Лицарі на службі у жінки
Лицарі у жінки на службі.
Культ прекрасної дами пустив своє коріння з Провансу, що знаходиться у Франції.
Існувало кілька видів лицарів, одні з них були незамінні на війні, інші знайдуть собі місце при дворі, їх змістом життя може бути служіння жінки, інші люблять показати себе.
Якщо розглядати лицарів Провансу, то вони швидше більше підходять для дому, аніж для війни, вони дуже гостинні та щедрі, служіння жінкам це саме те, що їм потрібне.
Сам Прованс був дуже розвинений, там процвітала торгівля та ремесла, мистецтво та література. І звичайно, як у жодному іншому королівстві чи графстві в Провансі поважали жінку. Тільки в Провансі жінки мали рівно стільки ж прав, як і чоловіки.
Культ Прекрасної дами виник з поклоніння Діві Марії, коли на картинах з її зображенням художники зображували різні гарні шати і навіть корони.
Після цих подій ставлення до земних жінка стала значно покращуватись. Лицарі у своїй підсвідомості створювали собі якийсь ідеал жінки, який втілювала його жінка. Лицарі служили своїй дамі серця та допомагали їй у будь-якій ситуації.
Але було прийнято, що ідеальна для лицаря жінка мала бути для нього недоступною, віддаленою. Це нерозділене кохання було втіленням чесноти, що й було описано в лицарському кодексі. Важко досягти щирої чесноти, якщо лицар не закоханий.
Тепер ідеал лицаря мав бути крім того, що щирий, добрий, щедрий, чуйний і милосердний, ще й закоханий.
При служінні Прекрасній Дамі, лицар прославляв її герб та її ім'я, а всі його битви та битви проходили на її честь.
Але вибираючи жінку лицар не завжди звертався до свого серця у допомозі з вибором. Траплялися випадки, коли лицар просто нехотів порушувати звичаїв, що склалися, тому вибирав даму особливо не вдаючись в її особистість. Зустрічалися і такі випадки, коли у лицаря просто було завищене самолюбство і він не міг дозволити жінці відкинути себе, і тому намагався домогтися прихильності жінки за будь-яку ціну.
Але навіть сімейний стан не міг перешкодити лицарю служити його Прекрасній Дамі. Навіть коли лицар був одружений, він все одно продовжував служити своєму ідеалу, причому при виборі дружини жінка не завжди була коханою.
Але не завжди жінка дозволяла лицарю служити їй, як правило лицар перед тим, як вступити на службу його Прекрасній Дамі мав виконати безліч подвигів, здійснених саме на її честь. Лицар мав жити її ім'ям, перемагати для неї, і тільки після цього жінка вирішувала, чи може служити їй цей лицар.
Далі відбувався обряд прийняття на службу лицаря, де лицар присягався у вірності своїй Прекрасній Дамі, тоді як сама вона нічого у відповідь йому не обіцяла. Після цього між лицарем та його Прекрасною Дамою створювався зв'язок, і лицар вірою та правдою служив своєму ідеалу. Цей зв'язок ні від кого не ховався, і навіть заміжня жінка мала право мати на службі лицаря.
Згодом у правила служіння Прекрасній дамі приймали невеликі витонченості, тобто коли лицар знаходить обраницю, він ще тільки на початку свого шляху, потім, коли лицар вирішує вступити на службу своєму ідеалу, він стає «просячим» лицарем, а коли жінка погоджується прийняти його , то лицар стає «почутим».
Але коли жінки зрозуміли своє значення, вони почали видавати різні примхи, проти яких лицар просто не міг піти. Траплялися випадки. Коли лицарю давалося просто нездійсненне завдання, але усвідомлюючи це лицар йшов усе, аби догодити жінці. Одинстарий поет із Провансу з цього приводу написав кілька рядків. Він казав, що лицар повинен у всьому догоджати своїй дамі, навіть якщо вона попросить побудувати будинок зі слонової кістки на воді або ж перенести під її вікно гору, але це можливо тільки якщо гора розтане як сніг.