Мотивація на шлюб

Людина – не унікальна жива істота планети. Розсунемо рамки людської сім'ї та виглянемо за її межі. Як у тварин, так і у людини мають місце догляд, спарювання, будівництво гнізда, вирощування дітей та звільнення їх для самостійного життя.

Істотні відмінності людських відносин щодо формування шлюбної пари пов'язані з урахуванням дальньої спорідненості. У природних умовах ведмедиця не підбирає своєї дочки «чоловіка». У людей шлюб, по суті, не є з'єднанням двох людей, це об'єднання двох сімей, які впливають і створюють складну мережу підсистем.

У людей індивід визначається щодо інших і підбирає собі партнера з урахуванням думки свого значущого оточення.

У тварин утворення пари залежить від двох факторів: критично-часового та територіального. Особина в критичний період займає свою територію і створює пару. Якщо вона цього не встигає, то стає «периферичною» твариною (це справедливо як для самців, так і для самок). Такі тварини не захищені. По суті вони стають пасинками природи.

У сучасній психології розрізняють три варіанти мотивації на шлюб:

Мотивація сам факт шлюбу. Головна рушійна сила в цьому випадку – намір укласти шлюб. Іноді це відбувається під впливом інших, наприклад: «Час!». Часто буває зовсім неважливо, який партнер поряд. Важливіше, щоб був і не заперечував укладання шлюбу. Якщо раптом виявиться, що такого поблизу немає, то всі сили витрачаються на його пошуки. Самі собою такі дії не пофарбовані в негативні тони. У багатьох випадках шлюб стартує саме з цієї позиції, і люди, які мали серйозну потребу у сімейній самореалізації, живуть довго та щасливо. Проблемизустрічаються, коли згодом зустрічається людина, здатна викликати сильне почуття. Такий варіант навіть не розглядається як психологічна зрада: адже внутрішня переконаність свідчить, що законний чоловік був лише засобом. Мотивація на певний тип шлюбу. У таких випадках діють більш впевнені люди, вони орієнтуються на партнера, здатного здійснити їхні мрії і відповідає уявленню про престижний варіант шлюбних відносин. Наприклад, за старих часів для жінок ознакою успішного заміжжя був шлюб із капітаном далекого плавання, дипломатом чи артистом. Для юнака – шлюб із донькою відомих людей чи начальників. Нині символ успішного заміжжя – це шлюб із іноземцем чи іноземкою, багатою людиною чи актрисою. Сам собою факт не несе негативного забарвлення. Проблеми можуть виникнути, якщо з'явиться інший. Такі вибори можуть відбуватися у житті багаторазово: завжди можна знайти когось ще краще. Мотивація на певну людину. В даному випадку обранець сприймається як конкретна реальна людина з усіма слабкостями та недоліками. Звичайно, можуть зустрітися і краще, і красивіше, але це нічого не змінює. Це свідомий вибір з установкою для прийняття певної людини і з особистої відповідальністю за свої почуття, що звідси звідси.

К.Г. Юнг у статті «Шлюб як психологічне ставлення» пише про те, що молодій людині дана можливість неповного розуміння як інших, так і себе, тому він не може бути задовільно обізнаний про мотиви інших людей, у тому числі і про своїх власних. Найчастіше він надходить, зазвичай, під впливом несвідомих мотивів.

Несвідомі мотивації, за Юнгом, мають як особистісну, і загальнуприроди. Насамперед, це мотиви, викликані батьківським впливом. У цьому сенсі для молодої людини визначальним є ставлення до матері, а дівчини – до батька. Свідома любов до батька мул до матері сприяє вибору чоловіка, подібного до батька чи матері.

Відомий психолог О.Б. Добрович виділив групу несвідомих мотивів:

- взаємне акторство, коли молоді грають ролі романтичні;

- спільність інтересів, коли збіг інтересів, загальне захоплення приймають за спорідненість душ;

- уражене самолюбство, яке спонукає досягти «заповітного» за будь-яку ціну, стимулює азарт і спрагу перемоги через володіння «непокірним»;

- пастка неповноцінності, в якій зливаються воєдино установка подяки та відчуття реалізації «останнього шансу»;

- інтимна удача, коли успіх у сексуальних відносинах зводиться до упередження хорошого шлюбу;

- взаємна доступність, що дуже приваблює в дошлюбних відносинах;

- Жаль, вона ж у випадках провини, обов'язку сприймається як «власна доблесть» і дозволяє грати на сцені життя дуже шляхетну роль;

- порядність, коли шлюб стимулюється думкою найближчого оточення та відповідальністю перед ним;

- вигода, коли людина здобуває за допомогою такого союзу притулок, фінансове та матеріальне благополуччя;

- Помста, коли вибір партнера та одруження здійснюють «на зло кривднику»;

- побоювання самотності, коли шлюбний союз виступає в ролі порятунку від своїх проблем, від самого себе, від страху майбутнього життя.

Очевидно, шлюбів, укладених з наведених вище підстав, чимало.

За рамками аналітичної психології дослідники виділяють три великі групи шлюбних мотивів. До першої групи входятьемоційно-етичні, до другої – мотиви самореалізації, до третьої – мотиви обов'язку. Ймовірно, ухвалення рішення про одруження визначається всією сукупністю шлюбних мотивів, просто один з них стає провідним. Таким мотивом повсюдно є (оголошено?) кохання.

Іншим аспектом людської ситуації, тісно пов'язаним із потребою у зв'язаності, є те, що людина відчуває потребу трансцендувати, перевершити своє становище пасивного створення. З погляду гуманістичної концепції людина у акті творіння трансцендує, долаючи межі себе як одиничного створення, піднімаючись над пасивністю і випадковістю. Творчість передбачає активність і турботу про іншу людину, близьку і дорогу.

---