Наполегливе прохання коханого (4 8)
Наполегливе прохання коханого (4:8)
Зі мною з Лівану, наречена!
зі мною йди з Лівану!
спускайся з вершини Амани,
з вершини Сеніра та Ермона,
від логовищ левових, від гір барсових!
У ст. 8 відбулася несподівана зміна атмосфери ст. 4:5–7. Попередні вірші передавали спокійну ідеалістичну пасторальну сцену випасу серед умовних лілій на алегоричних запашних горах. Тут, у ст. 8, ми зненацька стикаємося з елементами загрози, небезпеки та ворожості. Гори високі та далекі, вони вкриті снігом і знаходяться поза межами рідної землі. Леви і леопарди блукають їхніми лісистими схилами. Їхні зубчасті вершини одягнені в туман. Вони напрочуд прекрасні. Віддалені піки гір створюють ауру загрозливої таємниці. Небезпека та невизначеність асоціюються з ними. Вони змушують нас відчути кінцівку нашого буття. Ми не можемо бути впевнені у своїй безпеці у їхній присутності. Вони мають примхливий настрій. Несподівані шторми, блискавки, повені, хижаки, що блукають — все це змушує нас відчувати нашу вразливість перед силами природи.
Точне місцезнаходження гір не відоме. Вони є літературною вигадкою. Автор поеми не цікавиться фізичною географією. Як М. Фокс іронічно сказав: «Дівчина вже не в Лівані, тому що вона сидить у ущелині вірша 2:14»[35]. Тому питання, яке миттєво виникає у голові, втрачає свою силу. Ми хотіли б спитати: «Чому вона в Лівані? Що вона там робить? Де знаходиться її коханий під час свого запрошення? Де він чекає на неї, щоб піти разом?» Це єдине місце у Книзі Пісні Пісень, де є невизначеність щодо напрямів руху молодої пари. Запрошення очевидне з дослівного перекладу здавньоєврейського: "Зі мною з Лівану, наречена ... зі мною ти прийдеш". Але є неясності у перекладі. Давньоєврейський прийменник min зазвичай перекладають як з. Але він може також перекладатися як у, у, к. Запрошення йти разом, спускатися, може означати, що дівчина бачиться хлопцеві на вершинах недоступних гір. Богоподібна, дивовижна та недоступна, вона сидить там і дивиться на життя внизу. Він хоче, щоб вона спустилася зі свого трону та приєдналася до нього у його реальному світі. Леопарди та леви, схоже, захищають її та перешкоджають доступу до неї. Можливо, її відчуженість змушує його боятися брати він ініціативу у подальшому зближенні, оскільки не впевнений у її реакції.
Схоже, він вважав її химерною і примхливою, яка мала несподівані й невмотивовані зміни в настрої, як погода в горах; іноді радісна, а іноді строга і нічого не дозволяє, іноді загадкова та недоступна, а іноді ніжна та пристрасна. Але ми одягаємось за погодою. Ми поводимося відповідно до настрою наших партнерів. Наш настрій може бути піднятий ними чи навпаки. Ми можемо діяти як противаги настрою наших партнерів. Коли ми розуміємо їхні емоції, ми починаємо вчитися примирятися з ними. При цьому не обов'язково з'ясовувати їхнє походження. Це може бути щось дуже тривіальне для нас, але важливе для нашого партнера. Не завжди необхідно дізнатися про причину зміни настроїв. Просто побути з партнером — це означає, що вже подіяти як антидепресант. Несподівана зміна настрою партнера може бути дуже тривожною для слабких душ. Однак наш коханий долає своє хвилювання і сумніви і готовий до наслідків стосунків зі своєю богинею, яка спіймала його у свої тенета і, схоже, повністю опанувала його серце. Отже, він може рухатися вперед, впевнений у шлюбному союзізі своєю коханою.
Назви місць і тварин, хоч і реальні, обрані через їхні лінгвістичні та міфологічні асоціації. Наприклад, Ліван - переклад давньоєврейського слова, яке має ті ж згодні, як і слово, що означає повний місяць і ладан. Таким чином, дівчина асоціюється з місяцем та ароматом. Тема парфумів знову виникає у ст. 4:11, де під пахощами
Лівану, швидше за все, розуміється запах знаменитих ліванських кедрів. Подібно до цього, давньоєврейське слово, яке перекладається як леопард, асоціюється зі мирром за співзвуччю цих слів.
Дівчина тут названа нареченою вперше у поемі. Ми розглянемо це докладніше в наступному розділі (4:9–11), але тут лише зауважимо, що цілком правомірно назвати її таким чином у цьому явно весільному циклі віршів.
У будь-яких взаєминах елемент несподіванки може бути як стимулюючим, так і насторожуючим. Відсутність будь-яких несподіванок може свідчити, що ми починаємо вести пасивне, нудне, амебоподібне життя. Несподіванка має вітатись як частина нерозкритої таємниці особистостей. Нудна рутина повсякденного життя завжди може бути пожвавлена спонтанною бесідою або спільними розвагами. Не те щоб химерність і ексцентрика повинні спеціально насаджуватися, але слід зарезервувати можливість поміркованого божевілля, поки ми задихнулися під ковдрою урочистої респектабельності.