Надихнути - це
Отже, в історії української мови не слова натхнення, натхненний походить від дієслова надихнути, а саме навпаки: слово надихнути — порушуючи граматичну традицію, що панувала, — зроблено від слів натхнення — натхненний. Не треба думати, що це випадок, єдиний у своєму роді (пор. в українських пам'ятниках XVI — XVII ст. освіта втеча, як продукт контамінації рядів біг — втеча і бігти — втеча, народжувати — різдво тощо; пор. вторинне освіта в 40—50-х рр. ХІХ століття дієслова впливати до імені існуючий вплив і т. д.).
Слово надихнути – надихати – новоутворення 20-х років ХІХ ст.
У своїй автобіографії «Погляд на моє життя» сподвижник Карамзіна поет І. І. Дмитрієв відносив це дієслово до «нововведених слів» різночинно-демократичної літератури 20-х років XIX ст. Винахідником цього слова І. І. Дмитрієв вважає Н. А. Полевого, а місцем його зародження - журнал "Московський телеграф" 23 . Слово надихнути — надихати було утворено замість «старих» дієслів вдихати, одушевлювати, які поступово втратили здатність виражати відтінки значень, що з'єднувалися зі словами, натхненний.
Так, у мові Державіна слово вдихати вживається у значенні, яке властиво в сучасній мові дієслову надихати:
І нас коли Генії вдихають,
Від сну із зорею збуджують,
Чи не соромно чи негу обіймати?
Ходімо Сатурна перемагати.
У вірші «Пам'ятник герою» (1791):
О! строгого Кунгдзея муза,
Яка його вдихала.
Але між дієсловом вдихати - вдихнути (у значеннях: 1) "пробуджувати, розвивати" і 2) "надихати") і словами натхнення - натхненна семантична і стилістична грань стає до початку XIX ст. все глибше і різкіше 24 . На допомогузакликаються слова одушевлювати, надихати. Однак вони були оповиті іншими смисловими та експресивними відтінками, і їхнє посередництво теж не врятувало положення.
Цьому семантичному розриву сприяла швидка смислова еволюція слова натхнення. Поряд зі значенням, що мало релігійно-містичне забарвлення («послана комусь понад особлива сила, дар, благодать духу до чого» — див. сл. АР 1806—1822, ч. 1, с. 416; сл. П. Соколова, 1, 193 та ін.), слово натхнення в українській літературній мові XVIII ст. вживалося у більш конкретному сенсі: `навіювання, вплив' (порівн. франц. inspiration). Наприклад, у Державіна у вірші «Пісня баярда» (1799):
Солодке почуття стомлення
Вогонь душі, ланцюг із квітів!
Як твоє нам натхнення
Немає блаженнішої за ту частину,
Як бути в полоні милої влади,
Як взаємний ланцюг носити,
Бути коханому та кохати.
Але потім натхнення все тісніше пов'язується з уявленням про творче натхнення, про «розташування душі до найжвавішого прийняття вражень і міркування понять» (Пушкін). А дієслово вдихати — вдихнути, що вимагало об'єктних визначень та поширень (вдихати — вдихнути що в кого, вдихати кого з інфінітивом), було обтяжене конкретними, побутовими асоціаціями. Він не встигає рухатися за словом натхнення. Він відстає від нього у своєму семантичному розвитку. І від цього дієслова все далі відходить прикметник натхненний. Справа в тому, що натхненний легко сприймав і вбирав у себе нові семантичні відтінки, що відкривалися в слові натхнення. Пасивне значення у формі натхненний слабшає. Так, у мові Державіна натхненний виступає головним чином функції пасивного дієприкметника. Наприклад:
І натхненний душею Белони.
Ні!над пастиром натхненним
Перед ними йде з хрестом.
Я, натхненний муз захопленням,
Перемоги передвіщав йому.
(На відправлення до армії фельдмаршала Кам'янського)
Чесний мешканець світла,
Усіми музами любимо!
Натхненний, голосом дзвінким
На землі ти відомий.
Тобі, захоплений тобою,
Я струни мого серця.
Те саме вживання спостерігається в ранніх віршах Пушкіна:
Але дружбою однією
Я зараз натхненний.
Іль, натхненний Ювеналом,
Озброїться сатири знаком.
Завершенням цього процесу є літературна канонізація нового дієслова — надихнути. У В. Г. Бєлінського у статті «І моя думка про гру Г. Каратигіна» (Молва, 1835, № 17 і 18): «Але в драмі актор і поет повинні бути дружні, інакше з неї вийде кумедний водевіль. У ній роль має одушевлювати та надихати актора».
Цікаво, що дієслово надихнути, широко застосовуваний письменниками 30-х з різночинно-демократичних груп, наприклад, М. А. Полєвим, М. І. Надєждіним, потім О. І. Сенковським, не користувався визнанням у письменників пушкінської плеяди.
У мові Пушкіна, проте, трапляється слово натхненний, — щоправда, з іронічним забарвленням. У «Євгенії Онєгіні» читаємо:
І все дихало в тиші,
При натхненному місяці.
У Д. В. Давидова у вірші «Ви гарні! Каштановою хвилею. », надрукованому в «Літературній газеті» за 1830 р., є такі рядки:
Бажана туга штучного кохання,
Не страшні мені: моя отрута
Натхненний погляд і слово від душі.
П. А. Вяземський у своєму щоденнику, що відноситься до 50-х років, писав: «Немає сумніву, що Римська церква була натхненницею мистецтв» (Вяземський 1886, 10, с. 71).
Однак усі ціслова — натхненник, натхненниця, натхненна і особливо дієслово надихнути — тривалий час ігнорувалися упорядниками тлумачних словників як неправильності літературної мови. Деякі філологи 30-40-х років, наприклад Н. І. Греч, готові були бачити в них незакономірні галицизми, невдалі кальки французьких inspirateur, inspirer. Не можна знайти цих слів ні в словнику П. Соколова (1834), ні в словнику 1847 р. Тільки Даль включив їх у свій «Тлумачний словник».
Відомо, що пуристи 30-х років ХІХ ст. рішуче озброїлися проти слова надихнути. У повісті «Авторський вечір. Дивний випадок з моїм дядьком» (СПб., 1835, с. 133—135) відтворюється такий діалог між дядьком — охоронцем чистоти української мови та племінником — шанувальником «Бібліотеки для читання» та нових літературних стилів:
— Ну, як же можна наслідувати таку дурницю? — з обуренням закричав дядько. — Чи можна сказати: він мене надихав!
— Як, дядечку, — з зухвалістю вигукнув я, — можете ви ганьбити слово надихати! Це слово нове, але в той же час і необхідне, якого іншим словом замінити неможливо.
— А куди поділося слово надихати. Ти, зізнайся, Платоне, це слово нового кування.
— Що ж нового? воно складено, дядечко, на зразок інших подібних слів. Натхнення, натхнення; подив, здивований; дивувати, здивувати, тому можна сказати і надихнути, надихати. Старі наші за впертістю тільки не хотіли вживати цього слова. Або, можливо, тому, що вони не знаходили на думку, яка так природно веде до його складу.
— Ні, мій друже, старі наші не наважувалися на склад таких слів тому, що в них розум за розум заходив набагато рідше, ніж у нас. З наведеного тобою порівняння слів натхненний та здивованийще слід, що з усіх слів можуть бути інші слова. Від натхненний не можна зробити надихати або надихнути, точно так, як не можна зробити від незабутнього — незабутнього; від гордовитий - гордовити; від згубний - згубити; від наміру — наповнити».
З ще більшим пафосом протестував проти вживання слів надихнути, натхненник, натхненний Н. І. Греч. У «Читаннях про українську мову» (1840, ч. 1, с. 26) він пише: «Що сказати про ті юродиві виродки забаганки, несмаку та невігластва, які насильно вторгаються в нашу мову, спростують її статути, ображають слух і здоровий смак ! Такі, наприклад, слова: надихнути, натхненник, натхненний. Ними хотіли переказати слова inspiré, inspirateur. Але ці слова варварські, безпаспортні і місця їм українською мовою давати не повинно. Вони виробляються від слова натхнення, яке є похідне від дієслова вдихнути, як відпочинок від відпочити, зіткнення від зіткнути; але чи можна сказати: відпочивальник, сутичка! Якщо можна, то говоріть і надихнути».
Син М. І. Греча, А. Н. Греч, у своїй книзі «Довідкове місце українського слова» (с. 15) заявляв: «Надихати. Багато хто пише: ”Поета надихнув вигляд природи“. Слів надихати та надихати нема в українській мові. Вони зустрічаються лише в письменників, які не звертають уваги на твір слів, які вони вживають».
У 60-х роках ХІХ ст. акад. Я. К. Грот у «Записці про Тлумачному словнику Даля» писав: «Ще потворніше і неправильніше [чим слово згадка. — В. В.] не старе слово надихати». І робив зауваження: «Від гол. надихнути сталося причастя натхненний (як від звичаю — звичайний), а від причастя, вже зовсім наперекір граматики та логіки, утворено надихнути, надихати, начебтоце те, що благословити — благословенний».
Проте історія української мови виправдала ці слова, які явочним порядком вступили до літературного словника 20—30-х років ХІХ ст. Вони живі й досі. Коло значень та вживання слів надихнути — надихати і натхненник дещо розширився. Дієслово надихнути, крім свого основного значення (пробудити натхнення в кому-небудь, надихнути), з 60-70-х р. XIX ст. став застосовуватися також у розширеному значенні: `спонукати, підбурити до якогось не цілком звичайної дії' (надихнути когось на подвиг, на злочин).
23 Див. мої «Нариси з історії української літературної мови XVIII — XIX ст.», 1938, 2-ге вид. З. 303.
24 Цікаво, що вдихнути — через більшу конкретність, властиву миттєво-одноразовим формам, — відходить від абстрактних значень слова натхнення. Наприклад, у мові Державіна: Вдихни, вдихни їй також пристрасті. / Вона вдихнути вам у груди вміла, / Щоб руки на царя підняти.