Міська культура
У цей час швидко розвивається міська література, на яку характерні реалістичне зображення міського повсякденного побуту різних верств населення, і навіть поява сатиричних творів.
Розвиток міської літератури свідчило про нове явище у культурному житті західноєвропейського суспільства – міської культури, що зіграла дуже велику роль становленні західної цивілізації загалом. Суть міської культури полягала у постійному посиленню світських елементів переважають у всіх сферах людського буття.
Міська культура зародилася у Франції у XI-XII ст. У цей період вона була представлена, зокрема, творчістю жонглерів, які, як актори, акробати, дресирувальники, музиканти та співаки, виступали на міських площах, ярмарках, народних святах, весіллях, хрестинах і мала велику популярність у народі.
Новим і надзвичайно важливим явищем, що свідчить про розвиток міської культури, було створення в містах нецерковних шкіл: це були приватні школи, які матеріально від церкви не залежали.
Викладачі цих шкіл жили за рахунок плати, що стягується з учнів.
З цього часу йде швидке поширення грамотності серед міського населення. Визначним магістром Франції XII ст. був Петро Абеляр (1079-1142), філософ, богослов і поет, який заснував цілу низку нецерковних шкіл. Йому належить знамените твір «Та й ні», у якому розроблялися питання діалектичної логіки. У своїх лекціях, які мали у городян незвичайну популярність, він стверджував примат знання над вірою.
Сильна роль церкви виявлялася і в архітектурі, скульптурі та живописі. Як і в інших галузях культури, вона діяла тут як універсальна сила,накладаючись на специфіку національних культур, це виражалося в особливостях архітектурних форм і прийомах образотворчого мистецтва, орнаментах, поєднаннях колірної гами та ін.
Для Західної Європи V ст. була характерна розкіш в архітектурі та скульптурі, відхід від реалістичного зображення у бік стилізації та формалізму. Пластичні мистецтва дедалі більше віддаляються від властивої античності реалістичної спрямованості, набуваючи абстрактного і символічного характеру. Постійно будувалися феодальні замки та церковні собори. Церковне будівництво особливо посилилося близько 1000р. у зв'язку з очікуваним кінцем світла.
З цього часу для будівництва в Західній Європі широко використовується камінь. Тяжкість кам'яних склепінь могли витримати лише товсті потужні стіни з нечисленними вузькими вікнами. Такий стиль отримав назву романського. У романському стилі збудовані собор Нотр-Дам у Пуатьє, собори в Тулузі, Орсівалі, Велезі, Арлі (Франція), собори в Оксфорді, Вінчестері, Норічі (Англія), у Шпейєрі, Майнці, Вормсі (Німеччина), у Флоренції, Пі Мілане (Італія).
Для скульптур романського стилю характерна повна відмова від реалізму в трактуванні природи та людського тіла. Винятково церковний за змістом був і настінний живопис – площинний, що заперечує постатей та перспективу.
До XII ст. відноситься поява нового архітектурного стилю - готиці, що стала після романського стилю другим каноном Середньовіччя. Химерний світ готики став своєрідним відображенням економічних і політичних процесів, що протікали в Середньовічній Європі (ускладнення структури суспільства, зростання міст, посилення впливу третього стану, релігійні воїни). Перші собори, збудовані в готичному стилі в Північній Франції, відносяться до другої половини XII.в. Основа готичного собору - високі і стрункі колони, зібрані як би в пучки і перехрещуються на більшій висоті. У такій будівлі стіни не є несучим елементам конструкції, вони стають дедалі тоншими, у них з'являються величезні вікна, прикрашені яскравими різнокольоровими стеклами – вітражами. Характерна риса готики - устремління будівель вгору.
Чудові готичні собори у Парижі (Нотр-Дам, Сен-Шапель), Шартрі, Бурже, Бове, Реймсі (Франція).
Для Англійських готичних соборів (у Солсбері, Йорку, Кентербері) були характерні більша довжина і менша висота, своєрідне перетин стрілчастих арок склепінь, що утворили декоративні «віяльні» візерунки. Шедевр готичного стилю – Вестмінстерське абатство у Лондоні.
В архітектурі Німеччини перехід до готики був повільнішим.
Собор у Любеку започаткував цегляну готику, що широко поширилася потім у країнах Північної Європи.
З розвитком готичної архітектури змінюється скульптура, і живопис. Людські постаті стають реалістичнішими, багатшими стають гамма фарб. Все виразніше позначається спадщина античності. Отже, XIII-XIV ст. - Безпосередні попередники культури Відродження.
Глосарій:
Інквізиція– (від латів. «розшук») у католицькій церкві в XIII –XIX століттях особливі суди церковної юрисдикції, незалежні від органів прокуратури та установ світської влади, створені для боротьби з інакодумством (ересями).
Есхатологія– (від грец. – «останній») у християнській догматиці вчення про кінець світу, про воскресіння мертвих, про Страшний суд, про царство Боже на землі.
Питання для контролю:
1. Який вплив релігія і церква вплинули на формування культури, освіти, науки в епоху Середньовіччя?
2.Розкажіть про основні особливості західноєвропейської літератури Середньовіччя?
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком:
Вимкніть adBlock! і оновіть сторінку (F5)дуже потрібно