"Міфотерапія". Навіщо та як розуміти міфи.
Читати міфи, казки та розпізнавати їх у своєму житті – вміння, яке може допомогти людині розвинути у собі «внутрішнього спостерігача». Кожна людина прагне подивитися на свої переживання як би збоку, щоб розуміти про себе більше – що з нею відбувається, що і чому вона переживає в даний момент. Це вміння - відсторонитися і спостерігати можна і потрібно розвивати в собі, чим ми займаємося на наших групах.
Працювати з міфом – цікаве і не завжди просте завдання. Тільки коли чуєш вже готову інтерпретацію міфологічної історії, здається, що все зрозуміло і тоді міф можна пов'язати зі своєю реальністю. Але зіштовхуючись із новим міфом, щоразу розумієш, що нічого не зрозуміло і потрібно творчо заглибитись в історію, щоб її розшифрувати.
Казки та міфи використовують особливу мову – це мова, яка не має словника. Ця універсальна мова нашого несвідомого має загальнолюдське психічне джерело, назване Юнгом К.Г. колективним несвідомим. Наприклад, у деяких давньогрецьких міфах є такий символ – золоте яблуко. «Золоті яблука Афродіти» допомогли Гіппомену викликати кохання Атланти у міфі «Три яблука Афродіти». Чому саме яблука використовуються в міфі для привернення уваги безшлюбності Атланти, що дала обіцянку, а також уваги читача? Можливо тому, що яблуко, як символ, має такі різноманітні і сильні значення (від отрути до раю), що разом утворюють складну цілісність. Яблуко, куля, коло часто відгукуються у нас як образи цілісності, світоустрою, чогось значного. А золото, для більшості, досить однозначний символ – цінності, чистоти, сонця. Тому «золоті яблука» було обрано для надання особливої значущості та цінності того, що богиня хотіла донести до Атланти та викликати інтерес. Таким чином,розуміти що міф може кожен завдяки універсальності мови несвідомого.
Працювати з міфом можна у різних площинах. Візьмемо, наприклад, відомий міф про гарного юнака Нарциса, який нерозділено закохався у своє відображення у воді і загинув від цієї болісної любові.
Перша найбільш очевидна площина – міф як реальність. Кожен із нас може уявити щоденне самолюбування у дзеркалі і тут міф співзвучний із реальним життям: самолюбування – відомий усім факт. Тобто йдеться у міфі про самолюбування.
Нарцис закохується у своє відображення, думаючи, що це інша людина, що, звичайно, вже складніше уявити в реальному житті. Тут треба абстрагуватися від написаного і уявити – як це може переживатися, що означає «закохатися в іншого, хоча це я», «закохатися в іншого, але в себе», де може мати місце подібна закоханість у реальному житті? Вона може переживатися в житті, коли ми чарівно розповідаємо про досягнення чи якості іншої людини, начебто це стосується нас; або закохуємося в людину, в якій особливо цінуємо те, що хотіли б бачити у собі; ще подібне кохання завжди присутнє в милуванні своїми дітьми і т.д. Абстрагуючись від безпосереднього значення "закохався у своє відображення" і підбираючи для цього реальний образ можна зрозуміти - про що йдеться в міфі: ми, як і Нарцис, не усвідомлюємо в подібній любові до іншого - захоплення самим собою.
І третя площина, коли події у міфі настільки посилені, що здаються не реальними. Такі перебільшення спрямовані на те, щоби викликати сильні почуття. Наприклад, яскравий момент міфу про Нарциса, коли він помирає від свого кохання. Звичайно, така подія насправді велика рідкість). Які почуття виникають, коли ми представляємо вмираючого Нарциса? Можна, можливонавіть уявити себе цим юнаком, що проводить дні в даремному любовному томлінні, пасивно спостерігає за тим, чого немає, що не чує і не бачить нічого навколо, крім неіснуючого іншого. Які відчуття виникають? Можливо, це почуття безглуздості, зацикленості, безвиході, нудьги, бажання стати і піти. Якщо скласти все воєдино і уявити життя цієї людини, вона ніби «мертва». Він не живе, а милується тим, що безглуздо, чого немає насправді. І тоді епізод смерті Нарциса стає зрозумілішим – як позбавлене сенсу «мертве» життя.
У результаті, міф про Нарциса набуває відомих контурів, які справді яскраво відображають такий психологічний малюнок: людина, поглинута пошуком себе в інших, веде безглузде, «мертве» життя. Хотілося б додати, що в цьому міфі була німфа Ехо, яка постійно знаходилася поруч з Нарцисом, яка щиро любила юнака, але він відштовхнув її. Ймовірно, образ Німфи зазнає втрати Нарциса, яка могла б врятувати його. Для нас – дослідників міфу, ця частина може означати втрату, яку необхідно знайти в безглуздому нарцисичному житті, знайти кохання, ерос, енергію, не замкнуту на собі.
Таким чином, читаючи міф про «Нарцис», для його розуміння, осмислення, інтерпретації та перенесення в реальність ми використовували: безпосередні значення тексту, підбирали образ із реального життя, абстрагуючись від тексту та позначали почуття, викликані особливо не реалістичними епізодами міфу.
Цінність роботи з міфом у тому, що він може показати наші переживання у більш зібраному, цілісному варіанті, а ми можемо розпоряджатися цим «золотим яблуком» на власний розсуд.