Мільйон мук Чацького - Твір за твором Тургенєва
Комедія Олександра Грибоєдова «Лихо з розуму» розкриває важливу проблему – гуманізм. На цьому ґрунтується конфлікт твору, конфлікт між Чацьким та фамусівським суспільством. З одного боку, може здатися дивним – шукати проблему гуманізму у такому різкому протиставленні головного героя твору Грибоєдова із суспільством Москви. Але все приховано у поглядах і переконаннях Чацького і Фамусова з його оточенням. Погодимося з Гончаровим, що Чацький має серце і що він чесний. Від себе ж додамо, що ця людина сповнена шляхетності, їй властивий високий розум і, головне, любов до людей.
Але навіщо Грибоєдову знадобилося протиставляти героїв як носіїв світогляду різних епох? Потім, щоб віддати сучасності «мільйон мук». Автор хотів сказати: «Не настав той час, коли жив небіжчик дядько Максим Петрович, такі люди, як Чацький, завжди будуть віддавати суспільству своє кохання, а натомість отримувати муки». І проблема навіть не в тому, що Чацький самотній. Ні Софія не відповідає йому взаємністю, ні Молчалін не розуміє його, ні безліч гостей будинку Фамусова не віддають шани Чацькому. Більше того, поширюється чутка про його божевілля. Ну, як у Шекспіра! Що залишалося робити молодій людині, сповненій прагненням служити справі, а не служити дрібним і нікчемним людям? Єдино правильний вихід із цього становища – виїхати далеко, що, власне, Чацький і зробив. Примиритися з цим лицемірним світом він би не зміг. Надто високо Олександр Андрійович перебуває над ними. Хоча в комедії постійно йдеться про падіння. Чацький розповідає, як падав багато разів, Скалозуб згадує про наїзницю-вдову, княгиню Ласову, Репетилов згадує, як переступав через поріг і впав. Нарешті, Молчалін звалився зконі. Ось воно - «занепале» суспільство. Одному лише Олександру Андрійовичу Чацькому вдалося піднятися на ноги, зберегти рівновагу і, не знайшовши ні в кому «співчуття живого», поїхати, забираючи з собою мільйон мук. Як точно висловився критик та публіцист Іван Гончаров!
Роль Чацьких незмінна. Знову і знову вони стикатимуться з життєвими протиріччями. А причина їх нещасть проста - високий розум, і горде прагнення, і, можливо, глибокий гуманізм. Коли вже все це житиме у суспільстві?