Монастир Шаолінь, фото та опис
Монастир Шаолінь знаходиться на висоті 1,5 тис. метрів у лісі під горою Шаоші, тому він називається монастирем Шаолінь. Він був побудований за наказом імператора Сяо Вень в 495 році нашої ери. Настоятелем монастиря став індійський чернець Ба То. Він перекладав буддійські манускрипти китайською мовою. Але надто багато правил не дали поширитися течії, яку проповідує Ба То. Через 30 років його учень, монах Дамо, який також приїхав до Китаю з Індії, який провів у медитації в одній із печер поблизу монастиря 9 років, створив новий концептуальний напрямок Чаньцзун - метод роздумів про сенс життя. З того часу монастир Шаолінь вважається джерелом Чаньцзуна, і монах Дамо - засновником цієї течії. Їм же було закладено основи бойових прийомів, якими досі володіють ченці монастиря.
У моєму уявленні Шаоліньський монастир був зовсім не таким, яким виявився насправді.
Все дуже реально, сучасно та життєво. Туристи, як і скрізь, каси, екскурсоводи та ін.
Перше сильне враження було від величезного (як і все у Китаї) стадіону, на якому тренувалися одразу кілька груп учнів кун-фу різного віку.
Коли спостерігаєш за синхронністю виконання вправ та численністю спортсменів, створюється відчуття тренування перед демонстрацією (парадом).
Все в однакових, до речі, дуже чистих спортивних костюмах.
При найближчому розгляді вигляд у хлопчиків був зовсім не слухняно-монастирський (читай – не благообразний). Я навіть сказала б хуліганистий.
Такі, мабуть, не зупиняться ні перед чим.
Навчання для багатьох дітейіз неблагополучних китайських сімей тут безкоштовне.
Підлітки не відчувають ніякого збентеження цікавих поглядів туристів, звикли, займаються своїми справами.
Двічі на день для туристів влаштовуються вистави. Розраховані на невимогливу публіку, скоріше потрібні для учнів як репетиція. Згодом, після закінчення навчання, більшість із них стають артистами.
У Пекіні я відвідала Шоу ченців із Шаоліня – вихідців із цього монастиря; справді гарне видовище. На фото: спортсмен лежить на трьох поперечних мечах, встановлених лезом нагору. Зверху другий спортсмен. На ньому кам'яна плита, якою б'ють молотом, щоб розколоти.
Монастир Шаолінь є одним із світових культурних та історичних спадщин у районі Суншань.
Ченці неспроста селилися у цих горах тисячу років до нашої ери. Найкрасивіше місце, в якому відчуваєш віддаленість від решти світу, де можна подумати про суть природи, сенс життя.
Монастир улаштований, як і більшість храмів Китаю. По осьової лінії розташовується "семишляховий" двір з безліччю будівель.
Це центральна дорога, якою могли ходити лише імператори, настоятель і наближені до імператора особи. На кам'яних плитках – зображення лотоса – священної квітки.
Один дворик переходить до іншого.
Оскільки монастир – на горі, щоб відвідати усі храми, треба пройти каскад сходів.
Перед храмом - курителька для пахощів
та ритуальних свічок для очищення душі.
Усередину туристів не пускають. Помолитися можна, вставши на подушечку за межамиприміщення.
Ченці охороняють доступ до священних залів.
У більшості ченці не злі, деякі охоче відгукуються на прохання сфотографуватися з ними.
Залежно від рангу, ченці носять одяг різного кольору.
У центральних спорудах Шаолінь знаходиться резиденція начальника монастиря. Її площа становить близько 36 тисяч квадратних метрів. Тут проводяться офіційні заходи, розташований Центр управління Ушу.
При вході в зал Небесного Імператора можна злякатися. Тут у відвідувачів упиваються поглядами варти - демони Хум та Ха. У руках вони тримають "алмазні" палиці, готові вразити наповал усіх, хто прийшов зі злим наміром. На фото згори - Хум (Хн). Він охороняє від земного зла.
Коричневий демон – Ха (Хе), охороняє від підземних злих сил.
З внутрішньої сторони воріт – скульптури вартових світу Тхіень Ван, які керують військами та сутностями різних сторін світу (драконами, зміями, лісовими духами, духами повітря та води), тримають їх під п'ятою.
Жовтий, Вайшравана, що все чує, тримає в лівій руці чарівну парасольку, що захищає розум від поганих думок. Зберігач земних скарбів, Бог багатства. Головний серед чотирьох правителів. Управляє північ.
Червоний, Вірупакша, всевидящий, захищає захід. У руці він тримає чарівну вежу та змію. Управляє небозводом, дощем, вітром, погодою. Він може виганяти нечисту силу та долати невігластво. Чомусь у Шаоліні він синього кольору.
Блакитний, Вірудхака, тримає меч, яким рубає печалі та скорботи людей. Його обов'язком є навчати всіх живих істот і підтримувати в них доброту. Керують фізичним зростанням живих істот, а також відповідають за зростання квітів та дерев.Охороняє південь. У Шаоліні він червоний. Чому переплутані кольори?
Білий, Дхртараштра, охороняє схід. Оглядач землі. В руках у нього китайська лютня, звуками якої він відганяє злі сили на землі, а на небі грає на ній музику для Будди та інших небожителів.
Черепаха з головою дракона – символ мудрості, знань та багатства.
Собака та жаба.
Кішка, що переносить кошеня. Скільки кохання!
У резиденції настоятеля (четвертому дворі) ростуть три дерева, які тісно сплелися між собою. Вони уособлюють Медитацію, Медицину та Бойове мистецтво – символи Шаоліня.
Але Шаолінь - це не тільки монастир у чистому вигляді. Це туристичний парковий комплекс з безліччю туристів, що гуляють бетонними доріжками.
Прогулянкова доріжка веде вздовж річки.
У туристів часу на те, щоб вдаватися до роздумів немає, треба встигнути оглянути храми. Тому лави порожні.
Працівники парку нікуди не поспішають. Можуть собі дозволити сховатися в затишному куточку та відпочити.
Туристи, в цей час переважно китайці, ошатно одягнені. Зверніть увагу на дерево, яке фотографує дівчина. Це знамените гінго-білоба – найдавніше дерево на землі. На дереві сліди від ударів пальцями під час тренувань.
Китайські дівчата із задоволенням позують.
Відвідування монастиря залишило найяскравіші враження.