Маллакхамб - Інформаційний ресурс
Як розважається молодь із простих індійських кварталів. У сучасній Індії мистецтво Маллакхамб йоги практикується вже понад двісті років. Згідно з наявними джерелами, вона зародилася більше двох століть тому в штаті, який сьогодні зветься Махараштра. Термін Маллакхамб є комбінацією з двох слів мови Маратхі, якою говорять у Махараштрі: — Малла означає борець,— Кхамб означає жердину. Вправи виконуються за допомогою дерев'яної жердини для того, щоб розвинути в собі спритність, гнучкість і силу ідеального борця.
На міжнародних змаганнях з йога-спорту наші учасники познайомилися з невідомою раніше дисципліною — маллакхамб йогою. З'ясувалося, що цей напрямок має давню та багату історію. Буквально кілька рядків, наведених нижче, допоможуть вам краще зрозуміти, що це таке.
У сучасній Індії мистецтво Маллакхамб йоги практикується вже понад двісті років. Згідно з наявними джерелами, вона зародилася більше двох століть тому в штаті, який сьогодні зветься Махараштра. Термін Маллакхамб є комбінацією з двох слів мови Маратхі, якою говорять у Махараштрі: - Малла означає борець, - Кхамб означає жердину.
Вправи виконуються за допомогою дерев'яної жердині для того, щоб розвинути в собі спритність, гнучкість і силу ідеального борця.
Деякі дослідники вважають, що свідчення про Маллакхамб йога є навіть у джерелах XII століття. «Манасолхас» і «Манусмруті» — два традиційні тексти, на які й сьогодні посилаються багато вчених. Згідно з цими джерелами, Маллакхамб, яка, на думку вчених, там згадується під назвою «Малластамбха», є складовою частиною пристосування, яке використовується для створення ідеальної фізичної форми. Справа в тому, що «Малластамбха»насправді була залізною жердиною (стамбха), за допомогою якої Малі (борці) вправлялися, іноді вони виконували на Малластамбху навіть вправи на підняття ваги!
Існує чудова історія про походження Маллакхамб. Приблизно 250 років тому, коли земля Індії перебувала під владою різних іноземних окупантів, кілька правителів у своїх невеликих королівствах не лише захищали людей, а й розвивали їхню культуру. У Махараштрі, штаті, столицею якого була Пуна, правили Пешва. Вони створили добре розвинену юридичну систему, а також сприяли розвитку культури та мистецтв. У той час боротьба була одним із найпопулярніших видів громадського мистецтва. Багато борців високого класу з усіх кінців Індії приїжджали до Пуни, щоб продемонструвати свої здібності. Зазвичай у родини Пешвів були найкращі борці, тому їхнє королівство Дарбар ніколи не програвало бій.
На початку XVII століття команду першокласних борців входив Баламбхат Дада Деодар. Він був дуже освічений, добре знав Веди, і водночас був сильним борцем та тренером самого сімейства Пешвів.
У той час Пуну відвідали два сильні борці, яких звали Алі та Гулаб. Вони здобували перемогу за перемогою на території всього Індостану. У боротьбі вони становили справжню конкуренцію королівству Дарбар. Обидва важкоатлети були справжніми професіоналами. Подивившись на їхню комплекцію та попередні виступи, ніхто з королівства Дарбар не наважився змагатися з ними. Коли Баламбхат Дада дізнався про це, він подався в Дарбар і попросив у сімейства Пешвів дозвіл на боротьбу. Вони погодились. Він також попросив небагато часу для підготовки до бою. Тоді борець пішов у самотнє та священне місце під назвою Вані, в області Нашик. Це знамените місце, де знаходиться гарне кам'янестатуя Богині Сапташруджі. Люди вірили, що у формі статуї там була сама Богиня. Баламбхат поклонявся Богині і виконував свої щоденні вправи, харчуючись дарами природи, що зростають у цьому місці. Через три тижні Богиня допомогла йому отримати знання через знаменитого Бога у формі мавпи — Віра Ханумана. Спостерігаючи за тим, як мавпи виконували на деревах складні маневри, він успішно освоїв подібні вправи на дерев'яній жердині. Таким чином, Баламбхат не лише відкрив новий снаряд для розвитку тіла, а й підготував нову систему тренування для борців.
Розвивши величезну впевненість і силу, за два місяці Баламбхат Дада повернувся до Пуни і переміг свого суперника Алі. Бачачи легку поразку колеги, Гулаб відмовився битися, таким чином Баламбхат став незаперечним переможцем. Під його керівництвом навчилося понад 100 першокласних борців. Завдяки власному досвіду та досвіду своїх учнів, Баламбхат Дада присвятив своє життя поширенню по всій країні нового спортивного пристосування. У віці 32 років він одружився і вів життя насіннєвої людини, не забуваючи про своє тренерське призначення.
Спочатку Маллакхамб використовувалася борцями для відпрацювання поєдинку без супротивника. Пізніше гра відокремилася від боротьби, щоб засяяти своєю своєю неповторністю. Введення різних акробатичних елементів додало більше ризику. Гра не лише розвиває тіло, а й має яскраву видовищність показового виступу.
Учень учня Баламбхата, Дамодаргуру Могхе, став засновником Кейн Маллакхамб («тростникової», оскільки використовувався канат зі стебла очерету), який зараз відомий як Rope Mallakhamb (йога на канаті). Можна довго перераховувати імена визначних особистостей Маллакхамб йоги. Всі вони зазвичай жили довго і мали міцнездоров'я, завдяки цьому гарному тіло і дух мистецтва.
Існує кілька видів Маллакхамб, але тільки три типи пристроїв використовується в змаганнях.
2. "Висяча" (hanging) Маллакхамб. У ній підтримуючим пристроєм є гачки та ланцюги. Похитування та обертання самого пристосування роблять вправи дуже складними та важкими.
3. Маллакхамб на канатах. Тут дерев'яний стовп замінює бавовняний канат, товщиною 2,5 см, а довжиною 5,5 м, який вільно звисає до відповідного рівня. Від виступаючих вимагається виконання йогічних асан разом із різними рухами як безперервної послідовності.
Цікавими є й інші види Маллакхамб, призначені для публічних виступів. Наприклад, Маллакхамб на колесах; Нірадхар Маллакхамб («без підтримки»); Чакрі Маллакхамб («на каруселях»); Маллакхамб на пляшках (де фактор ризику максимально підвищується та потрібна велика точність виконання елементів); Хатьярі Маллакхамб, де досконалість одна із головних умов, бо різне зброю, таке як мечі, ножі чи сокири, прикріплюється або тіло, або стовп, і виступаючий повинен виконувати вправи на стовпі і поранитися.
Одне з найпоширеніших питань про Маллакхамб стосується віку, в якому можна почати займатися. З анатомічного погляду ті види спорту, в яких чиниться тиск на тіло, не повинні практикуватися до 5-6 років, оскільки в цей період тіло проходить критичну стадію свого розвитку. Будь-який сторонній вплив на тіло може призвести до подальших деформацій. Тому рекомендований вік початку занять припадає на 8-10 років, якщо дитина готується брати участь у змаганнях, або 10-12 років, якщо займається просто для розвитку сили тіла та духу, бо вцьому віці дитина сягає як фізичної, а й певної ментальної зрілості. Освоювати Маллакхамб слід лише під керівництвом досвідченого вчителя.