Людина нелюдська генетичні витоки людської жорстокості
Стародавній світ і Середньовіччя видаються сучасним людям суцільною низкою звірячих звичаїв, нелюдських законів і найжорстокіших тортур. Іноді здається, ніби перші держави змагалися між собою у витонченості покарання. Так, за деякими даними, фінікійці вигадали знамениту на весь світ страту через розп'яття на хресті. Цицерон назвав її найжорстокішою з усіх, що вигадали люди, — і не дарма: засуджені до розп'яття могли вмирати протягом кількох днів від зневоднення, ядухи чи інфекції. Ймовірно, прославлений оратор не враховував ті звірства, що творили над своїми жертвами перси. Цей народ карав злочинців, заливаючи розплавлений метал у рот чи рани, здираючи шкіру та використовуючи інші види тортур.
Люди приймали болісну смерть не лише за свої злочини, а й заради благословення небес. Можна згадати величезну кількість випадків, коли наші предки намагалися задобрити своїх жорстоких богів кров'ю невинних немовлят, жінок, молодих людей. Очевидно, що небачена жорстокість людей того часу не може пояснюватись суто практичними цілями, тому слід почати розмову про вроджену тягу людини до насильства.
Те, що люди схильні до жорстокості, вчені помітили та спробували пояснити досить давно. Утворилося два табори: прихильники Томаса Гоббса вважали, що в усьому виною людська природа (генетична схильність, як ми сказали б зараз). Ось що вищезазначений мислитель пише про це у своїй знаменитій праці «Левіафан, або Матерія, форма і влада держави церковного та громадянського»: «За відсутності громадянського стану завжди є війна всіх проти всіх. Звідси видно, що поки люди живуть без спільної влади, що тримаєвсіх їх у страху, вони перебувають у тому стані, що називається війною, і саме у стані війни всіх проти всіх. Бо війна є не лише битва, або військова дія, а проміжок часу, протягом якого вочевидь дається взнаки воля до боротьби шляхом битви».
Прихильники Жан-Жака українсо, у свою чергу, стверджували, що вирішальне значення має середовище проживання. Французький філософ писав: «Співчуття – це природне почуття, яке, стримуючи в кожному індивідуумі дію себелюбства, сприяє взаємному збереженню всього роду. Перший, хто, обгородивши ділянку землі, придумав заявити: Це моє! — і знайшов людей досить простодушних, щоб повірити, був справжнім засновником громадянського суспільства. Від скількох злочинів, воєн, вбивств, нещасть і жахів уберіг би рід людський той, хто, висмикнувши коли або засинавши рів, крикнув би собі подібним: «Остерігайтеся слухати цього брехуна: ви загинули, якщо забудете, що плоди землі — для всіх, а сама вона - нічия!»
Сучасні дослідження нарешті змогли вирішити цю багаторічну суперечку.
Група іспанських вчених на чолі з Дж. М. Гомезом зібрала інформацію про випадки насильницької смерті серед ссавців та всіх предків людини (були розглянуті останки людей з палеоліту, мезоліту, неоліту, бронзового та залізного віків). Дослідження включило аналізи 4 млн смертей особин з 137 сімейств ссавців і 600 робіт, в яких описувалися випадки насильницької загибелі серед предків сучасних людей. У ході роботи вчені намагалися визначити, скільки відсотків особин, які загинули передчасно, були вбиті особинами свого ж виду, а потім порівнювали ці показники у різних видів ссавців. У результаті вони дійшли висновку, що людина в шість разів більш жорстока за своєю природою, ніж їїпобратими з біологічного класу. У середньому лише одне ссавець із 300 гине з вини особин свого виду (приблизно 0,3%), у наших же далеких предків це значення сягало 2%. Схильність до насильства закладається у представників Homo sapiens генетично, тому що відсоток особин, полеглих від лап (зубів, іклів) своїх побратимів, поступово зростає в міру еволюційного наближення до людини. Науковці пояснюють це адаптацією наших предків до життя у великих групах на територіях з обмеженими ресурсами.
Але Гоббсу рано святкувати перемогу: дослідники виявили стрибкоподібне збільшення числа внутрішньовидових насильницьких смертей, яке неможливо пояснити спадковістю. Приблизно 3 тис. років тому наші предки перейшли від згаданих 2% до 15—30%, що можна пояснити появою ієрархічного суспільства із класом воїнів. Відсоток почав помітно знижуватися лише 100 років тому, що знову ж таки пояснюється не генетикою, а побудовою нового суспільства з розвиненим інститутом права, налагодженою роботою правоохоронних органів та культурою, в якій насильство вважається неприйнятним. Людина нарешті стала гуманнішою за тварину — лише одна насильницька смерть із 10 тис. походить безпосередньо від рук іншої людини.
Якщо наша генетична схильність до насильства є результатом адаптації, залишається тільки сподіватися, що тепер мутації йдуть в іншому напрямку і врешті-решт з'явиться покоління із заповіддю «Не убий», записаною прямо в молекулах ДНК.