Найдавніша релігія та стереотеїзм

На основі археологічних знахідок та відомої нам інформації про найдавніші релігійні культи в різних частинах Євразії можна зробити два висновки. По-перше, найдавніші культи Західної Європи, Єгипту, Малої Азії, Палестини, Месопотамії, Індії мають однакові риси. По-друге, вони сягають одного джерела — найдавнішої проторелігії, обриси якої піддаються опису.

Найдавніша релігія

Нам відомі дві групи символів, які найбільш універсальні та зустрічаються практично у всіх відомих релігійних системах від найдавніших до сучасних.

Символи Творця (Батько-Творець). Група символів чоловічої виробничої сили.
Символи Матері Землі (Мати-Матерія). Група символів жіночого початку, з якого чоловічий початок формує світ.

Творець світу

Символами Творця у стародавніх людей були роги та чоловічі статеві органи. Найбільш відомі приклади використання цих символів:

100 тис. років до н. на території сучасної Німеччини довгої кістки печерного ведмедя людиною (неандертальцем) було надано вигляду фалоса.
33 тис. років до н. у печері Холе Фельс (Німеччина) разом з іншими культовими предметами знаходилася кам'яна копія фалосу.
18 тис. років до н. в печері Ласко (сучасна Франція) були зображені бик з гіпертрофованими насінниками і людина з ерегованим членом.
13 тис. років до н. у печері Труа Фрер (Франція) було зображено людину з рогами оленя та вираженим статевим членом
6 тис. років до н. у горах Палестини люди відправляли культи у святилищах з фалічними обелісками
з 4,7 тис. років до н. менгір Локмаріакер, карнакські мегаліти та багато інших пізніших мегалітичнихвертикально поставлене каміння, можливо, символізували чоловічі репродуктивні органи
3 тис. років до н. єгиптяни в Мемфісі використовували джед (стовп фалічної форми) як древній символ родючості і пов'язували його з трансцендентним Богом-Творцем Пта. Зображення бугаїв у Єгипті широко використовувалися як символи божества.
2 тис. років до н. культ Діоніса вирушає до Ахає. Символами Діоніса був фалос (на свято носили на жердинах), бик або людина з рогами бика. культи Діоніса вирушали до Греції до початку нашої ери
1700 до н.е. Храпська цивілізація демонструє артефакти пов'язані з поклонінням фалосу (лінгаму) і богу з рогами (Пашупаті, прообраз пізнішого Шиви). Бики використовують у хараппских зображеннях. Зокрема сцена принесення в жертву бика є сусідом і зображенням рогатого Пашупаті. Культ Шиви та лінгаму відомий у середньовіччі і є живою релігією до сьогодні.
1450 до н.е. у стародавньому Фінікійському Угаріті відправляли культ Баала (Ваала). Символами Баала була бичача голова та фалічний стовп. Культ Баала існував на початок нашої ери. Проти цих обрядів воювали євреї в Палестині та римляни у колоніях Карфагена.

Символами Матері-Землі були жіночі репродуктивні органи. Жіночі символи, як правило, супроводжують у культі чоловічі символи.

100 тис. років до н. на території сучасного Криму людина (неандерталець) ховала померлих у позі ембріона. Подібні численні знахідки можуть свідчити про символізацію могили як утроби матері.
33 тис. років до н. у печері Холе Фельс знайдено фігурку вагітної жінки (палеолітична Венера) з гіпертрофованими жіночими дітородними органами. Подібні палеолітичні Венери широко використовувалися.від Іспанії до Індії
18 тис. років до н. у печері Ласко поруч із биком і людиною було зображено предмет, який часто знаходять у похованнях стародавніх людей. Так звана списметалка мала вигляд палиці, на одному кінці якої зображався птах, на іншому — вирізався отвір. Отвір, можливо, міг бути символом жіночого дітородного органу. Жіноча символіка могла бути в інших численних зображеннях Ласко, Труа Фрер і багатьох інших подібних печер.
6 тис. років до н. у горах Палестини поруч із фалічними обелісками знаходилися кам'яні макети жіночих дітородних органів
4,5 тис. років до н. мегалітичні дольмени (у тому числі і карнакські) можуть бути інтерпретовані як символ жіночих репродуктивних органів (вузький вхід) та утроби (внутрішнє культове приміщення). Особливо ця символіка простежується в мальтійських мегалітичних храмах.
3 тис. років до н. єгиптяни використовували анх у поєднанні з джедом. Анх представляє тобою каблучку з хрестом. Значення цього давнього знака досі не розшифровано. Можливо, він є символом жіночого дітородного органу. Стародавні гробниці (мастаби) попередниці пірамід могли символізувати жіночі органи та утробу так само як і дольмени.
1700 до н.е. в артефактах Храппської цивілізації поряд з лінгамами (фалосами) були знайдені йони (фігурки жіночих статевих органів) і статуетки схожі на вигляд з палеолітичними Венерами.
1450 до н.е. культ Баала вирушав разом із шануванням його сестри-дружини Астарти (Таніт), статуетки якої мали підкреслені оголені груди. У культових клинописних текстах докладно описувалися акти сполучення Баала та Астарти. Астарта, Таніт, Іштар, Калі, Кібела мають разючу подібність як в іконографії, так і в описікультів, що відправляються.

Маса інших подібних артефактів і свідчень говорить про те, що давні люди, починаючи з перших кроманьйонців, а може навіть з неандертальців, мали релігію, яка полягала в поклонінні Творцю світу і Матері-землі як матерії (матерія, matter — від слова мати) з якої твориться світ. Цей світогляд можна умовно назвати стереотеїзмом.

З давніх-давен до наших днів

Крім змісту проторелігії, також можна простежити динаміку розвитку. Можливо, арійці в Китаї, Індії, Ірані, Анатолії, Греції, Італії та Західній Європі та євреї в Месопотамії, Палестині (і частково в Єгипті) знайшли цю релігію вже на стадії сильного морального розкладання та збочення.

Арійці, мабуть, допустили змішання своїх вірувань із цією більш давньою проторелігією. У Рігведі є гімн, який дистанціює арійську віру від культу, так званих членопоклонників (поклоніння хараппським лінгамам). Однак, згодом ми чітко бачимо риси доарійського стародавнього культу в обрядах індуїстів (тантризм, йога, культ Шиви (Баала) і Калі). Долю віри арійських тохарів у Китаї ми не знаємо. Арійці у Греції (ахайці і дорійці), певне, прийняли вірування пеласгов, т.к. міф про Мінотавра говорить про відправлення людей з Афін на Кріт у жертву саме Баалу. В Ірані, Месопотамії та Анатолії спостерігалося змішання вірувань, але Ебла та Угаріт дають чітку картину панування культу Баала вже зі священною проституцією та п'яними оргіями. Про вірування Західної Європи до н.е. нам відомо менше. На рубежі стародавньої і нашої ери Цезар знайшов там культи найстрашніших проявах (обряди масового спалення людей). Римляни мали деякі елементи стародавньої проторелігії, але боролися з Карфагеном, який поклонявся Баалу та Астарті, використовуючимасові людські жертвопринесення, у т.ч. дитячі.

Очевидно, євреї, маючи молодшу традицію релігійного одкровення, ніж в індоаріїв, змогли ефективно дистанціюватися від давньої деградуючої проторелігії та успішно воювали проти неї в Єгипті та Палестині (Фінікії). Але в епоху царств іудаїзм зазнав сильного розкладу (реформи Давида і Соломона, поклоніння ідолам в Ізраїльському царстві). Християнство та іслам у різний час у різній географічній місцевості перехопили прапор боротьби в юдаїзму. При цьому три благочестиві авраамічні традиції, що виросли з єдиного джерела, вступили в живу історичну взаємодію (не завжди мирну), яка триває донині.

У момент контакту з молодими арійською та єврейською релігіями (2 і 1 століття до н.е.) стародавня проторелігія перебувала у стадії розкладання (оргії, пияцтво, священна жіноча та чоловіча проституція, обряди самооскоплення, канібалізм та людські жертвопринесення). Можливо, у своєму первозданному вигляді, вона була цнотлива не включала магізм людських жертв, чоловічі символи Творця-Батька і жіночі символи Матері-Землі, можливо, не мали своїм смисловим наповненням тілесне задоволення, а символізували таїнство творіння світу трансцендентним Богом з матерії ( матерія, matter - від слова мати) Землі.

Не дивно, що статева сфера (ставлення батька і матері для створення нового життя в дітях) в авраамічній традиції є табуйованим простором і священним таїнством, яке заховано від суєтного світу, який безжально профанував і спотворив його споконвічну божественну чистоту. Може в цьому й полягало гріхопадіння?