Надособове та особисте, CarlJung

Де межа особистого та надособистого?! чи від не особистого?! Наприклад якість доброта або інша якість, вона чия. особисте чи надособисте?! Бує, що людина відчуває думки чи емоції, переживання іншої людини і іноді приписуєш їх собі, але не бачиш у собі, але потім спостерігаєш, а потім і підтверджують, що вони ось це самі випробували. Цей якось зрозуміло - пояснюється процесом ототожненням чи називають " містичне співучасть " . а ось перше: особисте та надособисте, де кордон?! Є багато психічних елементів, як якість доброта, це особисте чи надособистому належить?!

Сергію, що ти вкладаєш у поняття "надособисте". Треба ж нам "визначитись у термінах"

тобто. надособисте - це інша (нова) назва КБСС, чи щось ще? Але КБСС, архетипи - це просто "порожні форми", щось на зразок осьової грати кристала. Тому "доброта" сюди навряд чи може бути віднесена.

Архетипи - це форми, а де на твоє "зберігаються" змісту - досвід всього людства. як я розумію в архетипах і утримуватися. Якість доброти - є такий патерн поведінки, значить є архетип такої якості і значить є і в КБСС

ми їх і наповнюємо)))), але до нас вже наповнили та наповнюють інші)))), а чому не цікаво те?!)))

Якщо Доброта та архетип, то не архетип КБСС, а чогось іншого. свідомості, мабуть. У будь-якому випадку це вже не "той" архетип.

Доброта як ціннісне (архетипове) переживання, і Доброта як ідея – (Бог добрий?).

є архетипове прагнення поділяти все на добро і зло – це, так би мовити, форми; а ось те, що ми називаємо добром чи злом - це вже інша справа, не архетипова Сергій, у нас тут чергова тема про архетипи (що не є погано), аботи хотів "розібратися" із надособистим?

Цінності настільки архетипові, наскільки вони колективні.

"є архетипове прагнення поділяти все на добро і зло"

Згодна!))) У мене ось мрія була в глибокому дитинстві - жити в комуні. щоб 10 мамок - одна я. Одна (зла) накричить – можна піти до іншої (доброї)! І тільки недавно зрозуміла, що все це - одна тільки моя мама вміщує всю комуну)))

Володя, тоді наведи приклад архетипічних цінностей

Не бачу протиріччя. "Мати", як ідея, потенція, психічна домінанта, і мати як ціннісне архетипове переживання.

kana, як я зрозуміла з твого питання, ти хочеш обговорити, де доброта (наприклад) "мешкає"?

Вона ІМХО трансперсональна. Це аксіома. Їй можна навіть рятувати.

якщо вважати "архетипом добра" якісь конкретні цінності, то цьому ходу думки дуже зрадіють індивіди з цілком певною психологією і Юнг не міг цього не розуміти, а в його цілі вже точно не входило залишити по собі ідеї, які сприятимуть подальшому зростанню ворожнечі та розколу.

ціннісне архетипове переживання що таке архетипове переживання - це я розумію, а що таке "ціннісне"

Конкретні цінності конкретного індивіда (конкретна мати) не архетипові. А ось Мати-Земля, Мати-Природа це вже архетипово. До речі, доброта не тільки рятує, а й вбиває.

запросто Мати-Природа_Земля - вони ж не добрі і не злі, не хороші і не погані самі собою. Вони містять всі ці полюси як потенції. Так?

"Ціннісне" переживання те, що зумовлене і функціонує як одна із сторін психічного кватеріону - чутливої функції

"а що таке "ціннісне"?" Цінності - це ідеальні універсальнісмисли. Вони мають надемпіричне існування. На відміну від конкретних моментів їх не можна знищити. ex "Рукописи не горять" про цінність творчості.

Так. Але це архетип може функціонувати у психіці як ціннісне, і частково, (т.к. містить індивідуальне) архетипове переживання добра і зла.

Ольга, Ви, значить, теж визнаєте існування деяких універсалій? Ех, один я, зовсім один

Володі. Потреба цінностях теж архетипова, певне.

Цінності – це ідеальні універсальні смисли. Згоден, але ці універсалі завжди рядяться в індивідуальні одягу. (Для Льоші - у симулякри)

Vladimiro, архетип стає ціннісним у дії, я правильно розумію?

Я сказав би, що Потреба як і Необхідність архетипова.