Народження та смерті - безкоштовні статті з Релігії
Народження та смерть
"Коли вони так насолодилися великим небесним задоволенням почуттів, і результати їх благочестивих дій виснажені, вони повертаються на цю смертну планету знову. Так ті, хто шукає чуттєвого задоволення, дотримуючись принципів трьох Вед, досягають лише народжень і смерті, що повторюються".
Це схоже на те, як українці іноді їздять відпочивати до Туреччини, Еміратів чи ще кудись. Заробивши грошей, він їде туди. Але коли минає кілька днів і його гроші чи віза закінчується, він винен.
Коло народжень та смертей
У Тибеті, коли я був ще малий, я чув розповідь про Кріша Готамі, молоду жінку, якій пощастило жити за часів Будди. Коли її першій дитині було близько року, вона захворіла та померла. Вбита горем, притискаючи до себе його крихітне тіло, Кріш Готамі бродила вулицями, благаючи всіх зустрічних дати їй ліки, які повернули б її дитину до життя.
Одні зневажали, інші сміялися, деякі вважали її божевільною, але нарешті їй зустрівся мудрець, який сказав, що єдиний у всьому світі, хто може.
Смерть – природний стан
Все, що народжується, триває у часі та руйнується. Створення, збереження, руйнування – це сили, які творять Всесвіт; тому з того, що є (таїнства Буття) через причини, що становлять його природу, виникає те, що називається світ, включаючи людину.
Це виникнення причин немає. Творіння – причина. Світ – це факт переповнення того, що вічно, потенційно, нескінченно у самовираженні, створюючи просторово-часовий континуум Всесвіту. Так само влаштовано.
Народження мудрості
Питання: Перш ніж реалізувати свою справжню природу, чи не потрібно спочатку бути особистістю? Хіба егоне має жодної цінності?
Махарадж: Від особистості мало користі. Вона глибоко залучена у свої власні справи і не має жодного уявлення про своє справжнє буття. Поки свідомість свідок не почне впливати на особистість і вона не стане об'єктом спостереження, а не суб'єктом, реалізація неможлива. Саме свідок робить реалізацію бажаною та досяжною.
В: Отже, у житті особистості.
Смерть та народження
Смерть і народження – дві межі. За цими межами однакове щось.
1 Коли подумаєш про те, що буде з душею після смерті, не можна не подумати про те, що було з душею до народження. Якщо ти йдеш кудись, то, мабуть, звідки ти вийшов. Так і у житті. Якщо ти прийшов у це життя, то звідкись. Якщо житимеш після, то жив і раніше.
2 Куди ми йдемо після смерті? Туди, звідки прийшли. Там, звідки ми прийшли, не було того, що ми називаємо своїм "я", — від цього ми й не.
Смерть у буддизмі
Щоб зрозуміти, як трактується смерть у буддизмі, спочатку зупинимося на питанні співвідношення душі та тіла.
Деякі дослідники (наприклад, Г. Ольденберг) вважають, що "буддизм заперечує існування тіла". Справді, можна згадати таку, наприклад, розмову Будди з учнями:
"Тілесність, про бхікшу (звернення до учнів), не є "Я". Якби тілесність була "Я", про бхікшу, то ця тілесність не могла б зазнавати хвороб, і щодо тілесності можна було б сказати: нехай.
Смерть із позиції езотерики
Поняття смерті стало хвилювати людину, відколи він усвідомив себе Homo Sapiens, тобто людиною розумною, тобто став ховати своїх померлих. Людина - це єдина жива істота, яка на землі знає про смерть, але ще не усвідомлює її значення в повніймірою.
Смерть усвідомлюється лише тими життями, які мають самосвідомістю, і на превеликий жаль неправильно розуміється лише людськими істотами.
Що там за завісою, якщо там інше життя чи все закінчується тут? Ці.