Memento mori як неминучість смерті впливає на свідомість та поведінку людини - ОКО ПЛАНЕТИ
Джерело перекладу для mixstuff – Сева Бардін
Колись для кожного з нас прийде черга вмирати. Людина – єдиний вид Землі, здатний усвідомити цей простий і незаперечний факт. І це усвідомлення здатне змінювати нашу поведінку зараз – причому таким чином, що на перший погляд до неминучості смерті не має жодного відношення.
Хвилин 10 після прочитання цієї статті ваші думки, напевно, так чи інакше будуть обертатися навколо теми смерті. І швидше за все в цей час мрії про славу стануть сильнішими, вам більше захочеться підтримати харизматичного лідера, і ви відчуєте більшу зацікавленість у продовженні свого роду. Ще ймовірно, що ви будете менш схвально ставитися до ідеї годування грудьми і більш поблажливо – до війни. Принаймні про це свідчать результати наукового дослідження.
Чому так відбувається?
Згідно з висновками дослідників у галузі Теорії управління страхом смерті, всі ці зміни у нашій свідомості допомагають нам прийняти факт нашої смертності. Людина підсвідомо використовує будь-яку нагоду, щоб відштовхнути думку про неминучу смерть на задвірки своєї свідомості.
«Щоб не втратити самовладання у цьому світі, нам, людям, необхідно вірити у існування якогось сенсу; у те, що ми не просто істоти, яких смерть колись безслідно зітре з лиця Землі», — каже психолог Університету Арізони Джефф Грінберг.
Автори почали розробляти Теорію управління страхом смерті 1986 року, після того, як прочитали книгу антрополога Ернеста Беккера «Заперечення смерті», яка отримала Пулітцерівську премію 1974 року. У цій книзі Беккер стверджує,що людська поведінка визначається пошуком безсмертя – як у буквальному значенні (віра в потойбічне життя), так і в переносному (прагнення залишити по собі якийсь помітний слід).
"Його аргументи здалися нам дуже переконливими", - згадує Грінберг.
Психологія смерті
Беккер стверджував, що людина бореться зі страхом смерті за допомогою підвищення самооцінки – переконуючи себе, що її життя сповнене сенсу у світі, де все має значення. Один із способів підвищити самооцінку – це позначити свою приналежність до чогось значного. Наприклад, до своєї культури чи певного світогляду.
Щоб перевірити це припущення, Грінберг та його колеги провели експеримент, до участі в якому запросили групу суддів муніципальних судів. Частина з них попросила описати свої відчуття з приводу їхньої власної смерті. Відразу після цього всім суддям запропонували розглянути гіпотетичну справу жінки, яка була заарештована за проституцію.
Виявилося, що міркування про смерть дуже вплинули на рішення суддів.
Судді у групі, яка не писала есе про смерть, призначили для «підсудної» штраф 50 доларів у середньому. Рішення тієї групи, що розмірковувала про власну смерть, виявилися приблизно в десять разів суворішими – середній штраф становив 455 доларів. Психологи вважають, що це сталося через те, що вердикт останніх більше відповідав їхнім особистим переконанням. Тобто світогляду на кшталт «закон і порядок».
Наступні експерименти показали, що цей ефект пов'язаний лише з думками про смерть. У випадках з думками про біль або різні невдачі і страждання нічого подібного не відбувається.
Люди намагаються впоратися зі страхом смерті за допомогою речей, які до смерті не мають жодного стосунку.
Візьмемо, доНаприклад, годування груддю. Дослідження 2007 року показало, що після роздумів про смерть, люди набагато негативніше висловлювалися з приводу годування груддю в публічних місцях і були менш поблажливими до жінок, що годують в одній кімнаті з ними. Вчені вважають, що вигляд жінок, що годують грудьми, нагадує людям про їхню тваринну природу.
Крім того, згідно з результатами дослідження Грінберга та його колег, міркування про смерть пробуджують у людях бажання слави, і вони з більшим ентузіазмом ставляться до ідеї назвати зірку своїм ім'ям.
Замкнене коло
Але самий, мабуть, дивовижний ефект роздумів про смерть – прагнення замкнутості.
Грінберг пояснює цей ефект таким чином. На ранніх стадіях життя діти є абсолютно залежними від батьків. Але вони швидко починають розуміти, що заради збереження батьківського кохання та захисту їм потрібно поводитися певним чином і прийняти певні правила. З віком ми все виразніше усвідомлюємо небезпеку навколишнього світу, тоді як роль батьків-захисників поступово слабшає.
"У такій ситуації в нашій свідомості відбувається перенесення - роль психологічних захисників переходить від батьків до більш масштабних структур або понять", - говорить Грінберг. Це може бути Бог, країна, поняття свободи чи демократії.
Отже, перед загрозою смерті ми прагнемо ще міцніше триматися за обрані цінності. В результаті виникає цікавий ефект.
У ході дослідження 2011 року з'ясувалося, що при нагадуванні про смерть люди схильні більше симпатизувати харизматичному лідеру, який поділяє їх погляд на світ.
У 2006 році проводилося дослідження, в ході якого вивчався ефект роботи іранських проповідників у середовищі іранських жстудентів. У «контрольному стані» більшість студентів підтримували проповідника, який ратував за мир. Однак після роздумів про смерть набагато більше студентів перекинулися на бік того, хто виступав за терористичні акти проти американців.
І американці (згідно з результатами дослідження 2011 року), яким перед опитуванням нагадали про терористичний акт 9/11, набагато охочіше висловлювалися за війну проти Іраку, і навіть за завдання ядерного удару по цій країні.
Однак не все в Теорії управління страхом смерті так песимістично. Пам'ять про смерть може спонукати людей більше займатися благодійністю. Таким чином багато заможних людей прагнуть «залишити свій слід на Землі».
«Все залежить від природи вашого світогляду, – каже Грінберг. Якщо за вашими переконаннями внесок людини має бути позитивним, то міркування про смерть подвигнуть вас творити добро. Якщо у вас протилежна система цінностей, то при думці про смерть ви шукатимете слави лиходія або приєднаєтеся до терористів».