Людмила Шапошнікова «Читайте, спостерігайте та думайте…» - Портал «Адамант»
Вдруге у нашому місті відбувається виставка справжніх картин всесвітньо відомого художника, вченого, мислителя Н.К.Реріха. Цього року до них додалися картини його сина С. Н. Реріха. Виставку «Вість Краси» засновано на фондах Міжнародного Центру-Музею імені М.К.Реріха. Очолює його індолог, письменник, академік, лауреат Міжнародної премії імені Джавахарлала Неру, заслужений діяч мистецтв України Людмила Василівна ШАПОШНИКОВА. Сьогодні ми розповідаємо про неї.
- Слухай, аммо, я заспіваю пісню... - Нельдоді зрушив путукхулі на одне плече.
О-о-о-о! – промайнуло над священним гаєм. І попливла гортана давня мелодія. Ті, хто сидів навколо, пожвавішали і, посміхаючись, дивилися на мене.
- Це пісня для тебе, - сказав Мутікен. – Подарунок від того.
Таких щедрих подарунків я ще не отримувала.
«Ти прийшла з України,
Ти прийшла у великі гори Нілгірі.
Ти обійшла всі землі тоді,
І всі храми бачила близько –
І тому ти знаєш нашу правду, нашу віру.
Ти маєш розповісти про нас,
І ми просимо тебе про це».
І я розповіла. Бо коли тебе просять про це друзі, не можна відмовлятися…»
Це була не перша книга вченого-індолога. Її перші - "По Південній Індії", "Парава - "летючі риби" і наступні потім - "Дороги джунглів", "Роки і дні Мадраса", "Австралоїди живуть в Індії", "Ми - курги" принесли їй популярність не тільки серед фахівців, а й численних читачів. Вони були написані яскравою, образною, живою мовою. Вона писала про те, чому була свідком із властивим їй літературним талантом. Розповідала про племена, що зберегли стародавній уклад в атомному столітті. Про життя, яке в інших випадках можна реконструювати лише за знахідками археологів. А вона сама жила серед людей, які,наприклад, не знають колеса. Вони бачили автомобілі, але колеса їм не потрібні, вони чудово обходяться без них.
У деяких книгах містилися відомості, що були тоді у радянському просторі під негласною забороною. Наприклад, у книзі «Роки та дні Мадраса» можна було прочитати про нашу видатну співвітчизницю Олену Петрівну Блаватську, про місто Ауравіл, присвячене індійському мислителю Ауробінду Гхошу, що втілює єдність народів Землі.
Її шлях до Індії лежав через навчання у Московському університеті, захист кандидатської дисертації «Боротьба робітничого класу Індії за керівну роль національно-визвольному русі», викладацьку роботу в Інституті країн Азії та Африки МГУ. Ці віхи були необхідні, але її інтереси були набагато ширші за рамки дисертації. І ці інтереси негайно проявилися в написаних нею книгах.
Індія для української людини завжди була особливою країною, далекою та водночас близькою країною чудес та загадок. «Тягнеться серце Індії до Русі неосяжної. Притягує великий магніт індійський серця українці. Істинно «Алтай – Гімалаї» - два магніти, дві рівноваги, два підвалини. Радісно бачити життєвість у зв'язках індоукраїнських…». Так писав наш видатний співвітчизник Микола Костянтинович Реріх.
Інтерес до Індії виник у Людмили Василівни ще в дитинстві. Якось вона сказала мені, що навіть пам'ятає, з чого почалося. «Можете, як історик, датувати? – спитав я, посміхаючись. «Так, можу, – відповіла Людмила Василівна. – Почалося, як я тепер розумію, після того, як прочитала «Ріккі-тікі-таві»».
Ця витончена, мудра історія про хороброго мангуста, захисника індійської сім'ї, переможця злого Нага-змія, викладена Редьярдом Кіплінгом, стала для майбутнього індолога брамою до Індії. І на відміну від письменника,вважав, що «Захід є Захід, Схід є Схід», підтвердити на своєму творчому шляху «життєвість у індоукраїнських зв'язках» (Н.К.Реріх). Також за її визнанням, одним із улюблених письменників у юності був для неї Міклухо-Маклай. Не беруся стверджувати, що його приклад став визначальним, але простежується пряма аналогія.
У 1976 року у Новосибірську відбулися перші всесоюзні «Реріхівські читання», у яких вона зробила доповідь «Наукова діяльність Н.К.Рериха Індії». Тоді ми й познайомились. І з того часу вона увійшла в моє життя, як приклад людини чуйної, душевної, беззавітно відданої служінню справі. Нас познайомила художниця з Академмістечка. Я вже знав про обставини її знайомства з Людмилою Василівною і хочу навести їх як характерний приклад ставлення до людей. «Я тоді працювала в археологів, – розповідала мені художниця. - І одного разу, неважливо вже зараз чому, але мене довели до сліз. Вийшла у коридор. Стою біля вікна, плачу. І ось проходить жінка, не з нашого інституту, зупинилася і давай заспокоювати мене. Розговорилися. Виявилося – індолог із Москви, у відрядженні у нас. Здавалося б, клопоту своїх повний рот, яке їй діло до мене, але ні - зупинилася. Тепер я знаю, якою Людмилою Василівною сердечна людина, а тоді вона мене просто з шоку вивела…»
Тепер, після майже тридцятирічного знайомства, можу стверджувати, що для її відносин з людьми характерні спокійна впевненість і природність. Чи це індійський абориген, сибірська художниця чи всесвітньо відома персона, вона з усіма порозуміється, не підлагоджуючись, зберігаючи власне «я». (До речі, якщо вона прочитає ці замітки, то впевнений, їй не зовсім сподобається визначення рубрики – «персона», оскільки вона не любить гучних слів. «Ну, ще ось – персона!» -можливо, скаже вона. І не тому, що не знає собі ціни. Просто деяка високопарність цього визначення чужа Людмилі Василівні) Не дивно, що коли вона побувала знову в племені Блакитних гір, перший зустрінутий нею тоді заплакав від радості.
Мені згадується вечір у квартирі Людмили Василівни на проспекті Вернадського. Початок вісімдесятих років. Ми з Кирилом Бєліковим (сином П.Ф.Бєлікова) прийшли до неї після зустрічі з Святославом Миколайовичем Реріхом, який тоді знаходився в Москві. Серед іншого зайшла розмова про «пророків», «чудотворців», «посвячених», які не перекладаються на просторах матінки-України. «Так, - невесело пожартувала Л.В., - варто мені тільки натякнути про «присвячення», як навколо моєї багатоповерхівки хороводи закрутяться «наближених» фанатиків…» Людмила Василівна жартувала, але сучасна дійсність показує нам людей, які цим не жартують, а користуються.
Вже багато років Людмила Василівна Шапошнікова очолює Міжнародний Центр-Музей імені М.К. Реріха у Москві. Саме вона привезла з Індії до України дорогоцінну спадщину родини Реріхів, яку передав Святослав Миколайович Реріх. Їх пов'язували багато років дружби. «Моє індологічне покликання відіграло важливу роль у розвитку нашої дружби, – згадує вона. – Ще до нашого знайомства йому були відомі мої книги про Індію… Моє захоплення цією країною йому дуже імпонувало…» Саме Святослав Миколайович був ініціатором залучення Людмили Василівни до керівництва Центром-Музеєм. Я впевнений, що рішення очолити таку масштабну організацію далося їй не просто. Багато років вона займалася наукою, викладанням, писала чудові книжки - була на вершинах духовного, творчого творення. Поєднати це із входженням у щільні функціонально-бюрократичні шари діяльності –дуже складне завдання. Фактично – жертва. Вона наважилася на це. Можна з упевненістю сказати, що це побудови, пов'язані з діяльністю Центру-Музею імені М.К.Рериха, було здійснено завдяки самовідданості і творчої самовіддачі генерального директора.
Людмила Василівна підходить до початку п'ятого двадцятиліття свого життя. Вона, як і раніше, бадьора, невтомна, сповнена творчих задумів. Газетний лист дуже малий навіть для простого перерахування зробленого нею. У певному сенсі вона нагадує такий феномен, як «людина-оркестр». Їй підвладні всі інструменти, на яких вона виконує мелодію Життя. В одній зі своїх книг вона писала про своїх героїв: «Вони завжди вражали мене своєю оригінальністю, своєю якістю і, я б сказала первозданною талановитістю. Природа «давала їм те, що вже втрачено сучасною цивілізованою людиною, - дивовижну свіжість сприйняття навколишнього світу та свідомість своєї органічної єдності з нею». Насмілюсь стверджувати, що ці якості характерні і для неї самої. Рідко такі особи відвідують нашу Землю.
На знімках: А. Н. Анненко, П. Ф. Бєліков, Л. В. Шапошнікова, Ю. В. Дроздова;
П.Ф.Бєліков та А.Н.Аненнко. Новосибірськ, 1976 рік.