Людиною керує лише розрахунок вигоди
Цитата з роману "Що робити?" (1863 р.) українського філософа Чернишевського Миколи Гавриловича (1828 – 1889). З розмови студента Лопухова з Вірою Павлівною (гл. 2, VIII):
"- Отже, правду говорять холодні практичні люди, щолюдиною керує лише розрахунок вигоди?
- Вони кажуть правду. Те, що називають піднесеними почуттями, ідеальними прагненнями, - усе це в загальному ході життя зовсім мізерно перед прагненням кожного до своєї користі, і в корені саме складається з того ж прагнення до користі.
- Та ви, наприклад, хіба ви такі?
- А який же, Віро Павлівно? Ви послухайте, у чому суттєва пружина всього мого життя. Сутність мого життя полягала й досі в тому, що я вчився, я готувався бути медиком. Прекрасно. Навіщо віддав мене батько до гімназії? Він твердив мені: "Учись, Митю: вивчишся - чиновник будеш, нас з матір'ю годуватимеш, та й самому буде добре". Ось чому я вчився; без цього розрахунку батько не дав би мене вчитися: адже сімейству потрібен був працівник. Та й я сам, хоч полюбив вчення, чи почав би витрачати час на нього, якби не думав, що витрата винагородиться з відсотками? Я почав закінчувати курс у гімназії; переконав батька відпустити мене до Медичної академії замість того, щоб визначати в чиновники. Як це відбулося? Ми з батьком бачили, що медики живуть набагато краще за канцелярських чиновників і столоначальників, вище яких не піднятися б мені. Ось вам причина, через яку я опинився і залишався в Академії – добрий шматок хліба. Без цього розрахункуя не вступив би до Академії і не залишався б у ній.
- Але ж ви любили вчитися в гімназії, адже ви полюбили згодом медичні науки?
- Так. Це прикраса; воно і корисне для успіху справи; Але справа зазвичай буває і без цієї прикраси, а без розрахунку не буває. Любов до науки була лише результатом, що виникав із справи, а чи не причиною його, причина була одна - вигода.
- Припустимо, ви маєте рацію, - так, ви маєте рацію. Усі вчинки, які я можу розібрати, пояснюються вигодою. Але ж ця теорія холодна.
- Теорія має бути сама по собі холодна. Розум має судити про речі холодно.
- Але ж вона нещадна.
- До фантазій, які порожні та шкідливі.
- Але вона прозаїчна.
- Для науки не годиться віршована форма.
- Отже, ця теорія, якої я не можу не допустити, прирікає людей на життя холодне, безжальне, прозаїчне.
- Ні, Віро Павлівно: ця теорія холодна, але вчить людину добувати тепло. Сірника холодна, стіна коробочки, про яку треться вона, - холодна, дрова - холодні, але від них вогонь, який готує теплу їжу людині і гріє її саму. Ця теорія безжальна, але, слідуючи їй, люди не будуть жалюгідним предметом пустопорожнього співчуття. Ланцет не повинен гнутися - інакше буде шкодувати про пацієнта, якому не буде легше від нашого жалю. Ця теорія прозаїчна, але вона розкриває справжні мотиви життя, а поезія у правді життя. Чому Шекспір найбільший поет? Тому що в ньому більше правди життя, менше спокуси, ніж інші поети.
- Так буду і я нещадна, Дмитре Сергійовичу, - сказала Вірочка, посміхаючись: - ви не спокушайтеся думкою, що мали в мені запеклу супротивницю вашої теорії розрахунку вигод і придбали їй нову послідовницю. Я сама давно думала про те, як прочитала у вашій книзі іпочула від вас. Але я думала, що це мої особисті думки, що розумні та вчені люди думають інакше, тому й було вагання. Все, що читаєш, бувало, - все написано в протилежному дусі, наповнене осудами, сарказмами проти того, що помічаєш у собі та інших. Природа, життя, свідомість ведуть в один бік, книги тягнуть в інший, кажуть: це погано, низько. Знаєте. мені самій були почасти смішні ті заперечення, які я вам робила!