Молитва істинній душі, або коли потрібний переклад, Православ’я та світ

«Царе Небесний!Утішитель, Дух істини, який скрізь присутній і все наповнює, Містище благ і Подавач життя! Прийди і посіли в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші!»

переклад

Іван Семенов. Фото Анатолія Данилова

Це мій власний переклад, але, звісно, ​​розумні та духовні люди зможуть його значно покращити… Головне не в цьому.

Головне — такій молитві я вважаю за необхідне вчити дітей в Українській Православній Церкві.

Чую вигуки: «Нахабнілий обновленець! Вірний клеврет червоного лже-митрополита Введенського! Покусився на найсвятіше — молитву „Царю Небесний“, яку наші діти співають із пелюшок, не розрізняючи навіть слів!»

Ні, друзі. Я не нахабник… тобто, можливо, звичайно, і нахабник, але не в цьому випадку.

Я, як це не дивно, викладач церковнослов'янської мови у церковному медичному училищі. Куди беруть лише глибоко воцерковлених дівчат і за письмовою рекомендацією духівника.

З жахом та без надії.

«Це, Іване Миколайовичу, значить — царю дають щось небесне».

«Душа істинна». Адже так? Ми молимося до справжньої душі!»

«Ну, 'скарб' - це 'коштовність'. А «добрі» - це «хороші, добрі люди». Значить, “коштовність добрих людей”!”

"Він все виконує!" - (Перепитую) "Як золота рибка?" - "Ну типу того!"

«Що скрізь цей» — це я не знаю. Чогось таке скрізь робиться...» (сміється)

Звісно, ​​ці гіпотези породжені різними студентками. Але! За останні чотири роки мені не зустрілося жодної першокурсниці, яка б розуміла молитву «Царю Небесний» без помилок. Незважаючи на свідчення про закінчення православних гімназій танедільних шкіл.

Чому так відбувається? Не знаю. Можливо, це закон переходу великої кількості відкритих храмів у низьку якість розуміння своєї віри середнім прихожанином.

Але що робити з цим — я знаю. Я нагорі написав. Вчити дітей українською.

Хоча б як варіант.

Нехай співають слов'янською. Але нехай вивчать молитву українською та моляться осмислено. І бажано з мамою-татом, удома, а не в недільній школі чи зі мною в училищі, де з них уже як з гуски вода!

Я шкодую, яким недбалим і засміченим він є нам зараз зі сторінок молитвословів і навіть міні з тріодями. Я в жодному разі не пропоную українській Церкві відмовитися від церковнослов'янської!

Але мені ще шкода моїх чистих, милих, віруючих дівчаток, які моляться «справжньої душі». Бо вони — не самі професори МДА! і складають український церковний народ.

І хто з професорів готовий підписати відповідальну згоду, щоб цей народ масово молився «коштовності добрих людей»?