Людина сама організатор свого щастя
Олександр Мень написав це в «Історії релігії». Приємного мало, коли, прийшовши до смаку філософствування, виявляєш, що твої чудові міркування вже зумовлені і, більше того, вплетені в нитку чужих думок та спостережень. Єдино втішає, що, якщо прийняти на віру слова отця Олександра, виходить, той, хто не сприймає цивілізацію, є невід'ємним суб'єктом цивілізації. І як знати, можливо, більш невід'ємний, ніж той, який її беззастережно приймає. А це вже вселяє надію.
Отець Олександр Мень дохідливо, як двічі два-чотири, пояснює, чому така огида неминуча.
За його словами, цивілізація — це аналог боротьби за існування, властиве природному світу. Але в той же час її розвиток, наслідуючи власну логіку, відводить людину від природного способу життя, що не може не відбиватися на душевному укладі людей. Цивілізація починає виступати, як ворог природи, а розрив із природою людина переживає болісно. Звідси відчуття, що цивілізація підточує життєве коріння людства. Все начебто правильно і дуже хрестоматійно. А в хрестоматійності є елемент філістерства, бо на той час, як та чи інша думка стає загальновизнаною, життя йде далеко вперед. Питання про те, наскільки болісно сучасна людина переживає розрив із природою, слід визнати чистою софістикою, бо та частина населення, що мешкає в мегаполісах, є продуктом техногенної цивілізації, а інша прагне їм стати. І на природу тим і іншим, грубо кажучи, начхати. А що цивілізація підточує життєве коріння людства — це з розряду істин, сенс яких давно втрачено. Зрозуміло, багатомудрі чоловіки в університетах Гарварда, Кембриджа, Франкфурта час від часу обурюються проти цивілізації, що пожирає себе. Але чи багато таких,хто поділяє їх обурення?
І ще один пасаж із Олександра Мене.
Техніка перетворилася на якусь «другу природу», над якою людина втрачає владу і яка звертається проти неї самої. Мене завжди займало, що це за людина, яка мається на увазі, у такого роду філософствуванні. Зрозуміло, що це постать мови, але яке відношення вона має до реальних людей, тих, хто заповнює установи, цехи, наукові інститути та офіси, набиті під зав'язку накрученою технікою, а ввечері повертається до квартир, де цієї техніки анітрохи не менше. Вони що, вороги самі себе, щоб виступати проти засилля техніки? Чи є дані, які дозволяють розглянути у них потенційних луддитів? І в компанії, в лісі, за шашличком, який у понеділок смачно описуватиметься товаришам по службі, вони що, говорять про красу навколишньої природи? Чи, може, духовних цінностей? Не про футбол, зарплату, автомобілі, курс долара, ціни на нафту і бензин, а про право людини на природний ландшафт і необхідність його присутності в житті? Господи, навіть я, ненависник технократії, готовий зізнатися у ніжній прихильності до свого комп'ютера. За відсутністю різношерстої компанії, що переважно складається з англійського бульдога та оцекету, комп'ютер перетворився для мене на одухотворене істота, від якого я постійно чекаю капості на помсту за невміле з ним поводження. Іншим комп'ютер замінює спілкування із собі подібними.
Треті обирають телевізор як коханий чоловік або дружина. Для більшості технічний прогрес обертається відчутною лагою, для багатьох технічні нововведення — це і є благо, і поза технікою для них немає добра, тим часом як нечисленні індивіди, які готові побачити в техніці силу ворожу людину, по суті нічого не вирішують.
Людина сама організатор свого щастя, а хто нещасливий, той поганий організатор. Людям властиво прислухатися до щасливих успішних, а ті, хто не досяг успіху, вселяють мало довіри. Перші віщають, другі здебільшого бурчать.
Буркотіння ніколи не було в моді.
Бурчати взагалі недобре. Бо це ознака зневіри, а зневіра — порок. При цьому якщо неосвічені просто бурчать, то освічені, принаймні помітна їх частина, бурчать дискурсивно. Вважається за освіченими індивідами така особливість, що причини власних невдач і розчарувань вони шукають не в собі, а в навколишньому світі, в тому, що він розвивається не так, як їм хотілося б. Відчуття тупої та тупикової цивілізації, яке час від часу переслідує найбільш просунутих, частково цим пояснюється, проте не варто забувати, що ці люди мають здатність вловлювати зміни в духовному кліматі і завдяки своїй освіченості можуть передбачати результат цих змін. Бурячі освічені індивіди - продукт і необхідна частина розвиненої цивілізації. Робота їх розуму та уяви дозволяє збивати пиху з самовдоволеної цивілізації. ****