Таджицький народний костюм (жіночий весільний та інші)
Журнал з фарфоровою лялькою - Ляльки у народних костюмах.
56 номер журналу – Таджицький весільний костюм.
Голову обов'язково покривали і дорослі таджики та діти. Влітку чоловіки носили тюбетейки. Вони відрізнялися кроєм, тканиною та орнаментом. Існували чотиригранні тюбетейки з плоским денцем і з конусоподібним верхом. На плоских ферганських, виготовлених у Худжанді (з 1936-го по 1991 місто Ленінабад, раніше Ходжент), по чорному сатиновому верху вишивали зображення мигдалю — бодом або стручкового перцю — каламфур, що нерідко називався також павиче перо.
Тюбетейки ташкентського зразка, виготовлені з оксамиту зеленого кольору, зустрічалися як без вишивки, так і прикрашені барвистим орнаментом у вигляді букету квітів. Верх шахрисябзьких тюбетейок був суцільно покритий квітковим малюнком.
У побуті таджиків було два види шапочок. Аракчин - легку на підкладці, зшиту з простих тканин (тіка), одягали для запобігання ошатних тюбетейок від забруднення. По краях околиця закінчувалася зубчиками. Кулохом - м'якою шапочкою на ваті з гострим верхом конусоподібної форми - замінювали тюбетейку під чалмою. Для виготовлення останньої, а також для поясного пояса – фути – матерію ткали у вигляді довгих вузьких смуг.
Чалма найчастіше зустрічалася у гардеробі мешканців селищ Зеравшана та Согдійської області.
Матчинці здебільшого влітку обходилися лише тюбетейками. У прохолодну пору року вони на зразок ферганців обв'язували голову поясною хусткою, вишитою по краях.
Таджицьке взуття
Чоботи одягали на онучі, зроблені з карбосу чи вовняної тканини. Носили і вовняні панчохи з невив'язаною п'ятою - джураб, особливо поширені вони були в Матчі. По верхньому краю їх прикрашали геометричним орнаментом — квадратами, ромбами, трапеціями, зигзагами та прямими паралельними лініями.
У вигляді красунь диво краси
Таджицький народний костюм, лялька та розворот журналу.
Комплект жіночого зимового та літнього одягу складався з сорочки – курта, штанів – ізор, легкого халата – мунісак, хусток – каре, шапочки – кулута, чобіт – чорук. Жінки носили сорочки двох видів: кіфтаки та пішака.
Дівчата та молоді жінки одягали кіфтаки. Для годування дитини на них робили отвори з обох боків.
Сорочку з трикутним вирізом — пішки — носили жінки старшого віку, її починали надягати через 4—6 років після заміжжя. Для годування немовляти з обох боків розпарювали шви між станом і бічним клином, краї обшивали нитками або окантовували різними тканинами контрастних кольорів. Краї її прикрашали облямівкою з паперових або вовняних ниток.
Тесьма з обох боків вирізу з'єднувалася в одну лінію і спускалася до колін. Пізніше його окантовували лише смужкою будь-якої тканини.
Жіночі сорочки, як дитячі та чоловічі, були довгими та широкими. У холодну пору поверх них одягали лише легкий халат мунісак (у Матчі його робили з ватяною простежкою). У Согді, Гіссарі та Матчі його носили повсякденно. За межами гір, у Зеравшанській долині, наприкінці XIX століття мунісак майже вийшов із вжитку, залишившись одягом людей похилого віку або жалобним. Його одягали на похорон близькі родички покійних.Перетворення мунісака на обрядовий одяг відбувалося і в інших районах.
Штани ізор - неодмінний атрибут жіночого костюма - носили на стегнах, нижче за талію, і йшли довгими і широкими. Верхню частину їх виготовляли з дешевого матеріалу, наприклад карбосу, а нижню — з дорогого, зажерливості або ситцю. Внизу штанини звужувалися і спадали на ступню складками. Шнурки, якими підв'язували жіночі штани, робили з бавовняних ниток.
Жіночі шнурки були менш ошатні, ніж чоловічі — вовняні, плетені, з малюнком та пензлями на кінцях. Мені подарувала свою хустку, що пелюстка ніжної Головні убори таджицьких жінок — хустки та шапочки з накосником — кулата, без накосника — кул ох, а також вишиті тюбетейки. Кулута шили на підкладці, їх зимові варіанти прокладали шаром вати. Верхній край шапочки злегка стягували товстою ниткою, залишаючи верхівку відкритою. Ззаду до кулута пришивали накосник, пошитий знизу в трубочку.
У Матчі шапочки кулуту носили жінки і дівчатка, в Согдійській та Самаркандській областях, а також у Пенджикенті та верхів'ях Кашкадар'ї — переважно літні таджички, що особливо досягли 63 років, віку пророка Мухаммеда.
За старих часів кулута носили під хусткою (молоді жінки пов'язували голову одним, а літні двома).
Прикраси таджичок складали сережки, кільця, браслети, шийні пов'язки, намиста з бісеру, а також підвіски для кіс та хусток.
Таджицький народний костюм
Журнал з фарфоровою лялькою - Ляльки у народних костюмах. 56 та 57 випуски.
56 номер журналу – Таджицький весільний костюм. Лялька зі спини.
Ляльки у народних костюмах, дві фарфорові ляльки з колекції.