачала на твір собі подібних.
Сила, за допомогою якої людство створює собі мислячий мозок, це та ж сила, якою людина за старих часів запліднювала себе. Мислення купується ціною однопорожнини. Переставши запліднювати самих себе і почавши запліднюватися взаємно, люди отримують можливість частину своєї продуктивної сили звернути всередину і стати створіннями, що мислять. Таким чином, чоловіче і жіноче тіло зовні являють собою недосконалі освіти душі, але тим самим вони у собі стають більш досконалими створіннями. Дуже повільно та поступово відбувається з людиною це перетворення. Поступово поряд з давніми, двостатевими людськимиформами виступають молодші, одностатеві.
Інший рід запліднення встановлюється у людини, коли вона стає духовною істотою. Внутрішні органи, створені надлишком душевної сили, запліднюються духом. Душа сама у собі двочленна: вона мужньо-жіноча. Так само складала вона в давні часи і своє тіло. Пізніше вона може складати своє тіло тільки так, що для зовнішнього світу йому потрібна взаємодія з іншим тілом; сама ж душа отримує через це здатність взаємодії з духом. Для зовнішнього світу людина відтепер запліднюється ззовні, а для внутрішнього - зсередини, духом. Можна сказати, що чоловіче тіло має жіночу душу, а жіноче тіло – чоловічу душу.
Цю внутрішню однобічність у людині зрівнює тепер запліднення духом. Однобічність знищується. Чоловіча душа в жіночому тілі і жіноча душа в чоловічому стають обидві знову двостатевими через запліднення духом. Так, чоловік і жінка різні за зовнішнім виглядом; всередині ж ця душевна однобічність зливається в обох гармонійне ціле. Всередині дух і душа сплавляються у єдність. На чоловічу душу в жінці дух діє жіночо і робить її таким чином мужньо-жіночою; на жіночу ж душу в чоловікові дух діє чоловічо і складає її так само мужньо-жіночої. Людська двопорожнина із зовнішнього світу, де вона існувала в долемурійський період, пішла тепер усередину людини.
Вищий внутрішній світ людини, як бачимо, не має нічого спільного з чоловіком та жінкою. Однак внутрішня рівність виникає у жінки з чоловічої душі та у чоловіка, відповідно, з жіночої. З'єднання з духом виробляє, зрештою, рівність; але щодо здійснення цієї рівності є відмінність - це становить таємницю людської природи. Пізнання цієї таємниці має велике значення,бо це ключ до вирішення важливих життєвих загадок. Поки що не можна зняти покрив, простягнений над цією таємницею.