МОНІТОРИНГ ЗМІ Екстремісти від Бога
Верховний суд визнав екстремістами та заборонив «Свідків Єгови» в Україні. Хто йде в «свідки», і чому їх безглуздо забороняти, розповідає релігієзнавець Микола Митрохін
Зі «Свідками Єгови» я познайомився в середині 1990-х у колишніх радянських середньоазіатських республіках. Я вивчав релігійне життя цього регіону і, приїжджаючи до чергового обласного центру, йшов по черзі опитувати усі помітні громади. Від інших християнських громад західного типу "свідки" відрізнялися одним - їх було багато. І вони були скрізь.
Тоді, як і зараз, багато хто був упевнений, що «Свідки Єгови» — плід перебудовних свобод. Однак це не так — свідки дісталися нам у спадок від СРСР.
Релігія американського комівояжера
"Свідки Єгови" - типова есхатологічна релігійна група американського типу. Якщо спрощувати, вони вірять у швидкий, вже за їхнього життя, кінець світу і в єдиного Бога — Єгову (ім'я, що вживалося в першому столітті християнства), який винищить на Страшному суді грішників, а вибраних врятує. «Свідки» заперечують християнське вчення про Трійцю (Бога-духа, Бога-отця та Ісуса), а Христа не вважають Богом, але шанують. День його воскресіння (Великодня) – єдине свято, яке вони відзначають.
Зі складної і регулярно переглядається теології випливає набір дозволів і заборон, які спрямовані на підтримку побуту та поведінки пристойного комівояжера з нижчого середнього класу.
"Свідкам" дозволено помірно (за непомірне виключають)вживання алкоголю та використання контрацептивів. Заборонені позашлюбні зв'язки та куріння. «Свідки» не повинні «поклонятися кесареві» — не можна брати участь у виборах, займатися політикою, шанувати державні символи та служити в армії. Найбільшу критику з боку викликає заборона на переливання крові та пересадку органів. Тут свідкам несподівано знайшлося, що відповісти, коли почалася епідемія СНІДу. Кровезамінники вони підтримують.
Для найбільш активних членів організації організовано щось на кшталт сімейних монастирів — «управлінських центрів», де вони за суворим графіком, але за порівняно комфортних умов можуть жити і працювати (практично безкоштовно); термін - від одного року до всього життя.
«Свідків» від інших подібних рухів вирізняє спосіб поширення та підтримки свого вчення. Він виходить з комерційної практиці поширення журналів ХІХ століття. Вся організація, по суті, збирається кілька разів на тиждень лише для спільного читання її основного журналу «Вежа варта», який виробляється старшинами в нью-йоркському Брукліні, а потім перекладається і поширюється десятками мов. За отримання та читання журналу члени платять символічні гроші, які акуратно збираються та вирушають ланцюжком: від місцевого осередку — до регіонального, звідти — до національного і нарешті — до головного управлінського офісу. Безкоштовна роздача журналів та подвірний обхід кварталів із пропозиціями поговорити про Бога спрямовані на те саме — збільшення аудиторії, яка виписує (і читає спільно) журнал.
95% сучасної публіки ці релігійні заняття здаються дивними та смішними, хоча з погляду соціологів вони анітрохи не відрізняються від походів на партійні збори, мережевий продаж косметики, відвідування спортивних клубів, нанесення собітатуювання, ЗОЖ або колекціонування марок.
"Свідки Єгови", якщо вірити їм самим, працюють у 240 країнах (це більше, ніж входить до ООН). У той же час чисельно це досить компактна, хоча й організація, що швидко зростає — всього 8,3 мільйона членів.
Релігія радянської людини
Як «свідки» прижилися в СРСР, добре розказано у книжці Емілі Баран, що вийшла три роки тому. Польські та румунські селяни та базарні торговці засвоїли вчення «свідків» на рубежі 1920-1930-х років, а перед війною несподівано стали радянськими громадянами (коли СРСР окупував частину Польщі та Румунії). Радянська влада не стала терпіти великі групи, які мали постійні зв'язки із закордоном, і вважали за краще виселити єговістський актив — п'ять тисяч людей — до Сибіру. Значну частину — у табір, решту — на поселення. Для жертв репресій це було лихо, для екзотичного вчення — колосальний шанс.
Табори виявилися підходящим місцем для агітації, радикально настроєна молодь, особливо україномовна, — благодатними слухачами, а половинчаста амністія політв'язнів — добрим способом поширення навчання на всю країну. Вже наприкінці 1950-х по всьому північному Казахстану колишні учасники Української повстанської армії, яким забороняли повертатися в рідні краї, і колишні українські карні злочинці, які влаштували механізаторів і слюсарів, рили в степах землянки, щоб поставити там саморобні верстати і друкувати «Ба.
Навіщо треба було ставати «свідками» селянам, торговцям, міцним хлопцям із робітничими спеціальностями, випускникам провінційних технікумів, багатодітним домогосподаркам чи пенсіонеркам? У мене цьому буде таке саме пояснення, як і у релігійних проповідників, — у пошуках радикальногозміни себе та свого способу життя. Повсякденні фрустрації маленької людини, її назавжди зумовлене життя, його непотрібність нікому поза вузьким сімейним колом (у якому часто так мало щастя) — все це мучить багатьох. Рецепти того, як ефективно перетворити себе, завжди користуються популярністю. Однак, як правило, не працюють, тому що слідувати їм важко.
«Свідки», як і інші релігійні групи, пропонують своїм членам модель спільної дії, що дисциплінує. Ти можеш сидіти вдома, проїдати свою злиденну пенсію і дивитись телевізор — чи можеш знову відчути себе «піонером» (звання в ієрархії для місіонера, який агітує на вулицях і по квартирах), робити потрібну справу, спілкуватися з такими ж захопленими людьми, дружити з молоддю . Ти молодий робітник-муляр, твоя перспектива — все життя класти цеглу, а душа хоче змін та кар'єрного зростання. Півроку в «Свідках Єгови», і такий муляр може стати керівником низового осередку, а за кілька років зробити в організації пристойну кар'єру. Задоволена дружина — чоловік не п'є і при справі, коло спілкування розширюється, на канікули можна поїхати сім'єю до «своїх» до іншого регіону України, діти виростають у колі «звіруючих» із почуттям власної риси. Вільні вечори при цьому зайняті справами організації, так, але це краще, ніж п'яними скандалами, та й взагалі тим, чим зайняті вечори у «простих» радянських та пострадянських громадян.
Атеїсти від душі
2006-го я зробив серію інтерв'ю з колишнім співробітником Відділу пропаганди ЦК КПРС Володимиром Саприкіним, кар'єра якого розпочалася з енергійної боротьби зі «Свідками» в Карагандинській області. Мені вдалося заглянути до справ того періоду, коли партійна влада особливо напружено боролася зі «свідками». На початку 1960-хїх буквально сотнями відправляли до таборів у рамках кампанії боротьби з релігією взагалі.
Саприкін боровся зі «свідками» від душі, з пристрастю, яка палала в ньому і через півстоліття після подій. Він мріяв зробити їх "повністю вільними", "повернути до своєї сутності". З ним була згодна ще ціла група провінційних деміургів із місцевої інтелігенції — вони хором намагалися перевиховувати місцевий осередок «свідків» через полеміку, потім залякували та тиснули на родичів, потім перекуповували, а в результаті за підтримки КДБ просто пересаджували ядро групи.
На початку 1960-х КДБ і таким місцевим ентузіастам вдалося завдати кілька серйозних ударів по інфраструктурі Свідків Єгови в СРСР. Були заарештовані та засуджені керівники організації, що змінювали один одного, сотні керівників та активістів низових організацій, захоплені архіви та листування, друкарні.
Однак «викорінення» «Свідків Єгови» це не призвело. Крім трьох центрів їхньої постійної активності - Західної України, Молдови та Іркутської області - групи та організації протягом 1960-1970-х років утворилися практично на всій території СРСР - від Архангельської області та Примор'я до Туркменії та Узбекистану.
Рух розповсюджували ті, хто виходив із таборів, трудові мігранти із традиційних регіонів сповідання вчення, місіонери.
До речі, Саприкін у 1962 році боровся за вихід зі «свідків» не аби кого, а кавалера Ордена Леніна, старого члена партії, штукатурниці, етнічної козашки Марії Досукової, яка відмовилася на зборах свого будівельного комбінату підтримати резолюцію з осудом релігійної кілька членів її бригади.
Антикультисти від душі
Перебудова легалізувала «Свідків Єгови» навсьому пострадянському просторі. Втім, цієї свободи вистачило ненадовго. Нові держави Середньої Азії та Закавказзя пішли щодо «свідків» шляхом СРСР і приблизно з тим самим результатом.
Антикультизм в Україну привіз колишній московський хіпі Олександр Дворкін, який емігрував до США у 1970-х і працював там у православних емігрантських колах. На початку 1990-х він залишив роботу на радіостанції «Свобода» та повернувся до України, де зробив вдалу кар'єру на стику інтересів Московської патріархії та українських силових відомств. Згаданий вище центр Іринея Ліонського це, власне, він.
Професор Дворкін багато років працює у Православному Свято-Тихонівському гуманітарному університеті, до 2012 року був завкафедрою сектознавства. У 2009 році він очолив раду з релігієзнавчої експертизи при Міністерстві юстиції України (зараз заступник голови). Цікаво, що міністр юстиції Олександр Коновалов теж випускник Свято-Тихоновського університету і дуже пишається цим.
Підтримавши ініціативу Мін'юсту щодо заборони «Свідків Єгови», Верховний суд поставив у складне становище не лише «сектантів», а й українську владу. В Україні у «свідків» понад 400 місцевих організацій та близько 168 тисяч зареєстрованих членів. При реєстрації враховуються лише повні члени, але зазвичай у читанні Біблії, «Вежі варти» та інших релігійних заходах беруть участь багато співчуваючих. Можна впевнено говорити, що заборона торкнеться інтересів щонайменше 300-400 тисяч українських громадян. Назвати їх екстремістами — це не просто образити їх, спровокувати їхні конфлікти з родичами, ближніми та далекими знайомими. Фактично це означає різке посилення навантаження на всю систему «боротьби з екстремізмом», яку українська влада вибудовувала востанні два десятки років. Бійцям Росгвардії буде нескладно здійснювати нальоти на збори та «класти в підлогу» таких «екстремістів». Однак з урахуванням масштабу організації доведеться цим займатись багато і часто. І, як показує досвід, без особливого користі.
У жодній країні світу організація «Свідків Єгови» не була зруйнована силовими заходами, очікувати, що ці 400 тисяч людей кудись подінуться, емігрують, складно. Вже зараз, коли стало відомо про заборону, «Свідки Єгови» отримали абсолютно несподівану для них підтримку та співчуття практично від усіх медіа та безлічі громадських діячів, включаючи деяких православних священиків. У цій ситуації успішна державна кампанія з дискредитації, розпуску та заштовхування під килим великої релігійної громади приречена на невдачу.
Хотілося б, щоб керівництво країни схаменулося і знайшло юридичну форму відіграти рішення Верховного суду назад. Однак надії на це небагато.