Мухтасіб Мамадиського району Ільгам хазрат Міннегалієв Жертвопринесення має відбуватися красиво

Аллах послав двом пророкам велике випробування. Пророк Ібрагім мав принести в жертву свого сина Ісмагіла. Обидва спокійно сприйняли цю вимогу, пророк Ібрагім почав готуватися принести сина на жертву. Але Всевишній звільнив їх від цього, послав жертовного барана, тим самим заборонив приносити в жертву людей. Зважаючи на цю повчальну історичну подію, мусульмани щороку приносять Аллаху жертву.

Ільгам хазрат Міннегалієв, мухтасіб:

мамадиського

-Де можна придбати жертовних тварин?-У селах вже задовго до цього визначили тварин, які будуть принесені в жертву. Центральна мечеть приготувала 15 жертовних баранів. Відомі і люди, які це зроблять.

Що повинні робити в цей день прості люди?-Всі, хто не хворіє, повинні піти в мечеть. Це – борг. Аллах закликає: "Ваші будинки не повинні нагадувати могилу". Потрібно бути разом з людьми, не залишатися самотніми, адже це всього два гаєти на рік.

-Ще одне тонке питання. Торік москвичі висунули претензії: «Мусульмани на святі Курбан-гаєт ріжуть баранів на вулицях, де доведеться, припиніть це явище!». Як ви до цього належите?-Правильно кажуть. Не можна переступати міру, думаючи, що чиниш святу справу. Вигляд крові, тисяч білі баранів можуть вивести з себе будь-кого. Усюди є свій порядок, певний закон шаріату. Вегетаріанців також можна зрозуміти, адже вони вважають вбивство неприпустимим. Але людям потрібна їжа. Халяльне м'ясо жертовної тварини, забитої за встановленими вимогами за згодою Аллаха, піде на користь. Найкращий заклик – особистий приклад, лагідність. Ми не можемо закликатинарод до релігії непривабливими явищами. Всевишній любить красу. Все потрібно робити красиво.

-Ваші побажання з нагоди свята.-Бажаю всім народам багатства душі, високої моральності, духовної чистоти, здоров'я, благополуччя. Зі святом!

Раїф хазрат Хайдаров, ветеран освіти, імам-хатиб Нижньошандерської махаллі:

-У нашому селі приблизно в 50 дворів щороку приноситься в жертву близько 20 баранів. Приїжджають і із міста. Ця хороша святкова традиція ведеться з давніх-давен, проходить дуже активно. У день свята Курбан-гаєт збираємось у дві групи і вирушаємо двома вулицями зі словами такбіра у бік мечеті. У міру зустрічі спільний такбір звучить дедалі сильніше. Потім заходимо в мечеть, я оголошую народу, що зібрався, вагаз, надісланий в конверті з Духовного управління мусульман Татарстану. Часто запрошуємо у гості мухтасиба Ільгама хазрата. Люди люблять слухати та його проповіді. Спільно читаємо намаз. Скарбник Заки Галеєв після свят Рамазан і Курбан-гаєт звітує про те, в яких цілях витрачені кошти милостині.Цього року першою жерве барана 90-річна Фаузія апа Юсупова.І того ж дня збирається провести частування - аш. У списку вже є заяви від шести осіб. Я йду на подвір'я, читаю спеціальну молитву, люди самі забивають жертовного барана, обробляють. Односельець Рінат Сулейманов (активний учасник ремонту джерел) в останні роки розводить племінних баранів, які набагато більше звичайних, продає їх для принесення в жертву за ціною п'ять тисяч карбованців. У кожному будинку проводиться святковий аш. У тому числі й у мечеті. Агрофірма «Нократ» вже не перший рік забиває жертовного бика, відправляє до відділень. Для нашої мечеті також виділяється п'ять кілограмів м'яса. Ми й самі беремоу Ріната барана для жертви. Наш скарбник привозить із Мамадиша святкові частування. Накривається дуже багатий стіл. Учнів увечері посилаємо рознести запрошення всім односельцям у мечеть на курбан-аш. Після аксакалів до мечеті збираються діти, школярі, яким я читаю змістовну проповідь, потім свято триває із частуваннями з жертовного м'яса.