Моральні уроки Льва Толстого

Педагогічні погляди Толстого виявили художнє втілення у його реалістичних творах (дитячі образи у романах «Війна і мир», «Анна Кареніна», образ Николеньки Іртеньєва в автобіографічної трилогії), різноманітній творчості для дітей. Так, у високо оціненій Н.Г.Чернишевським повісті «Дитинство», що розкриває процес духовного становлення дитини, стверджується благотворність материнського, домашнього виховання, виражається негативне ставлення до насильства як засобу впливу на зростаючу особистість (у тому числі — придушення волі, приниження гідності дитини).

Ідеї Льва Толстого отримали практичне втілення у його діяльності у Яснополянській школі. Підсумком багаторічної роботи педагога-новатора стало створення навчальних книг для дітей.

В основу «Абетки», «Нової абетки», «Українських книг для читання» було покладено ідею морального вдосконалення особистості. Моральне виховання пов'язувалося у Толстого насамперед із прагненням долучити дитину до ідеалів народу. Включення до кола дитячого читання творів усної народної творчості (малі фольклорні жанри, казки, билини) мотивувалося не лише навчально-освітніми (ознайомлення з історією, побутом, звичаями українського народу), а й морально-виховними завданнями.

У текстах навчальних книг були зроблені акценти на усвідомлення учнями святості чесної селянської праці, виховання зневаги до пустопорожнього життя «будь-якого дармоїдного людини». Створені Толстим твори вчили дитину бачити красу та поетичність праці, виражали захоплення силою, витривалістю, винахідливістю, природним розумом українського селянина.

Своєрідну «енциклопедію народної моральності» становлять байки Лева Миколайовича Толстого. Вони виховують у дітях працьовитість,чесність, сміливість, доброту. У більшості байок моральний висновок спирається на живий досвід селянського побуту («Батько і сини», «Старий дід і онучок», «Лгун», «Два товариші» та ін.). Автор прагне того, щоб цей досвід закріпився у свідомості читача-дитини, підказуючи йому правильну поведінку в різних життєвих ситуаціях.

У байках, казках, оповіданнях Л.Н.Толстой прагне навіяти дитині моральні поняття, необхідних його справжнього і майбутнього, дорослого життя: добро як краще, а й «вигідніше» зла; до іншої людини треба ставитись так, як ти хочеш, щоб ставилися до тебе; за безкорисливу допомогу віддасться сторицею тощо.

Згідно з народною традицією, носієм високих моральних якостей у творах Толстого виступає бідна, незнана людина. Такий мудрий садівник, який заповів синам перекопати землю у винограднику («Садівник і сини»), розумний мужик, який придумав спосіб прибрати великий камінь з міської площі («Як мужик прибрав камінь»), кмітливий бідняк, який зумів і пана не розсердити, і себе нагородити із казки «Як мужик гусей ділив». У цих та інших творах Толстой вміло передає думку народу, його оцінку людей і подій.

Виховний матеріал міститься і у творах, що мають пізнавальну спрямованість. Так, географічні поняття поєднуються з моральними висновками у пізнавальних казках «Шат і Дон», «Волга та Вазуза».

Для першої з них важливим є висновок про значущість батьківського досвіду (Шат не послухався батька, загубився і зник, а Дон «пішов туди, куди батько наказував», «пройшов всю Україну і став славним»), для другої – про негативні наслідки (передусім для самої людини), - брехні.

У зообелетристиці Толстого уроки гуманності «витягуються» з поведінки героїв-тварин. Так, ухрестоматійному оповіданні «Лев і собачка», що зображує могутнього лева, що не зазнало втрати лагідного і беззахисного друга, акцентовано ідею відданості. Цикл оповідань про Бульку служить тлом для затвердження думки про відповідальність людини перед тим, кого вона приручила.

Щоб підкреслити важливість моральної ідеї, Толстой використовує суворо реалістичні, навіть натуралістичні описи, що відбивають жорстокість людини у відповідь відданість тварини («Булька і кабан», «Кінець Бульки і Мільтона»). Проте трагічність окремих сцен не заважає вихованню читача добрих почуттів.

Як правило, твердження моральних ідей у творах Л.Н.Толстого здійснюється через показ різноманітних позитивних прикладів. Наприклад, у байці «Старий дід і онучок» описується моральний вчинок дитини, яка зуміла «соромити» батьків і змінити їхнє ставлення до старого батька. У оповіданні «Підкидьок» показано милосердну поведінку селянської дівчинки, яка виявила зворушливу турботу про беззахисну дитину-знайди.

Іноді твердження позитивного ідеалу дається «від зворотного», через приклади, що розкривають негативні якості та прояви людей. Подібним чином мораль виражається, наприклад, у байці «Вчений син». Тут йдеться про сина, який приїхав після довгої відсутності і відійшов від селянських турбот і праць. На прохання батька взяти граблі та допомогти у роботі, син відповідає: «Я навчався наук, а всі мужицькі слова забув. Що таке граблі? Наступивши на граблі, які вдарили його по лобі, він згадав їхнє призначення.

Досвід Л.Н.Толстого у вирішенні завдань морального виховання молодших підлітків («дітей у віці близько десяти років») отримує відображення у навчальному посібнику «Розмова з дітьми з моральних питань». Книга складається з дев'ятнадцяти відділів: «Бог»,«Людина – син Бога», «Розум», «Кохання», «Удосконалення», «Думки», «Слова», «Вчинки», «Спокуси», «Смиренність», «Самозречення», «Смерть», «Віра» та ін. Поміщений у «Бесідах» матеріал має виражену морально-філософську спрямованість.

У перших відділах книги Л. Н. Толстой звертає увагу на онтологічну зв'язок людини з Богом, яка може ще не усвідомлюватись дитиною. Від теми Бога і Богоспілкування він переходить до теми «Розуму», на основі якого діти повинні навчитися відрізняти добро від зла в думках, словах, вчинках («Для доброго життя потрібне світло розуму»). Практичні поради про те, як навчитися любити людей, долаючи злість та невдоволення, даються у відділі «Кохання» («Постарайся полюбити того, кого ти не любив»). Важливим та необхідним Толстой вважає ознайомлення дітей із граничним станом людини – смертю. «Бесіди» закінчуються відділами «Життя – благо», «Віра», де стверджується радість людського буття.

Твори, створені Л.Н.Толстым для дитячого читача, сприяли формуванню основ морального самосвідомості особистості дитини, розвивали в дітей віком рефлексію, уяву – важливі психічні якості, про які особливо турбувався педагог. Сьогодні творчість Л.Н.Толстого — великого письменника у всьому різноманітті його жанрів широко представлено у програмах для дитячого садка та початкової школи. Багато хто з них рекомендує використання «маленьких оповідань», прозових байок, колишньої Толстого в процесі колективного та індивідуального читання, для проведення етичних розмов з дошкільнятами, організації їхнього дозвілля.