НАШІ ВІДЕОКУРСИ:

Останні записи

-НАШІ ВІДЕОКУРСИ--

«Моральність – це цвітіння істин», – говорив великий французький письменник і поет У. Гюго. Павлов Микита М-10-1

«Моральність – це цвітіння істин», – говорив великий французький письменник і поет У. Гюго.

Я погоджуся з висловлюванням, що моральність є цвітінням істин. Спочатку розберемося і відповімо питанням: «Що таке моральність?» Читаючи це складне слово, я побачив у ньому два простих,складових його, це слова – звичаї та природність. Тобто моральність – це звичаї, які відповідають природності, загальній нормі. Вона визначає нашу поведінку в суспільстві, та й не лише. Ось так звучить загальноприйняте визначення цього слова: «Моральність – це правила, що визначають поведінку; духовні та душевні якості, необхідні людині у суспільстві, а також виконання цих правил, поведінка». Багато хто стверджує, що людина стає моральною від народження, відразу після її появи на світ. Але чи це так? Дитина, якій 4-6 років не може і не використовує якісь правила для врегулювання, вона не розуміє всю суть слів «давай разом», «поділитися» і так далі. У процесі перебування в суспільстві починається вже зміни, людину можуть зіпсувати або навчити чомусь новому. Я думаю, що людина стає моральною у процесі діяльності та спілкування в суспільстві. Він, взаємодіючи коїться з іншими індивідами, здатний «прийняти» від нього інформацію і після цього вирішити: прийняти це інформацію, як правильну чи відмовитися від неї. Джерело моральності лежить у вільному рішенні самої людини. Тільки він здатний обрати саме своє рішення. Ніхто не здатний змусити людину полюбити іншого, здійснювати якісь подвиги на славу когось чи чогось, по-справжньому сильна особистість не зробить дій, які нав'язують із боку. Основний всієї моральності є вчинок (дія). Саме на основі скоєного вчинку, суспільство набуває думки та дає оцінку щодо моральності. Кожна людина дає свою оцінку і мислить по-своєму, у суспільстві немає якихось певних умов оцінки і вони не завжди є об'єктивними. Аналіз поведінки людини виходить із багатьох факторів, до основних з них відносяться:

- Реальність, в якійвідбувався вчинок

— Кошти для досягнення мети

Саме моральність здатна показати людину "у всій її красі", можливо, побачити істину, що ховається під такою "плотью".

Кожна людина, в силу свого характеру, мислитиме і поступатиме в різних моментах по-різному. Також працює і біологічна основа, за якою кожна людина слідуватиме їм, одна з них – залишитися неушкодженою і придбати для себе якусь вигоду. І зараз хочу розповісти про два типи людей, щодо моральності їхніх вчинків та визначення істинності особистості.

Перший тип людей – це особи, які намагаються отримати, у кожній ситуації, куди б вони не потрапили, якусь вигоду, не дбаючи про людей, що оточують його, тобто, грубо кажучи, завдаючи шкоди іншим, як і фізичний, так і моральний. . Про особистість, яка так чинить, кажуть, що вона не має сумління і їм притаманна егоїзм. Вони користуються ним скрізь, у всіх галузях суспільства. Можна навести приклад егоїзму з історії. Сам егоїзм виявлявся вже в найдавніші часи, але і як зараз, не всі замислюються про це. Коли Аврааму і Лоту стало недостатньо землі, щоб вміщати їх численні стада, вони вирішили поділитися. Авраам, якому Бог обіцяв дати у володіння всю Ханаанську землю, надав Лоту право вибрати собі землю. Лот виявив свій егоїзм і жадібно вхопився за пропозицію Авраама першому вибрати землю для проживання і обрав собі одну з найродючіших земель у всій Палестині - Йорданську долину. З боку можна побачити, що Лот, дбаючи лише про своє подальше життя і вигоду, виявив егоїзм і забрав найкраще собі, не подумавши про Авраама.

Але також хочу розповісти, у нашому житті, на щастя, багато людей, які чинять морально і по совості. Вони«приховали» назавжди свій егоїзм і допомагають усім, хто потребує, незважаючи на свої проблеми. Максим Горький у своєму творі «Стара Ізергіль» розповів нам про Данка – героя, який, жертвуючи собою, зміг вивести своє плем'я з нескінченного лісу. Він не думав про себе, його рухало не вигода, а совість. Його життя полягає в тому, щоб безкорисливо служить людям, що живуть поруч. Альтруїзм Данко не самопожертвою, а внутрішньої потребою. Але після того, як він допоміг своїм людям, його серце впало і розсипалося, і ніхто нічого не зробив після такого вчинку на славу життя. А один старий навіть затоптав це серце, аби вважав, що такий альтруїзм їм не потрібен у повсякденному житті.

Я розповів і навів 2 приклади типу людей, у першому випадку це егоїзм, у другому альтруїзм (вища форма моральності). У кожному разі були різні особи зі своїми поглядами життя, своїм характером. Але в кожному з них, після здійснення вчинків, видно було істину, яка викривала всю особистість.

Після всіх моїх міркувань та доказів я думаю, що і ви, тепер, також погодитеся з цим висловом.