На захист моди на патріотизм

моди
У своїй нещодавній статті шановний Максим Кантор попередив нас про майбутню моду на патріотизм і про те, що вона сама по собі не зробить наше життя ні легшим, ні справедливішим — «на розкраданні країни це не позначиться». Тут є про що поміркувати.

Патріотизм без моди - проста секта

Патріотизм потихеньку повертається до політичного дискурсу, оживає. Ще кілька років тому він був загнаний нестримною пропагандою нелюбові до Батьківщини на найганебніші задвірки суспільної свідомості. Показувати його не було. Однак сидіти в самітниках вічно ще важче, ніж наражатися на суспільне неприйняття. І потихеньку паростки патріотичної думки та риторики стали пробиватися крізь бетон ліберального догматизму.

Звичайно, таке явище має свої побічні ефекти. Зокрема, мода призводить до того, що їй починають наслідувати, не вдаючись до змісту. Просто тому, що так заведено і не хочеться відставати від оточуючих. Втім, це не так уже й погано. Давньогрецький філософ Зенон, говорячи про честолюбство Перікла, помічав: «одне вдавання в чесноти непомітно справляє прагнення і звичку до неї». Так і люди, які потрапили під вплив моди на патріотизм, що зароджується, згодом переймаються ним і змінюють спосіб думок. Припустимо, що такий метод впливу навіть ефективніший, ніж насильне втовкмачування.

Головна перемога попереду

Таким чином, ми здобули першу важливу перемогу, але вона не має сенсу, якщо ми не перенесемо її у реальне життя. Це значно складніше, адже в реальному житті немає тієї легкості поширення інформації, яка є у віртуальній. Для того щоб патріотизм став популярним на вулицях, потрібні вже більш серйозні кошти, ніж ентузіазм, і бездержави тут не обійтися. Держава має впустити її у публічну сферу через телевізор та радіо, медіа-продукти, через відновлення молодіжної політики та інші методи агітації. Ні, можна і без усього цього, але тоді патріотизм з наших інтернетів просочуватиметься в життя дуже і дуже повільно, ризикуючи зрештою вичерпатися під тиском обставин або протидією його ворогів (вони нікуди не поділися).

Навіщо нам потрібна ця друга перемога? Щоб патріотизм почав реально впливати на реальну політику. Зараз, мешкаючи у віртуальності, він впливає переважно на диванну політику. Маловідомі депутати намагаються підіграти патріотичним користувачам, штампуючи дивні законодавчі заборони, які ніяк не відбиваються на політиці великої, дорослої. Цього не достатньо.

Якщо наші настрої охоплять більшість, то й великі політики не зможуть їх ігнорувати. Я не хочу сказати, що зараз влада непатріотична, проте, очевидно, вона, користуючись сонним станом суспільства, часто не вважає за потрібне аргументувати свої важливі рішення. Є підозра, що багато важливих ініціатив владою не роблять саме тому, що суспільство до них не цілком готове. Або принаймні спеціально навчені люди владу в цьому професійно переконують.

Другий побічний ефект такого глобального повернення патріотизму в нашу свідомість — це поява кар'єристів, які намагаються на ньому зробити своє життя солодшим. Про це пише Кантор. Але це неминучий ефект, і чи варто його боятися? Зрештою, популярність лібералізму, напевно, теж привабила багато кар'єристів, які не поділяють у глибині душі його догматів, проте лібералізм від цього не втратив своєї руйнівної сили.

Загалом, повернення патріотизму вмасова свідомість може і не вилікувати деяких мінусів, які існують сьогодні. Так, красти можна і під прикриттям гасел. Однак ми отримаємо безліч додаткових плюсів, головний з яких — це зцілення народної душі, порятунок від тяжкості щепленого комплексу неповноцінності і другосортності. Грамотний імператор користується цим підйомом на користь держави й спрямує енергію мас в творче русло. А безграмотний — бездарно спустить. Однак ідеологія тут уже ні до чого.