Леонід Андрєєв «Юда Іскаріот» Життєпис Юди - Архетипічний сюжет про Христа та Антихриста
Мати його була блудницею, а батька свого він не міг знати через безпутний спосіб життя матері: «А хто був мій батько? Можливо, той чоловік, який бив мене різкою, а може, і диявол, і козел, і півень. Хіба може Юда знати всіх, з ким ділила ложе його мати?». Юда народжений від гріховного зв'язку матері з невідомим йому чоловіком. І цей факт, очевидно, йому не приємний: «Що може тобі сказати Юда, у якого батько козел!». І далі учні визнають те, що Юда народжений від самого диявола: «Ти вчинив погано. Тепер я вірю, що твій батько диявол. Це він навчив тебе, Юда» (прим.: слова Хоми про чергову брехню Юди про те, що він спас Ісуса, обдуривши народ). Ці відомості зумовили присутність першого елемента моделі сюжету про Антихриста - народження від розпусти. І це зумовило його подальшу долю, злу долю.
Юда у всіх людях бачив низовинні якості, мабуть, він не вірив у святість людей, крім Ісуса: «Свого вчителя вони завжди люблять, але більше мертвим, ніж живим. Коли вчитель живий, може запитати у них урок, і тоді їм буде погано. А коли вчитель помирає, вони самі стають вчителями і погано стає вже іншим!».
Найцинічніший і найжахливіший, на мій погляд, епізод - зрада Христа. Юда не відчував за собою прямої зради, зрадники, як він вважав, ті, хто не заступився за Христа в страшну для нього годину. Він виторговує з Анни велику суму, бо вважає, що сльози та муки Христа не коштують так дешево. Але навіть не в грошах тут справа, а в тому, щоби показати цінність Ісуса перед людьми.
Однак Юда не до кінця був впевнений у правильності свого вчинку. Сумніви мучили його. Йому залишалося тільки сподіватися на людей, які істинно люблять Ісуса таврятують його. Він не відмовляв його йти до Єрусалиму, але «наполегливо і завзято попереджав він про небезпеку і в живих фарбах зображував грізну ненависть фарисеїв до Ісуса, їхню готовність піти на злочин і таємно чи явно умертвити пророка з Галілеї». «Треба берегти Ісуса! Потрібно берегти Ісуса! Потрібно заступитися за Ісуса, коли прийде на той час», - так він натякав на те, що щось має статися з учителем.
Цього разу правда виявилася на боці Юди: учні не врятували Ісуса і навіть не спробували нічого зробити, вони в страху розбіглися. І навіть Петро тричі зрікся вчителя. Лише Юда, зрадник був із Ісусом аж до розп'яття. І не втрачав надії на те, що «ось зараз вони закричать: це наш, це Ісус, що ви робите? І всі зрозуміють і. », він намагався зрозуміти, «хто обманює Іуду». Але нічого цього не було, а народ люто вимагав розіп'яти Христа. «Здійснився жах та мрії. Хто вирве тепер перемогу з рук Іскаріота?», Правда Юди перемогла.
І Юда пішов за Христом далі. Він не втомився і просив Христа лагідно зустріти його: «Зустріти мене ласкаво, я дуже втомився, Ісусе». І він закінчив своє життя самогубством – логічне завершення його злої долі: «Помер. Так два дні, один за одним, залишили землю Ісус Назарей і Юда з Каріота, Зрадник».
Тут, як і у творах, проаналізованих вище, є яскраві мотиви Антихриста в сюжеті:
- Народження від блудниці;
- зла доля героя (тут герой все сам визначив собі, але й не мав сили щось змінити)
- зла смерть (самогубство)
«Юда з Каріота, рудий, потворний іудей, народжений серед каміння!»