Міфотворчість у текстах передвиборних листівок , Контент-платформа
Міфотворчість у текстах передвиборних листівок[†]
НОВОСИБІРСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Єльцин виграв свої перші президентські вибори, активно спираючись на міф «борця за справедливість», закликаючи ліквідувати привілеї партійної еліти. До речі, історія довела, що це був саме міф (пор. словник Ожегова: міф – 2. Перен. Про недостовірну розповідь, вигадку).
Інша частина електорату, пам'ятаючи про те, що «і куховарка може керувати державою», хотіла б бачити серед політичних діячів одного зі своїх, такого ж, як вони. На цю частину населення і розрахований міф «простого хлопця». Яскравим прикладом успішного втілення такого міфу є обрання депутатом робітника Шандибіна. Цей міф експлуатувався у Новосибірську під час передвиборної кампанії. Так, у листівці, що представляє, заявляється, що «нашого кандидата не треба представляти – його знають на нашому окрузі, він тут народився, виріс і зараз живе, тому проблеми району бачить і знає дуже добре». Кандидат зазвичай дистанціюється від існуючої влади і всіляко демонструє свою єдність із «народом». Це на мовному рівні проявляється у виборі займенниківнаш, ми.Саме демонстрована «єдність із народом» дозволяє кандидатам безпосередньо звертатися до своїх виборців, імітуючи довірчу бесіду:«Здрастуйте! Мене звуть Андрій Кікеля, мені 38 років. Ми з Вами добре знайомі. Добре знаю та люблю Центральний район. Оскільки тут живу і працюю».Свою близькість до народних мас кандидат підкреслює через пропозицію спільного обговорення нагальних проблем(«миобговоримо ці питання та запропоновані нами проекти законів у ходінашихзустрічей»)і черезпідпис під листівкою(«Вашкандидат у міськраду»).Обрали для своєї агітації цей міф зазвичай використовують інформативні мовні жанри, констатацію. Вони нічого не обіцяють, не беруть він жодних зобов'язань.
Третя група виборців, відчуваючи себе слабкими та безпорадними, хотіла б бачити у депутаті захисника їхніх інтересів. Їм і пропонується міф«захисника народу».Цей міф експлуатується багатьма кандидатами. Так, у передвиборній листівці В. Городецького, сформульована головна теза: «У моєму розумінні мер – це людина, яка здатна всі турботи та надії городян взяти на себе, і тоді всі потрібні рішення будуть знайдені». . "Захисник народу" зазвичай виростає з"простого хлопця", тобто є вихідцем з народу, про що не забувають згадати в тексті:«. Народився Новосибірську. Трудову діяльність почав у 1959 році, пройшовши шлях від робітника-будівельника до виконроба і від інженера НДЛ до доктора наук, професора». Передбачається, що «захисник народу» знає всі проблеми простого народу, тому весь тест передвиборної листівки зазвичай присвячений переліку найгостріших для населення проблем, які нібито розуміє кандидат і знає, як їх вирішити: «5. Реконструкція житлового фонду міста – за рахунок бюджету, а не із кишені людей. Кожному мешканцю – комфортні умови! 2. Житлово-комунальне господарство потребує реформи! Комунальні платежі мають бути посильними для кожного! Субсидії держави – споживачеві! 3. Освіта. Середня освіта має бути безкоштовною для всіх!».Але крім переліку проблем у передвиборному матеріалі немає жодних пропозицій щодо їх вирішення. Все залишається на рівні побитих, штампованих гасел та закликів. Головне – заявити про свою готовність захищати народ. Тут констатація переходить у обіцянкизагального характеру:«Нинішні соціал-демократи традиційнозахищають інтереси більшості: людей праці, їхніх дітей та покоління ветеранів. Депутати від СДПР надаватиме всіляку підтримку профспілкам, трудовим колективам і громадським організаціям, що захищають права трудящих» (з листівки).
Останнім часом з'являється новий міф«людина справи»,заснований на широко поширеному погляді на депутатів, як на «балакунів», які лише роздають обіцянки під час передвиборчої кампанії, а після обрання забувають обіцяне. Саме на цій опозиції «балакун – людина справи» ґрунтуються творці «звернення» до жителів Калінінського району м. Новосибірськ, закликаючи голосувати за В. Кузьмінова. З цього звернення читач не отримає жодної конкретної інформації про кандидата в депутати, крім інформації про місце роботи:«багато років ми пліч-о-пліч працюємо з Кузьміновим на заводі хімконцентратів».Ключова ж фраза звернення будується як аргументація «від протилежного»:«щось обіцяти і не виконати не в його характері»і служить мотивуванням (він не базіка) пропозиції голосувати за даного кандидата. З цієї листівки читач не отримає не лише відомостей про самого кандидата, але нічого не дізнається і про те, як той уявляє собі діяльність депутата, на що будуть спрямовані його зусилля у разі обрання, які його цілі та якими засобами він їх добиватиметься. Найчастіше міф«людина справи»є не самостійним, а супутнім будь-якому іншому міфу: так, передвиборна агітація якого заснована на міфі«захисник народу»,вважає важливим підкреслити:«Я переконаний – час балачки закінчився! Настав час конкретних справ!»А в листівці В. Я Лебедєва, яка експлуатує міф«простий хлопець»,кандидатпротиставлений чиновникам, які ніяк не асоціюються у народу зі «своїми», саме за цим параметром – слова та справи: «Він не відсиджувався в кабінетах. Він будував дороги, будинки та школи».
Цікаво відзначити, що вибір міфу однозначно не пов'язаний із приналежністю кандидата до тієї чи іншої партії, хоч і є певні закономірності. Традиційно комуністи виступають як «народні захисники»:«справжній депутат-комуніст зобов'язаний захищати інтереси простого народу, який обрав його», але цю ж маску приміряють і прихильники інших політичних партій та рухів, яких викривають комуністи:«Кому ж завадив комуніст Чепрасов? Напевно, тим «народним захисникам», лже-комуністам, які забули завіти великого Леніна, за кілька брудних доларів поливають помиями справжніх патріотів-ленінців!» >«патріотом», «справжнім комуністом». На цю тенденцію звертають увагу і ЗМІ, зокрема, Вяч. Костіков в АіФ (№32, 2003) пише про те, що спостерігається «повне розмивання програм і гасел. Ліві, праві, центристи, навіть «партія життя» тягнуть одне в одного гасла і роблять замах на чужий електорат. Власне, і комуністи, і ліберали, і центристи злилися в єдину партію влади»
Література
Лебон Р. Психологія натовпу. М., 1988.
Самохвалова для масової людини// Полігнозис. №1. 2001. С.120-139.
Еліаде М. Аспекти міфу. М., 1995.
Юнг психологія: минуле та сучасне. М., 1995.