Найдавніше населення Дворіччя - Шумери
Найдавніше населення Дворіччя
Дані археології свідчать, що у VI і V тисячоліттях до зв. е. спочатку в Північній, а потім і в Південній Месопотамії існували осілі поселення, жителі яких займалися не тільки полюванням, рибальством та збиранням, а й землеробством. І в північній і в південній частинах Дворіччя виникали як близькі один одному, так і суттєво різняться між собою культури. До нас дійшли сліди цих культур: вироби з каменю та глини, судини з характерним для кожної з них способом орнаментації, знаряддя праці, мисливська зброя, прикраси, фігурки та статуетки, що відображають найдавніші вірування.
Дещо молодшою в порівнянні з культурою Джармо є культура Хассуна, що отримала назву від міста поблизу Мосула, відкритого в 1943-1944 рр. експедицією Іракського музею. Тут уже знайшли і глиняні судини з розписним орнаментом, і кам'яні сільськогосподарські знаряддя. Будинки мешканців Телль-Хассуна, спочатку примітивні, з одного приміщення, згодом розширюються: двір оточують одразу кілька будівель. Виявлені тут знаряддя праці та предмети повсякденного побуту свідчать, що жителі цього поселення швидко освоювали ремесло і мистецтво прикраси судин. За короткий час вони навчилися виготовляти великі глиняні судини для зберігання зерна, складати спеціальні печі для випікання хліба та багато іншого.
Подібні поселення виявлені і в інших районах Месопотамії, наприклад, у нижніх культурних шарах Ніневії та в Арпачії. Більш того, предмети матеріальної культури, знайдені в поселеннях, розташованих на великій відстані від Месопотамії, наприклад, у Сирії, теж виявляють подібність із глиняними виробами з Телль-Хассуна. Ці поки що дуже скромні і спірні свідчення культурної спільності, що охоплюєпростір від Тигра до берегів Середземного моря, безумовно, є одним з найважливіших відкриттів післявоєнного часу.
Не слід забувати: мова йде про кам'яний вік, коли людина ще не знає металу, світ навколо дикий і незрозумілий, лише деякі ділянки земної кулі заселені, а відстань у 200-300 км видається величезною і подолати її важче, ніж через 10-20 століть тисячі кілометрів, які розділяють країни з численним населенням. Проте люди пізнають світ, завойовують, заселяють нові території, приносячи з собою традиції вже створеної ними раніше культури. Все це необхідно пам'ятати, щоб зрозуміти процеси та події, пов'язані з появою шумерів на берегах Тигра та Євфрату.
Але поки що шумери не з'явилися на месопотамській сцені. Інші доісторичні культури виникають та розквітають у долині Дворіччя. Народи, що населяють цей район, здійснюють черговий — після переходу від кочового способу життя до оседлості — стрибок у розвитку цивілізації та культури. Скінчилася епоха неоліту, представниками якої були жителі Джармо та Телль-Хассуна. Близько середини V тисячоліття народи Передньої Азії вступають у халколіт - мідно-кам'яне століття. Перші сліди цієї нової культури ми знаходимо у північній частині Месопотамії, на берегах притоку Євфрату Хабура. Тут, у Телль-Халафі, неподалік якого зараз знаходиться жвава залізнична гілка Бейрут-Багдад, в 1911 р. почав археологічні розкопки барон Макс фон Оппенгейм. Це сталося через 12 років після того, як місцеві жителі повідомили йому про те, що, на їхню думку, Телль-Халаф приховує руїни стародавнього поселення. Збираючись ховати на пагорбі покійника, вони прибрали верхні шари піску, нанесеного вітром, і натрапили на кам'яні статуї тварин з людськими головами. Перелякані люди в паніцірозбіглися.
Провівши кілька експедицій перед Першої світової війни і в 1927-1929 рр.., Оппенгейм дістався найглибших верств. Дивовижної краси розписні ліпні судини, на думку фахівців, є найбільш досконалими з усіх подібних виробів, виконаних в давнину. Важко уявити, яким чином древнім майстрам вдалося досягти такої закінченості форми без допомоги гончарного кола. Судини витончено прикрашені чорним і оранжево-червоним орнаментом у вигляді геометричних фігур та зображень птахів, тварин і людей, покриті глазур'ю та обпалені у спеціальних закритих печах за високої температури, завдяки чому нагадують вироби з порцеляни. Такі ж закриті гончарні печі, в яких регулювалася температура, виявлені в Каркеміші, Тепе-Гавра та інших доісторичних поселеннях. Печі, а також подібність самих гончарних виробів, знайдених у цих поселеннях, свідчать про безперечну спільність культури їх мешканців.
Не детально описуватимемо безцінні скарби доісторичних епох. Їх чимало знаходили раніше і продовжують шукати. Постараємося коротко, загалом, розповісти про глибоке минуле тієї країни, де через тисячоліття виникло царство шумерів. Археологічні матеріали свідчать у тому, що тут мали місце процеси, які зіграли величезну роль історії цивілізації: тут виникали, нашаровувалися друг на друга різні культури, створювалися дедалі більше численні поселення, жителі яких вдосконалювали знаряддя праці, виробляли різноманітні вироби, вміли обробляти землю і будувати .
Сліди осілого життя цього найдавнішого, архаїчного періоду історії Дворіччя зосереджені у північній частині Месопотамської рівнини. Нас же цікавить головним чином її південна частина, узбережжя Перської затоки, яка вдавнину займав набагато більшу територію, простягаючись на північний захід майже на 120 км. Води затоки підходили до Ереда, Телль-ель-Обейда та Уру, а Тигр і Євфрат не зливались в одне русло при впаданні в затоку.
Тут, у місцях появи на історичній арені шумерів, осілі поселення стали виникати дещо пізніше. При розкопках в Урі, які велися після Другої світової війни, у найглибших шарах виявили сліди поселень другої половини V тисячоліття. Існує деяка подібність в обробці глиняних судин, знайдених у ранніх шарах Ереда, і судин з Телль-Халафа, але відмінностей між ними значно більше. Глиняні вироби виявлені безпосередньо над «незайманим» шаром, тобто над чистим піском. Точно такі ж вироби зустрічаються в пізніших шарах, і лише над шостим шаром до них домішується кераміка іншого типу, відома за розкопками Телль-ель-Обейде.
В Ереду знайдені не тільки судини, гармати, зброя та предмети повсякденного побуту, а й руїни невеликого храму, збудованого з висушеної на сонці цегли і що відноситься до раннього періоду історії поселення. Цей храм, перший із чотирнадцяти (якщо не сімнадцяти) доісторичних святилищ, що зводилися один за одним на тому самому місці наступними один за одним поколіннями зодчих, вважається найдавнішим у цьому районі земної кулі. У пізніших археологічних шарах вчені натрапили на сліди житлових будинків — хатин з очерету, зовні та зсередини обліплених глиною. Очеретяні стіни зотліли, але їхній відбиток на глині пережив тисячоліття, і тепер можна бачити, як будували свої житла найдавніші мешканці узбережжя Перської затоки.
Поселення Телль-эль-Обейд, що колись розташовувалося на березі Євфрату, який зараз змінив своє русло, виникло, мабуть,на рубежі V та IV тисячоліть до н. е. Виявлені тут глиняні зелені судини прикрашені темно-коричневим або чорним геометричним орнаментом. Зображення тварин чи людей орнаменті зустрічаються рідко. Зате у великій кількості знайдено глиняні фігурки людей та тварин. Ель-обейдские судини вироблялися вручну, іноді на гончарному колі, що повільно оберталося, що приводиться в рух за допомогою рук. Будинки будувалися з очерету, обмазаного глиною, або з висушених на сонці великих глиняних брил. Мозаїка з конусів не лише прикрашала стіни, а й оберігала їх від розмивання дощовою водою. Телль-эль-Обейд, очевидно, був велике і багатолюдне поселення. На околиці Ереду, розташованого неподалік Ель-Обейда, розкопано кладовище. У могилах — а їх понад тисячу — поряд із останками людей знайдено обейдські керамічні вироби.
Вплив обейдської культури сягало далеко за межі південної частини долини Дворіччя. Поселення з культурою такого типу, що має подібність не тільки керамічних виробів та знарядь, а й способів поховання, виявлено на околицях Мосула. Вчені виявили ознаки спільності культур Ель-Обейда та деяких поселень, розташованих на Іранському нагір'ї і навіть у долині річки Інд. Ці спостереження тим паче важливі і цікаві, що є свідчення контактів між жителями Телль-эль-Обейда і мешканцями цих далеких районів земної кулі. Так, в епоху культури Ель-Обейда населення Південної Месопотамії виготовляло намисто з лазуриту та прикраси із зеленого напівдорогоцінного каменю амазоніту. Ці камені в Дворіччя не добувалися, а ввозилися: амазоніт — із центральних районів Індії чи Забайкалля, а лазурит — із Центральної Азії. Отже, торговельні зв'язки найдавнішого населення Південної Месопотамії були дуже широкі географічно.