Нагіната-до - Сучасні будзюцу та будо
У попередній епосі Едо час нагинату — важка, з довгою рукояттю і коротким лезом алебарда — була переважно зброєю чоловіків для використання у бойовій січі. У мирний час епохи Едо нагіната як бойової зброї застаріває, вона перекочовує до рук жінок із лицарських сімей для захисту рідного вогнища. Пізніше, у ту саму епоху Едо, навчальна зброя, що нагадує нагінату, відіграє важливу роль у фізичному вихованні жінок. Тіба Сюсаку, засновник Хокусін Ітто-рю, зробив багато для пропаганди ідеї використовувати навчальну нагінату у змаганнях проти озброєних синаєм кендоїстів. Протягом Мейдзі, Тайсьо і на початку ери Сева нагінату використовувалася в нагіната-дзюцу з метою фізичного виховання жінок; у період національних лих нагіната-дзюцу стає обов'язковим предметом навчання у всіх школах, від початкових до вищих. Саме собою нагіната-дзюцу, хоч і практикувалося як духовна дисципліна, був повністю позбавлено військових якостей. Однак легкість учбової зброї прямо впливала на саму форму поводження з нею, і тому сучасні техніки істотно відрізняються від того, як користувалися середньовічні лицарі цією грізною зброєю.
Серед майже п'ятисот різних рю, де практикується нагіната-дзюцу, є багато технічних відмінностей, що суттєво ускладнює створення національного стандарту техніки нагінати. Тенсін Сьоден Каторі Сінто-рю, найстаріша в Японії, що пройшла випробування часом школа військового мистецтва, Буко-рю та Рюго-рю використовують нагінату в рамках дзюцу для виховання відваги у своїх прихильників та прищеплення смаку до перемоги. Але інші рю більше тяжіють до класичної концепції. Хісін-рю вчила мистецтву володіння нагінатою для того, щоб досягти за допомогою цього дзенсі дзен-но камі - зробитисвоїх адептів «досконалими божествами» чи володарями «абсолютного знання». Гасан-рю і Тендо-рю розглядали заняття з нагінатою в іншому світлі; їм це засіб, наповнює адептів цих шкіл свідомістю «божественного провидіння», інакше «нескінченної мудрості». Сені-рю, Дзікісінкагер-рю, Сейкан-рю та Санва-рю використовували нагінату для розвитку «гострого і живого розуму», тоді як Анадзава-рю, Масакі-рю та Тода-рю залучали заняття нагінатою як засіб, який дозволить зберегти сімейне ім'я та сімейну честь та закріпити особливі суспільно-політичні уподобання та антипатії.
Лише у 1953 році зі створенням Дзен Ніхон Нагіната-до Реммей (Всеяпонської федерації нагіната-до) та її твердженням з боку Міністерства освіти стало можливим створення національного стандарту техніки нагінати. Нинішня мета занять нагінатою, що проводяться в рамках цієї федерації, така:
Поєднання технічних елементів, ретельно зібраних із різних рю, разом із змінами в техніках класичного нагінату-дзюцу і склало основу національного стандарту, яким є сучасна дисципліна нагіната-до. Основу тут становлять п'ять базових камає: тюдан (середній рівень), дзёдан (верхній рівень), гедан (нижній рівень), хассо (вертикальна бічна стійка) та ваки (горизонтальна бічна стійка). Техніки включають ковзний удар, удар, що рубає, колючий удар, блокування, відбивши і прикриття. Ці техніки в їхній чистій формі виражаються через ката, інакше «форми», або через сіай, навчальний бій. Учні носять захисне спорядження, подібне до того, що одягають кендоїсти, доповнене суне-ате, інакше наколінниками. У цей озброєний навчальної нагинатой солдат вступає в єдиноборство з ворогом, озброєним подібним чином або ж має в руках синай. У поєдинкусуперники намагаються провести удар, який виявився б смертельним у випадку зі справжньою нагінатою; об'єктами атаки тут служать голова, горло, плечі, сонячне сплетення, тулуб та гомілка. Суворі заняття дисциплінують розум і освіжаюче діють на організм майже двохмільйонної армії послідовників нагінату, сучасної дисципліни, більшість адептів якої становлять жінки.