Лунає мірний крок
І вічний бій. Спокій нам тільки сниться Крізь кров і пил. Летить, летить степова кобилиця І мені ковила. А. А. Блок
Вітер, вітер — На всьому божому світі!
Перерахувавши представників світу ситих і бездушних: буржуя, вітію, попа, — Блок у дев'ятому розділі дає узагальнено-символічний образ тих, хто винний у стражданнях народу:
Стоїть буржуй, як пес голодний, стоїть мовчазний, як питання. І старий світ, як пес безрідний, Стоїть за ним, підібгавши хвіст.
У зубах — цигарка, прим'ятий картуз, На спину треба бубновий туз!
Це далеко не "твердокам'яні більшовики", "полум'яні революціонери", як потім називали тих, хто штурмував Зимовий палац, а декласовані елементи, люмпени, за якими, говорячи образно, "плаче в'язниця". І поводяться вони відповідно: сприйнявши свободу як вседозволеність, Ванька, один із дванадцяти, у пориві ревнощів вбиває Катьку. На думку поета, вершителі революції не могли бути іншими, тому що такими їх зробив “старий світ”. Це ті “кров та пил”, крізь які народ іде до справедливого життя. Найбільша заслуга Блоку, на мою думку, полягає, однак, не в тому, якими він намалював революціонерів, а в тому, що він вловив і передав у поемі діалектику історії: будь-яка значна подія, в тому числі і революція, згуртовує і дисциплінує учасників, спрямовує їх сили та волю на досягнення важливої мети, а також змінює, перетворює кожного з тих, хто бере участь в історичній драмі. Так було і під час Вітчизняної війни 1812 року, коли пліч-о-пліч боролися пан і холоп, звільняючи Україну від навали Наполеона, так було і під час революції 1917 року. Товариші не тільки вимагають від Ваньки: "Над собою тримай контроль!", алегрізно нагадують йому:
Не такий нині час, щоб няньчитися з тобою!