Міська квартира в Японії та сімейний менталітет сучасних японців, MIUKI MIKADO • Вторге.

міська
У японських містах набули поширення кілька типів квартир: дво-, трьох-, чотирьох - і п'ятикімнатні; у них і живе переважна більшість городян. Найпопулярніші — двокімнатні та трикімнатні малогабаритні квартири.У кімнаті японської квартири зазвичай 12 з невеликим квадратних метрів (шість татами, як кажуть японці). Двокімнатні квартири бувають двох видів: з мініатюрною кухнею або з кухнею, достатньою для сім'ї при трапезі. Такі ж кухні у трьох-, чотирьох- та п'ятикімнатних квартирах. Навряд чи варто говорити, що розмір квартири залежить від достатку сім'ї. Так само очевидно, що представники ділових кіл та аристократія живуть у розкішних апартаментах.

Взагаліяпонські квартири буквально наповнені всілякими прикрасами - від ляльок і набивних звірят до розмальованих тарілок, фотографій, обрамлених гравюр та естампів.

Ляльки та іграшкові звірятка - типові японські подарунки. Етнографи вбачають у цій традиції відгомони анімістичних поглядів, глибоко укорінених у свідомості японця. І які б незручності не створювали подаровані ляльки у квартирі, японець не викине жодної, а зберігатиме їх разом із іграшковими звірятками роками, возитиме з собою з квартири на квартиру тощо.

Стіни малогабаритних японських квартир суцільно заставлені шафами, бюро, полицями тощо, що викликано відсутністю традиційних ніш. Тільки в багатокімнатних квартирах можна знайти сьогодні національні куточки з просторими токономами та салонами для чайної церемонії. У малогабаритних сучасних квартирах це практично виключено.

В оздобленні міської квартири одразу відчувається панування жінки. Таке враження створюютьвсілякі прикраси, численні іграшки, дитячі меблі та одяг. У квартирі переважають рожеві відтінки. Кухонний посуд та начиння часто виконані у формі кольорів. У міській квартирі тільки книжкові шафи з корінцями ділових книг та журналів, та золочені шийки пляшок із міцними напоями нагадують про присутність у будинку чоловіка. Взагалі жінка ніби поступається чоловікові куточок квартири, де той може відпочити і розслабитися.

Тому в міській квартирі так гостро усвідомлюєш факт втрати главою сім'ї свого колишнього панування над жінкою. Щоправда, чоловік поступився жінці лише владою над речами. Сам же він вислизає з-під її опіки, шукаючи розваг у чоловічій компанії.

Говорячи науковою мовою, у японському місті спостерігається процес екстеріоризації рольових функцій сім'ї. Міська квартира сприяє цьому процесу: в квартирі немає гостьових кімнат, чоловікові ніде прийняти друзів, ніде повеселитися. І ось він іде до барів, нічних клубів… Жінка ж, як і за старих часів, в основному залишається домогосподаркою. Її справа підтримувати порядок у будинку, виховувати дітей. Однак і її дедалі частіше тягне світ за стінами будинку.

міська

Японка, як і раніше, уважно стежить за порядком у домі та піклується про добробут чоловіка, виховує дітей. Але одночасно зростає кількість жінок, залучених до громадського виробництва. Чи це обставина, чи зменшення площі житла, його стандартизація відіграють свою роль, але, хочаяпонка і тепер може служити ідеалом охайності, прикладом простоти та елегантності, все частіше вигляд японського будинку віддаляється від традиційного >.

Проголошена в Японії рівність жінки з чоловіком відкрила для японки нові сфери діяльності. Цивільний кодекс 1947 р. формально дав їй багато прав ісвобод: вона може навчатися, може працювати у різних громадських організаціях. Однак, до повної емансипації жінок ще дуже далеко.

Як і раніше, дуже сильний вплив на сімейну психологію японців надає традиційнасистема иэ. Японське слово иэ, позначаючи сім'ю, клан, будинок, господарство тощо, наголошує на безперервності сімейної лінії. У традиційної концепції иэ виражається сутність групового свідомості японців, заснованого на беззаперечному підпорядкуванні главі сім'ї. У сучасному японському суспільстві еквівалентом IE стала компанія, де всі наймані працівники вважаються членами господарства на чолі з підприємцем.

У процесі розвитку иэ може трансформуватися вдодзоку (розширену сім'ю) і складатися з головної сім'ї та «бічних сімей» -бунке (молодша гілка роду, прізвища). Бунке дотримується вірності головній сім'ї, яка, своєю чергою, піклується про них.

Усе це стало ідеологічною основою концепції «нація — сім'я».