Майстерність зображення природи в одному із творів української літератури XX ст.
Зазвичай тут бувають дві точки зору: деякі вважають, що людина — творець і вона повинна підкорити все живе, що мешкає на землі; інші, навпаки, доводять, що природа - це храм і кожна людина повинна підкорятися її законам. Кожен письменник наполягає своєму і найчастіше відмовляється зрозуміти й осмислити позицію, протилежну власної. Астаф'єв у своєму творі «Цар-риба» намагається розібратися у цій проблемі та знайти відповідь на важливе для всіх питання: що є природа — храм чи раба людини?
Головний герой цієї розповіді в оповіданнях Ігнатійович - рибалка. Все своє життя він ловив рибу і вміє робити це якнайкраще. Жодна риба в жодному місці річки, навіть у найвіддаленішому і безлюдному, не зможе піти з його мереж. Він підкорив річку. Тут він цар, цар природи. І поводиться він як цар: він обережний, усі свої справи доводить до кінця. Але як він розпоряджається багатством, довіреним йому?
Ігнатійович ловить рибу. Але навіщо вона йому у таких великих кількостях? Його сім'я достатньо забезпечена, щоб прожити і прогодуватись і без цієї «наживи». Впійману рибу він не продає. А щоб займатися ловом, йому доводиться ховатися від рибнагляду, адже це заняття вважається браконьєрством,
Що ж рухає їм? І тут бачимо нашого царя природи з іншого боку. Усіми його вчинками керує жадібність. Окрім нього, у селищі багато хороших рибалок, і між ними триває неоголошене змагання. Якщо твої сіті принесуть більше риби, то ти найкращий. І через цього егоїстичного бажання люди винищують рибу, отже, поступово гублять природу, витрачають те цінне, що є землі. Але навіщо природі цар, який не цінуєбагатства, яким володіє? Невже вона підкориться і не скине його? Тоді з'являється цар-риба, цариця річок, послана для боротьби з царем природи. Кожен рибалка мріє спіймати цар-рибу, адже це знак згори.
Повір'я говорить: якщо спіймаєш цар-рибу, відпусти її і нікому не розповідай про неї. Ця риба символізує особливість людини, яка спіймала її, її перевагу над іншими. Що ж відбувається з Ігнатовичем при зустрічі з цією посланницею природи? У ньому протистоїть два почуття: з одного боку, прагнення оволодіти цар-рибою, щоб потім усе селище дізналося про його майстерність, з іншого боку, забобонний страх і бажання відпустити рибу, щоб позбутися цього непосильного для нього вантажу. Але все ж перше почуття перемагає: жадібність бере гору над совістю. Ігнатьич приймає рішення будь-що-будь витягти з води рибу і уславитися найкращим рибалкою у всій окрузі. Він невиразно розуміє, що одному йому не впоратися, але він пригнічує в собі думки про те, що можна було б покликати на допомогу брата, адже тоді доведеться розділити з ним і здобич, і славу. І жадібність губить його. Ігнатьич опиняється у воді віч-на-віч з «рибиною».
Поранені цар природи і цариця рік зустрічаються у рівному бою зі стихією. Тепер цар природи не керує ситуацією, природа підкорює його, і поступово він упокорюється. Удвох з рибою, притулившись один до одного і заспокоюючись від цього дотику, вони чекають на свою смерть. І Ігнатій просить: «Господи, відпусти цю рибу!» Сам він цього зробити вже не в змозі. Їхні долі тепер у руках у природи.
Отже, не людина створює природу, а природа панує над людиною. Але природа не така нещадна, вона дає шанс людині виправитися, вона чекає на покаяння. Ігнатьич - розумна людина, він розуміє свою провину і щиро каєтьсяу скоєному, але не тільки в цьому: він згадує всі свої попередні вчинки, аналізує прожите життя. Ця подія змушує його згадати всі давні гріхи та провини і подумати про те, як він житиме далі, якщо виживе тут і зараз.
Може здатися, що Астаф'єв своїми роздумами тільки ще більше заплутав читача, але все ж таки він дає відповідь на непросте запитання: природа — це храм, де людина не може господарювати на свій розсуд, однак вона повинна допомогти цьому храму збагатитися, адже людина — частина природи. , і він покликаний оберігати цей єдиний будинок для всього живого.
Твір «Цар-риба» написано як оповідання в оповіданнях. Книга складається з безлічі новел, нарисів, оповідань. Одні оповідання написані у художньому стилі, інші – у публіцистичному. Ця різноманітність дозволяє набагато точніше оцінити ситуацію і події, що розгортаються, подивитися на велику кількість проблем з різних сторін і знайти єдино правильне їх вирішення. Різні стилі роблять події, що відбуваються в оповіданні, більш реалістичними.
Ця книга дає багато хороших уроків та порад. У цьому творі Астаф'єв ніби запитує нас: а чи правильно ми використовуємо те, що нам дано, чи не марнуємо дане нам багатство — природу? Істина, написана тут, освітлює пам'ять та думки і змушує подивитися на світ іншими очима.