Листи німецьких солдатів та офіцерів зі Східного фронту як ліки від фюрерів
«Вже перша атака обернулася битвою не на життя, а на смерть»
«Коли ми вступили в перший бій з українськими, вони на нас явно не чекали, але й непідготовленими їх ніяк не можна було назвати» (Альфред Дюрвангер, лейтенант, командир протитанкової роти 28 піхотної дивізії).
«На Східному фронті мені зустрілися люди, яких можна назвати особливою расою. Вже перша атака обернулася битвою не на життя, а на смерть» (Ганс Беккер, танкіст 12-ї танкової дивізії).
«Під час атаки ми натрапили на легкий український танк Т-26, ми одразу його клацнули прямо з 37-міліметрівки. Коли ми почали наближатися, з люка вежі висунувся до пояса українець і відкрив по нас стрілянину з пістолета. Невдовзі з'ясувалося, що він був без ніг, їх відірвало, коли танк був підбитий. І, незважаючи на це, він палив по нас з пістолета! (Спогади артилериста протитанкової зброї про перші години війни).
«Ми майже не брали полонених, бо українці завжди билися до останнього солдата. Вони не здавалися. Їх гарт із нашим не порівняти…» (інтерв'ю військовому кореспонденту Куріціо Малапарте (Зуккерту) офіцера танкового підрозділу групи армій «Центр»).
«Я в такій люті, але ніколи ще не був таким безпорадним»
У свою чергу, Червона Армія та мешканці окупованих територій зіткнулися на початку війни з добре підготовленим – і психологічно також – загарбником.
Настрій німецького солдата, як хребет звірові, переламала Сталінградська битва: загальні втрати ворога вбитими, пораненими, полоненими та зниклими безвісти становили близько 1,5 млн осіб. Самовпевнене віроломство змінилося розпачом, схожим на те, що супроводжували Червону Армію в перші місяці боїв. Коли в Берліні надумали з пропагандистською метою надрукуватилисти зі сталінградського фронту, з'ясувалося, що з семи мішків кореспонденції лише 2% містять схвальні висловлювання про війну, у 60% листів солдати, покликані воювати, бійню відкидали. В окопах Сталінграда німецький солдат, дуже часто ненадовго, незадовго до смерті, повертався зі стану зомбі до свідомого, людського. Можна сказати, війна як протистояння рівновеликих військ була закінчена тут, у Сталінграді – насамперед тому, що тут, на Волзі, звалилися стовпи солдатської віри у непогрішність і всемогутність фюрера. Так – у цьому справедливість історії – трапляється практично з кожним фюрером.
«З сьогоднішнього ранку я знаю, що на нас чекає, і мені стало легше, тому і тебе я хочу звільнити від мук невідомості. Коли я побачив карту, я жахнувся. Ми зовсім залишені без жодної допомоги ззовні. Гітлер нас покинув у оточенні. І лист це буде надіслано у тому випадку, якщо наш аеродром ще не захоплений».
«На батьківщині дехто потиратиме руки – вдалося зберегти свої теплі містечка, та в газетах з'являться патетичні слова, обведені чорною рамкою: вічна пам'ять героям. Але ти не дай себе цим обдурити. Я в такій люті, що, здається, все знищив би навколо, але ніколи я ще не був настільки безпорадний».
«Люди подихають від голоду, лютого холоду, смерть тут просто біологічний факт, як їжа та питво. Вони мруть, як мухи, і ніхто не дбає про них, і ніхто їх не ховає. Без рук, без ніг, без очей, з розкиданими животами вони валяються всюди. Про це треба зробити фільм, щоб назавжди знищити легенду «про прекрасну смерть». Це просто скотарське подих, але колись воно буде підняте на гранітні п'єдестали і облагороджене у вигляді «вмираючих воїнів» з перев'язаними бинтом головами та руками.
Напишуть романи,зазвучать гімни та піснеспіви. У церквах відслужать месу. Але з мене досить, я не хочу, щоб мої кістки гнили у братській могилі. Не дивуйтеся, якщо деякий час від мене не буде жодних звісток, бо я твердо вирішив стати господарем своєї долі».
«Ну ось тепер ти знаєш, що я не повернуся. Будь ласка, повідом про це нашим батькам якомога обережніше. Я у тяжкому сум'ятті. Перш я вірив і тому був сильним, а тепер я ні в що не вірю і дуже слабкий. Я багато чого не знаю з того, що тут відбувається, але й те мале, у чому я маю брати участь, – це вже так багато, що мені не впоратися. Ні, мене ніхто не переконає, що тут гинуть зі словами Німеччина чи Хайль Гітлер. Так, тут вмирають, цього ніхто не заперечуватиме, але свої останні слова вмираючі звертають до матері або до того, кого люблять найбільше, або це просто крик про допомогу. Я бачив сотні вмираючих, багато з них, як я, перебували в гітлерюгенді, але, якщо вони ще могли кричати, це були крики про допомогу, або вони звали когось, хто не міг їм допомогти».
«Я шукав Бога у кожній воронці, у кожному зруйнованому домі, у кожному кутку, у кожного товариша, коли я лежав у своєму окопі, шукав і на небі. Але Бог не показувався, хоча моє серце волало до нього. Будинки були зруйновані, товариші хоробри або боягузливі, як я, на землі голод і смерть, а з неба бомби та вогонь, тільки Бога не було ніде. Ні, отче, Бога не існує, чи він є лише у вас, у ваших псалмах і молитвах, у проповідях священиків і пасторів, у дзвоні дзвонів, у запахі ладану, але в Сталінграді його немає… Я не вірю більше в доброту Бога, інакше він ніколи не допустив би такої страшної несправедливості. Я більше не вірю в це, бо Бог прояснив би голови людей, які почали цю війну, а самі трьома мовами твердили про мир. Я більшене вірю в Бога, він зрадив нас, і тепер сама дивись, як тобі бути з твоєю вірою».
«Звільнення народів, що за нісенітниця! Народи залишаться тими ж, змінюватиметься тільки влада, а ті, хто стоїть осторонь, знову і знову стверджуватимуть, що народ треба звільнити від неї. У 32-му ще можна було щось зробити, ви це чудово знаєте. І те, що момент було втрачено, теж знаєте. Десять років тому йшлося про бюлетені для голосування, а тепер за це треба розплачуватись такою «дрібницею», як життя».