МОЛИТВА ПРО СВІТ, Храм Покрови Пресвятої Богородиці села Волковичі
Ці слова, як і текст полум'яної МОЛИТВИ ПРО СВІТ належать духовному письменнику, святителю Миколі Сербському (Велимировичу) (1880 – 1956 р.р.), котрий пережив страхи фашистського концтабору, писав як у мирні роки, і перебуваючи у катівнях. Викриваючи коріння зла у відході від Віри, від заповідей Христа, у поклонінні тлінному оманливому земному царству, він з болем і любов'ю звертається у своїх працях до сербського народу, до всіх православних християн. Особливу актуальність його проникливих слів мають у наш непростий час початку ХХI століття.
З великою подякою він ставився до Царської Сім'ї та українського народу, які рятували Сербію сто років тому. Ще будучи студентом Санкт-Петербурзької духовної академії, незадовго до Першої світової війни, він здійснив паломництво по святих місцях України і назавжди полюбив її простий народ.
Даючи оцінку трьом останнім століттям святитель Микола пише: «Вісімнадцяте століття охарактеризувався бунтом проти церкви і духовенства римського понтифекса. Дев'ятнадцяте століття ознаменувало заколот проти Бога. Двадцяте століття означає союз з дияволом ... Найважчі хворі: цезар, понтифекс і філософ ... не в язичницькому стародавньому Римі, а в центрі хрещеної Європи! Не переможці вони, а найпереможеніші... Переможець – український мужик і сербський селянин, за дієсловом Христовим: Хто з вас найменший, той буде великий (Лк. 9, 48). Хто був невідомим, незначним і малим у дев'ятнадцятому столітті – у віки «великого» Бонапарта, і «непогрішного» Пія, і недоступного Ніцше; хто, якщо не український мужик, паломникза святими місцями […] і не сербськийселянин, ратник проти півмісяця та визволитель Балкан. Що Бог відкрив простим селянам? Відкрив їм чоловічу доблесть, небесне світло та Божественну премудрість. Оголосив їм усе те, що йде всупереч західному імператору, і папі, і філософу - і що не сумісне з цими останніми, як день з ніччю. Ах, браття мої, тримайтеся за вічних переможців, а не за вічно переможених...» (1).
МОЛИТВА ПРО СВІТ У ВСЬОМУ СВІТІ СЕРЕД ЛЮДЕЙ І НАРОДІВ святителя Миколи Сербського:
«Господи Боже наш, Владико життя і смерті, Творче неба і землі, прийми нашу подяку за всі добрі дари, які Ти дав нам у цей час. Дарував Ти нам і безперестанку даруєш те, чого ніхто інший не міг би дати, [а саме]: здоров'я, достаток земних плодів та все інше, що потрібне для нашого існування на землі. Духом же Твоїм Святим надихаєш Ти і стверджуєш праву віру, висвітлюєш надію, грієш любов, милуєш милістю, просвічуєш і освячуєш душі народу Твого.
Дякуємо Тобі за те, що багатством Твоєї милості перевершив Ти згубне багатство людських гріхів, так що, дивлячись на наші гріхи, ще не зачинив небеса над нами, і не висушив хмари від дощу, і не заборонив землі вирощувати плоди, і не наказав сонцю не осяяти більше грішників і беззаконників.
Але, о всеблагий Царю і Господи, один Твій невідкладний дар бракує нам у цей час – мир, той святий світ, який дарував Ти Своїм великим Апостолам, говорячи: Мир вам. Мир залишаю вам, мир Мій даю вам (Ів. 20, 19; 14, 27). Про цей світ, про цей небесний дар, який у Твоєї руці і тільки від Тебе може прийти, ми уклінно Тобі молимося. Знаємо, Творче наш, знаємо, що не заслужили ми його і недостойні цього дару, однак покладаємо надію на Твою безмірну милість і покаяно молимося Тобієдиному: «Даруй нам його, даруй мир усім вірним Твоїм по всьому світу, нехай не загинемо до кінця».
Господи, обурилося нині і скипіло море людського життя, як ніколи. Запанувало сум'яття разом із страхом у серцях людей. Озброївся брат на брата, сусід на сусіда, народ на народ, царство на царство (Лк. 21, 10). І ось людський рід стоїть напередодні нової війни, нової різанини, нового гріха Каїна, нового Юдиного зради, - [тої] війни, в якій будуть зневажені всі Твої заповіді, Твоє святе ім'я піддасться хуленням, Твоя жертва буде осміяна і Твоя свята любов до нам, грішним, стане предметом зневаги. О всемогутній Вседержителю, простягни Свою нездоланну правицю і не допусти цього, не дозволь цього, запобігти це Своєю силою та добротою. Як колись Ти заспокоїв Галілейське море і Своїм всемогутнім словом утихомирив вітри (Мк. 4, 39), вселив мир і радість у душі Своїх учнів, так і нині втихомирю бурю в душах Своїх людей і народів, щоб замість страху перед війною засяяла в них відрада світу.
Ось усе ще багряніє це покоління від жахливого полум'я недавньої війни та від пролитої братерської крові; є ще, на жаль, і чорні плями від нерозкаяних гріхів минулої бійні на совісті багатьох, дуже багатьох, а тим часом уже завершується підготовка до нової пожежі та нових чорних справ [букв.: до нової чорноти. – Пер.]. Все готове для чергової війни у світі, для нового кровопролиття, нового душогубства по всій землі. Ще свіжі мільйони могил кольору християнської молоді в Європі, а тим часом насувається хмара, щоб спопелити і наступне юне покоління людей, що [покоління] ледь розцвіло після війни. Ще відбуваються поминання вирізаних дітей і задушених старих і старих; ще ні матері не зняли жалоби за синами своїми, ні сестри за братами своїми;ще не відтворено зруйнованих храмів; ще не відбудовані [до кінця] знищені села та міста; ще пориті снарядами поля не вирівняні для оранки плугом; ще не ні перо письменників не притупилося, ні мова інвалідів не втомилася, описуючи пекельні жахи світової війни, - а люди, розлючені від братньої крові і заплямовані злочинами, докладають зусиль і віддають і майно, і хліб, і сльози сиріт, щоб знову вдягнути цю планету в полум'я ратоборства.
Збережи, Господи, вибраних Своїх від нового ганьби перед язичниками. Дотримуйся Своїх хрещених людей і Свої народи від нових глузування сатани над Твоїми створіннями. Змилуйся принаймні над Своїми святими Ангелами і не допусти їм знову в скорботі дивитися на безбожні справи християнських народів.
Змилуйся над Своїми святими та праведниками і не дай пусти, щоб вони перед Твоїм небесним престолом опускали вони очі, соромлячись своїх родичів і нащадків тут, на чорній [тут у значенні: на цій, на грішній. – Ред.] землі.
Тому заради Своїх Ангелів і святих і праведників на небесах – більше, ніж заради нас, помилуй нас, Многомилостивий.
І заради любові Пресвятої Твоєї Матері, Богородиці, до Тебе, Господи Ісусе Христа, і до Церкви Твоєї на землі, Твоєму винограднику та насадженню, утримай наші руки від злочинів і врятуй нас від нас самих.
Врятуй нашу совість, спаси наші душі, щоб і ми, визволені Твоєю милістю, примножили у відповідний час святий Твій народ у безсмертному Царстві світу, світла і життя, де з вічності у вічність живеш і царюєш Ти, Триєдиний Боже наш, Тобі ж нехай буде слава та похвала, подяка та поклоніння від усіх святих Сил на небі від усіх пологів на землі у віки віків. Амінь» (2).
Людмила Захарова, історик-архівіст
- З нами Бог. Творіння святителяМиколи Сербського (Велимировича). Т.8. Прочани. Москва, 2010. С. 225 - 227
- Наука чудес. Творіння святителя Миколи Сербського (Велимировича). Т. 9. Паломник. Москва, 2011. С. 384 - 387.