Майнове та спадкове право мусульман
Майнове та спадкове право перебуває у центрі уваги мусульманського законодавства.
Характерна риса мусульманського права спадкування — відсутність права батьків обмеження кількості спадкоємців. Так, батько не може залишити все своє майно лише одному своєму синові (або дочці), якщо в нього їх кілька. Залежно від ступеня спорідненості та приналежності чоловічої чи жіночої статі кожен спадкоємець отримує свою частку. Порядок і пріоритет при успадкування встановлені Шаріатом на основі трьох груп спадкоємців відповідно до ступеня спорідненої близькості до заповідача. При цьому Шаріат встановив тверде правило: якщо існує хоча б один спадкоємець першої групи, вся спадщина дістається йому, а друга та третя групи не отримують нічого; якщо ж немає жодного спадкоємця першої групи, успадковує друга група, а третя не отримує нічого; спадкоємці ж третьої групи успадковують лише у разі, коли немає нікого, кого можна було б віднести до спадкоємців першої чи другої групи.
Спадкоємці покійного чи покійної розподілені Шаріатам за групами в такий спосіб. Перша група спадкоємців - це батько, мати та діти покійного; за відсутності у покійного живих дітей, спадкоємцями вважаються діти його дітей - по низхідній лінії. Другу групу спадкоємців складають дід, бабця, брати та сестри покійного; за відсутності сестер та братів спадщину отримують їхні діти. Третя група спадкоємців — дядьки та тітки покійного (по лінії батька та матері) та їхні діти. У випадку, коли у покійного є дядька по батькові та двоюрідні брати по батькові та матері, спадщину отримують двоюрідні брати, а не дядька по батькові тощо. Розглянемо окремо кожну групу спадкоємців.
Перша групаспадкоємців. Якщо спадкоємець першої групи у покійного всьогоодин (батько чи мати, чи єдиний син, чи єдина дочка), він отримує всю спадщину цілком. Якщо покійний мав кілька дочок чи синів, вся спадщина ділиться між ними порівну. Якщо у покійного є син та дочка, спадок ділять на три частини, з яких дві отримує син, а одну – дочку. Якщо ж у покійного кілька дочок і синів, спадок ділиться таким чином: частка кожного сина дорівнює частці двох дочок, тобто сини отримують у два рази більше, ніж дочки.
Якщо покійному успадковують лише батьки, дві частини спадщини отримує батько і одну частину — мати. Якщо ж у покійного залишилися, крім батьків, ще два брати, наприклад, і чотири сестри, спадок ділиться на шість частин: одну частку отримує мати, інше — батько, брати ж і сестри не отримують нічого.
Якщо залишилися батько, мати та дочка покійного, спадок ділиться на п'ять частин: батько та мати отримують по одній частині, а дочка – три. Якщо ж залишилися Батько, мати та єдиний син покійного, спадок ділять на шість частин, з яких батько та мати отримують по одній частині, а син – чотири; якщо синів і дочок кілька, ці чотири частини ділять таким чином, щоб частка кожного сина становила частку двох дочок.
Якщо залишилися батько (або мати) та син покійного, спадок ділять на шість частин: одну – батькові (або матері), п'ять – синові. Якщо ж у покійного залишилися батько (або мати) і сини та дочки, спадок також ділиться на шість частин, з яких одна частина дістається батькові (або матері), а решта розподіляються між дітьми, з розрахунку, що частка кожного сина дорівнює частці двох дочок . Якщо залишилися батько (або мати) і дочка покійного, спадок ділять на чотири частини: одну частину батькові (або матері), решту дочки померлого. Якщо ж у покійного залишилися батько такілька дочок чи мати і кілька дочок, спадок ділять п'ять частин, одна з яких дістається матері чи батькові, інші ж порівну діляться між дочками. Якщо ж у покійного не залишилося дітей, а є лише онуки (наприклад, один онук від дочки і одна онука від сина), спадок ділять на три частини: одну частину — онуку від дочки, дві — онуці від сина, бо нащадків по чоловічій лінії Шаріат ставить вище і т.д.
Друга групаспадкоємців. До цієї групи належать дід, бабця, брати та сестри покійного. За відсутності братів та сестер спадкоємцями є їхні діти.
Якщо в покійного залишився єдиний брат, вся спадщина належить йому; якщо єдині його спадкоємці — кілька його братів і сестер, брати отримують вдвічі більше, ніж сестри. Якщо батьки покійного мають братів і сестер і ці брати і сестри живуть окремо від матері покійного, вони нічого не отримують. Якщо спадкоємцем покійного є єдина сестра (або брат) його матері, і при цьому вони відокремлені від батька покійного, всю спадщину отримує ця сестра чи брат матері. Якщо спадкоємцями покійного є брати, сестри його батька та єдиний брат (або сестра) його матері, спадщину ділять на шість частин: одна частина - братові (або сестрі) матері покійного, решта - братам і сестрам батька, за умови, що частка одного брата дорівнює частці двох сестер. Якщо спадкоємцями є єдиний брат і єдина сестра покійного і кілька сестер і братів його матері, спадок ділять на три частини: одну частину розподіляють порівну між братами та сестрами матері покійного, решта між братом і сестрою його батька, причому частка брата вдвічі більша. частки сестри.
Якщо покійний не має братів і сестер, спадщину отримують племінники таплемінниці, причому племінники і племінниці по материнській лінії одержують спадок порівну, тоді як частка кожного племінника по батьківській лінії дорівнює частці двох племінниць по цій лінії.
Якщо спадкоємцем є тільки дід або баба покійного, спадщину отримують вони. Якщо при цьому живі ще їхні батьки, останній спадок не отримують. Якщо спадкоємцями є дід і бабця по батьківській лінії покійного, спадок поділяється на три частини: дві — діду та одну бабці. Якщо ж спадкоємцями є дід і бабуся по материнській лінії, спадок ділиться між ними порівну. Якщо спадкоємцями є одна людина (дід або бабка) по батьківській лінії покійного і одна (також дід або бабка) по материнській, спадок ділять на три частини, з яких дві отримує дід або бабка по батьківській лінії, а одну - по материнській. У випадку, якщо живі обидва діда та обидві бабки покійного, спадок також ділиться на три частини: одну частину порівну цілять між дідом і бабкою покійного по материнській лінії, а дві частини розподіляють між дідом і бабкою по батьківській лінії так, що частка діда в два рази більше за частку бабки.
Третя групаспадкоємців. Ця остання, «резервна», група спадкоємців складається з дядьків і тіток покійного батьківською та материнською лініями та їхніми дітьми.
Якщо у померлого мусульманина не виявляється жодного спадкоємця першої та другої групи, спадок переходить до представників третьої групи спадкоємців. Слід, проте, відзначити, що у мусульманському Сході представники цієї групи спадкоємців у винятково поодиноких випадках беруть участь у розподілі спадщини. Це тому, що висока народжуваність у мусульманській сім'ї створює такі умови, що обов'язково виявляються спадкоємці з першої та другої груп. Але, незважаючи на це, мусульманське правоскрупульозно визначає і спадкоємців третьої групи. Якщо спадкоємцем є єдиний дядько або єдина тітка покійного по батьківській лінії, він (вона) і отримує всю спадщину. Якщо ж у покійного кілька дядьків і кілька тіток по лінії батька, спадщина ділиться між ними таким чином, що дядьки отримують частки вдвічі більше, ніж тіткини. Спадщина між дядьками та тітками покійного по материнській лінії ділиться порівну. При поділі спадщини між дядьками і тітками враховується і та обставина, чи вони народжені від тих самих батьків. Спадкоємці покійного за батьківською лінією отримують більше, ніж спадкоємці по лінії материнської.
У мусульманському праві спадкування є особливий розділ про права чоловіка та дружини на спадщину у разі смерті одного з них.
Як відомо, у мусульманському суспільстві жінки менше за чоловіків зайняті продуктивною працею та громадською діяльністю, так що спадкове право багато в чому визначає економічне та суспільне становище жінки-вдови.
Один лише факт мусульманського спадкового права вже підтверджує це становище: якщо вмирає дружина, не залишивши після себе дітей, половина її майна переходить до чоловіка, якщо ж у неї залишилися діти від того чи іншого чоловіка, то все одно до нього переходить чверть її майна.
Тут необхідно зробити невеликий відступ, щоб з'ясувати одне дуже важливе питання. Справа в тому, що досі для дослідника залишається не до кінця зрозумілим майнове право дружини та чоловіка у мусульманській сім'ї. Як можна ділити майно між дружиною та чоловіком у сім'ї, де панування чоловіка незаперечне? Захист майнових прав жінки по Шаріату не має аналогії у західній юриспруденції. Відомий ісламознавець І.П. Петрушевський зазначає: «Шаріат зобов'язує дружину коритисячоловікові. Але влада чоловіка поширюється лише на особистість дружини, а не на її майно. На відміну від європейського феодального і пізніше буржуазного законодавства, яким майном і посагом дружини розпоряджається чоловік, мусульманське право суворо проводить принцип роздільності майна подружжя. Чоловік немає права розпоряджатися майном дружини» 60 .
Щоб успадкувати майно дружини чи чоловіка, необхідно ясно уявляти, що саме і кому належало за їхнього життя. Майнові відносини між чоловіком та дружиною в мусульманській сім'ї будуються в такий спосіб. За законом все посаг дружини (точніше, махр ), нею отримане від чоловіка і від батьків, належить дружині, і чоловік не має права їм розпоряджатися. Але насправді в нормальному сімейному житті майнове право мусульманської жінки має суто формальний характер: фактично майном дружини розпоряджається чоловік. Якщо вона отримала від батьків або від чоловіка земельну ділянку, або магазин, або будинок, вона, як правило, є їх власницею лише формально, а розпоряджається ними чоловік, але це майно є предметом спадщини після її смерті, а решта сімейного надбання є власністю чоловіка.
Якщо вмирає, не залишивши потомства, чоловік, дружина отримує 1/4 його спадщини, а решта відходить до інших спадкоємців. Якщо ж у покійного залишилися діти від цієї чи інших дружин, дружина отримує лише 1/8 спадщини чоловіка. Дружина не отримує спадщини з названого далі майна чоловіка: будинок чоловіка, в якому вона мешкає, земельна ділянка, а також дерева на земельній ділянці. Вона може отримати частину доходу від фруктових дерев, але лише за погодженням з іншими спадкоємцями. Без дозволу інших спадкоємців дружина (вдова) навіть не має права використовувати ділянку землі біля будинку, де вона живе.Якщо ж у покійного було кілька законних дружин, а нащадків він не мав, його вдови одержують усі разом 1/4 частину спадщини, а якщо залишилися й діти — 1/8 частина, яка ділиться порівну між ними. І, більше того, якщо покійний за станом здоров'я не мав зі своїми законними дружинами близьких стосунків, дружини не отримують спадщини. Хоча якщо заміж виходить хвора жінка, яка вмирає від цієї хвороби, не маючи з чоловіком близьких стосунків, чоловік таки отримує свою звичайну частку з її спадщини.
Якщо подружжя знаходилося в періодіідда(після розлучення) у момент, коли хтось із них помер, то якщо його термін не минув, той, хто залишився живим, отримує свою частку спадщини, а якщо смерть настала після закінчення цього терміну , - Не отримує. Якщо чоловік дав дружині розлучення через хворобу і помер у період, коли ще не закінчився дозволений термін (12 місяців), дружина може і отримати, і не отримати спадщину, залежно від обставин: вона отримує спадщину, якщо в період 12-місячного строку не вийшла заміж і якщо чоловік помер від хвороби, яка служила причиною розлучення; вона може отримати спадщини покійного, якщо сама була ініціатором розлучення.
Загальний висновок щодо сказаного про спадкове право чоловіка і дружини такий: у всіх випадках частка і право чоловіка більше, ніж частка і право дружини. Очевидно, це пов'язано з тим, що на плечах чоловіка лежить матеріальна відповідальність за весь сімейний бюджет, тоді як жінка за Шаріатом (якщо вона не є повною сиротою без жодних родичів) — завжди живе на забезпеченні родичів-чоловіків.
У мусульманській юриспруденції розроблено навіть правила розподілу спадщини, якщо вона представлена поодинокими неподільними речами. Наприклад, якщо після покійного залишилися перстень, коран, шабля, якийсь одяг, і все в одномуекземплярі, поодинокі, їх отримує старший син померлого. Якщо ж зазначених предметів залишилося кілька штук, старший син повинен поділитися ними з іншими спадкоємцями. Якщо у покійного залишилися двоє синів однакового віку від різних дружин чи близнюки, ці предмети вони мають поділити між собою. Якщо у покійного залишилися борги, спадкоємці мають погасити їх за рахунок майна покійного, до якого мають бути віднесені й речі, про які щойно говорилося.
Складне переплетення ступенів спорідненості, часті внутрішньородові та внутрішньосімейні чвари призвели до регламентації Шаріатом спадкових відносин навіть у тому випадку, коли спадкоємцем є особа, яка вбила успадкованого. Якщо останній був убитий навмисне, вбивця виключається з спадкоємців, якщо це сталося випадково, то спадщині йому може бути відмовлено. Але цікаво, що в такому випадку спадок не може бути використаний для сплатидіа— як плата за пролиту кров.
Якщо виникає необхідність виділити зі спадщини частку дитини, що ще не народилася, то, як правило, вона визначається як частка двох синів. Якщо ж передбачається, що може народитися трійня (три сини), виділяються рівні частки всім трьох синів, а для дочки — половинна частка.
Мусульманське право перешкоджає невірному (кяфіру) одержати спадщину мусульманина, тоді як мусульманин може успадковувати кяфіру.
Таким чином, шаріатське право наслідування випливає з ісламського вчення про приватну власність та покликане охороняти та зміцнювати приватну власність.
Мусульманські богослови стверджують, що закони Шаріату про успадкування сприяють збереженню справедливості, перешкоджають концентрації багатств в одних руках і таким чином служать бар'єром на шляхупереростання приватної власності на монополістичний капітал.