Лікування шизофренії духовними засобами
Наші антикризові сайти, на які люди приходять у найвідчайдушнішому душевному стані, познайомили мене з деякою кількістю людей, яким лікарі поставили діагноз шизофренії. З небагатьма з них я продовжую спілкування вже кілька років. Ці люди викликають у мене велике співчуття, а ті з них, які не запускають себе, а виборюють свою душу — ще й величезну повагу. У цій статті я хочу висловити лише одну думку, одне моє припущення про те, що дозволяє деяким зі знайомих мені хворих на шизофренію залишатися відносно збереженими, позитивними та успішними особистостями.
Що, на мій погляд, найстрашніше у таких психічних захворюваннях? Ні, не лише нездатність медицини їх виліковувати. Найстрашніше в тому, що в перспективі вони призводять до «стирання особистості». Людина втрачає багато унікальних рис своєї особистості і набуває стандартних рис шизофреніка, в найважчому випадку на пізній стадії хвороби остаточно втрачаючи здатність жити в суспільстві, серед відносно здорових людей.
Розумний, грамотний хворий шанував літературу і знає про таку страшну перспективу свого життя. І він живе з цією свідомістю — тією мірою, якою готовий приймати реальність.
Втрата власної особистості — це, мабуть, найбільша втрата, яка є можливою для людини. Але водночас можливість такої втрати може стати для людини причиною найбільшого придбання.
Справа в тому, що, окрім особистості — набору індивідуальних рис, особливостей, звичок, людина має щось ще цінніше — душу. Душа разом із тілом і духом — це і є людина. І душа, на відміну тіла, безсмертна. Її людина не може втратити, бо вона — це, по суті, справа іє він.
Мета нашого земного життя - це виховання і вдосконалення душі, щоб вона очистилася від усякого зла, знайшла любов і радість і після закінчення земного життя могла вічно радіти з Господом. Саме цій меті є практика християнського життя.
Одна зі складових практики православних християн — невтішність. Нездобування - це не означає, відмова від будь-якої власності, це означає подолання прихильності до будь-якого майна. Тому що такі уподобання роблять нас злими, заважають любити. Зрозуміло, що самі собою речі, гроші, люди, деякі заняття не роблять нас злими. Але наша прихильність до них робить. Якщо ми занадто любимо гроші, звичайно, ми будемо робити злі вчинки. Якщо ми будемо надто прив'язані до тих, кого, як нам здається, ми любимо, ми не любитимемо їх, а шукатимемо володіння ними і тому — ревнуватимемо і мучимо. Те саме стосується володіння славою та іншою «віртуальною» власністю. Будь-яка пристрасть до володіння чимось — безумовне зло.
Тому невтішність — подолання пристрасті володіння — благотворно впливає на людину, робить її вільнішою, щасливішою і люблячою.
Як досягається нестяжання? Шляхом вчинків, протилежних тим, які диктує нам пристрасть володіння. Допустимо, ми страждаємо від жадібності, але всупереч цьому беремо і жертвуємо половину стану на допомогу нужденним. Зауважте – половину, а не три копійки (якщо тільки вся наша власність не становить десять копійок – тоді й трьох достатньо). Якщо ми страждаємо від пристрасті володіння людиною (у психології це називається «любовна залежність»), то коли нам хочеться ревнувати людину, стежити за нею, щось з'ясовувати і вимагати, ми, навпаки, дамо їй трохи більше свободи, ніж навіть вона хоче.
Ще корисніше, ніж наші добровільнівчинки такого роду, смиренне прийняття таких речей, коли вони відбуваються з нами без нашої волі. Допустимо, ми страждаємо від жадібності, і нас пограбували на значну суму. А ми замість того, щоб божеволіти, змиряємося і говоримо: «Бог дав — Бог узяв». Якщо ми страждаємо від пристрасті володіння людиною, то, коли ми її домучимо своїми причіпками та ревнощами, і вона піде від нас, ми всупереч бажанню чіплятися за неї — благословимо її і побажаємо доброго шляху. Саме через такі вчинки людина одужує, зростає, удосконалюється.
У здорової людини немає можливості досягти таких вершин нестяжання, які є у шизофреніка. Звичайна людина може втратити найбільше — близьку людину, роботу, гроші та житло. Людина, яка страждає від шизофренії, крім того, може втратити ще й свою особистість — те, на чому тримається його близькість з іншими людьми, робота і заробіток. А володіння особистістю – це величезна власність. Адже навіть втративши все майно і всіх людей, можна говорити собі: «А зате я такий класний, і такий, і такий собі, і я прекрасніший за всіх і всього, і це моє, і цього в мене не відібрати». І, звичайно, така людина далека від справжньої досконалості.
А будучи психічно хворою людиною, можна втратити в цьому житті по-справжньому все . І через це досягти справжньої досконалості.
Але досконалість, як і все добре, не приходить сама собою. Будь-який успіх вимагає правильного наміру та зусиль волі. Нездобування — це не означає «втратити», це означає «примиритися зі втратою».
Щоб перестати бути жадібним, мало пережити пограбування, треба змиритися з ним. Щоб перестати бути залежним та навчитися по-справжньому любити, мало пережити розставання, треба змиритися з ним. Щоб досягти досконалості, потрібнозмиритися з усіма втратами, які посилає нам життя.
Перед людиною, хворою на шизофренію, вибір із трьох шляхів:
- Заперечувати реальність, у тому числі і перспективу втрати своєї особистості;
— бачити реальність, але не приймати її та впадати від цього у відчай та депресію;
— бачити реальність і з покорою приймати її.
Перший варіант - заперечувати неминучість втрат - найлегший і природніший для хворої людини. Але, що теж природно, добровільний відхід від реальності означає посилення хвороби і наближення тієї перспективи, яку людина заперечує.
Другий варіант - бачення, але неприйняття реальності - теж веде до посилення хвороби або суїциду. А суїцид – вічна загибель душі, найгірший варіант поразки у нашій головній битві під назвою «життя».
Третій варіант — бачити реальність і приймати її — найконструктивніший, найбезпечніший, найздоровіший.
Це важко і може навіть здатися неможливим. Але саме так — неприродними — виглядають усі правильні та мужні вчинки, які припиняють людину з нещасного, слабкого егоїста до сильного, радісного та люблячого. Хіба легко і природно сказати тому, хто тебе пограбував: «Іди зі світом»? Хіба легко і природно сказати чоловікові, що йде: «Будь щасливий»? Ні, нелегко. Але все-таки природно! Тому що природа людини у своїй глибині — добра, світла і любляча. І лише погані звички, приклади та пристрасті зробили для нас природними слабкість та егоїзм.
Тому треба згадати своє єство, свою суть, своє призначення в цьому житті — перемогти всі слабкості і бути святими — і навіть про втрату особи своєї сказати: «Бог дав — Бог узяв. Якщо Йому завгодно, нехай буде так. І говорити це щоразу, коли приходятьдумки зневіри та ремствування чи необґрунтовані мрії про те, що я не такий хворий як інші, і мене уникне ця доля.
Це будуть вчинки неоціненного значення для вашого життя, вашого стану.
Адже сама ця хвороба, можливо, тому й приходить, що в людині від народження сильні зачатки гордині, високої думки про себе, зневаги до інших. А це смертельна риса, і якщо вона сильна в людині, і вона проживе зовні благополучне та успішне життя — вона так і залишиться такою, а що ймовірніше — стане ще гіршою. І потім буде вічно мучитися в пеклі.
Тому й говориться, що «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать». Чим людина більш горда, тим важчі втрати їй посилаються. Посилаються як ліки. Щоб ліки подіяли, потрібно прийняти втрату. І коли, пройшовши через низку втрат, людина упокорюється, слабшають і «удари долі». Адже здорових не лікують, лікують хворих! І психічна хвороба насправді ліки для душі.
І з найстрашнішою втратою – втратою особистості – краще змиритися. По-перше, ми нічого не втрачаємо, упокорюючись. У будь-якому випадку, психічне здоров'я – це не те, що ми можемо віддати чи не віддати за власною волею. По-друге, ми тим самим приймемо ті гіркі ліки, які дає нам Бог, і вони будуть діяти в нас.
І хто знає, можливо, ці ліки виявляться настільки цілющим, що те, з чим ми заздалегідь примиримося, виявиться вже не потрібним?