Народжувати чи не народжувати ось у чому питання
«Страхова медицина – це ті маніпуляції та процедури, які оплачуються із коштів платників податків та надаються пацієнтам безкоштовно. Не кожен православний християнин згоден своїми податками оплачувати процедуру дітовбивства», — пояснив патріарх Московський і всієї Русі Кирило.
Ініціатива глави Православної церкви викликала широкий суспільний резонанс. У прес-центрі ДТРК «Новосибірськ» представники громадськості нашого мегаполісу в особі лікарів, священнослужителів, педагогів, правозахисників вкотре обговорила питання допустимості чи неприпустимості такої процедури, як аборт, та питання: чи має жінка право вирішувати – народжувати чи не народжувати.
Платники податків Новосибірська витрачають на аборти 30 мільйонів рублів
— Перервати вагітність за власним бажанням може будь-яка повнолітня жінка за термін до 12 тижнів, — пояснює Неллі Михайлівна. — Вісімдесят п'ять відсотків жінок, які побажали перервати вагітність, серед причин свого вчинку назвали низький рівень життя, незадовільні житлові умови, відсутність підтримки з боку близьких і, відповідно, неможливість прогодувати та виховати дитину.
Повертаючись до 11,5 тисяч абортів за бажанням, Неллі Агамян повідомила, що платники податків Новосибірська витрачають на них щорічно близько 30 мільйонів рублів. Це — серйозна сума, яку можна було б направити на технічне переоснащення пологових будинків, створення нових місць у дитсадках та інші суспільно значущі проекти.
Переходячи до оцінки процедури аборту з медичної точки зору, головний акушер-гінеколог зауважила, що 80 відсотків жіночої безплідності пов'язано саме з абортами в анамнезі жінки. При цьому 25 відсотків жінок увнаслідок абортів помирають. Тим часом щороку на тисячу жінок у Новосибірську припадає 32 процедури аборту. І це, за словами Неллі Агамян, ще добрий показник, оскільки у 90-ті роки ця цифра становила 100 абортів на кожну тисячу жіночого населення.
Народжує не держава
Опоненти української православної церкви та медичної громадськості побоюються, що заборона абортів викличе криміналізацію цієї сфери медичної діяльності, що в рази збільшить відсоток смертності пацієнток. Крім того, може початися хвиля жіночих самогубств, різко зросте кількість відмовних дітей у пологових будинках.
Родові муки зазнає не держава, не Православна церква, а лише жінка. І їй, а не державі, не священнослужителям жити з небажаною дитиною. Тому ніхто не може і не повинен тиснути на жінку, переконуючи її в тому, що народжувати треба попри все.
Чоловік відповідальності не несе
Протоієрей В'ячеслав Наумов, керівник відділу із взаємодії зі структурами медицини та охорони здоров'я Новосибірської єпархії української православної церкви, вважає, що відповідальність за життя ще не народженої дитини має нести і чоловік, який її почав. На жаль, це практично неможливо з юридичного погляду. У судовій практиці випадки, коли рішення про те, з ким житиме дитина після розлучення батьків, приймалося на користь батька велика рідкість. Ну а прецедентів, коли батько погоджувався взяти на виховання дитину, від якої відмовилася мати, немає взагалі. Змусити чоловіка виконувати його батьківські обов'язки, якщо цього не хоче, не може ніхто. Суд може лише зобов'язати батька платити аліменти покинутій дитині. Але якщо його батьки не перебували у законному шлюбі, то цього батька потрібно спочатку знайти, а потімдовести факт його біологічного батьківства. І якщо тато не захоче добровільно пройти відповідний тест, то це — колосальний обсяг роботи для судових приставів. На результати цієї роботи можна чекати довгі роки.
Реального виходу з цієї ситуації немає, оскільки навіть отримавши формальне розлучення, дружина не може розділити житло з чоловіком-нелюдом, якщо це житло оформлене в спільну пайову власність. Адже ніхто не може змусити власника продати його власність. А чоловіки зазвичай не погоджуються на продаж спільно нажитого майна — їм і так добре. Єдине, що може в цій ситуації зробити суд: дозволити жінці продати її частку у спільній частковій власності. Не треба бути досвідченим ріелтором, щоб зрозуміти: покупці на товар із таким «навантаженням» навряд чи знайдуться.
Таким чином, саме квартирне питання наводить в абортарії тих жінок, які не хочуть для своїх дітей такої долі, яка випала на частку дев'ятимісячної дівчинки, зарізаної п'яним батьком із ревнощів до її матері. Або дев'ятирічної мешканки Новосибірська, яка померла від 73 ножових ран, які наніс їй її дідусь, хворий на шизофренію.
Чому права одних людей пишуться кров'ю інших?
І ось тепер хочеться дещо розширити тему абортів та розуміння цієї проблеми Православною церквою, а також медиками та правозахисними організаціями. Так, багато платників податків не хочуть сплачувати своїми податками процедуру дітовбивства. Але особисто я, як платник податків, не хочу оплачувати своїми грошима лікування наркоманів, які заразилися СНІДом або гепатитом при використанні одного шприца. Не хочу оплачувати лікування алкоголіків, які травмувалися або обморозилися у стані сп'яніння. Чому Православна церква досі не порушувала це питання?! Чому досі ніхтоне підрахував, скільки грошей платників податків йде на лікування маргіналів, які страждають на алкогольну чи наркотичну залежність, отримали захворювання та каліцтва саме внаслідок своїх шкідливих звичок?!
Священнослужителі далеко не вперше роблять спроби позбавити жінку права вибору: народжувати їй чи не народжувати. При цьому в нашому суспільстві чомусь вважають, що кожен має право обирати: бути йому алкоголіком чи наркоманом чи не бути. І у всіх алкоголіків і наркоманів є права, які дозволяють їм перетворювати на пекельне пекло життя тих, хто опиняється поруч. А найголовніше, ніхто не може змусити лікуватись алкоголіка чи наркомана, якщо він не хоче – це порушення прав людини!
Тепер, сподіватимемося, тата, який зарізав власну доньку і відправив sms її матері з текстом «цю ніч ти запам'ятаєш назавжди», посадять у в'язницю. Шизофреніка, який «сполосував» ножем дитину, помістять у психіатричну клініку. Але чому, щоб ізолювати психічно ненормальну людину від суспільства, потрібно чекати жертв, якими, як правило, стають жінки та діти? Мама дев'ятимісячної дівчинки розлучилася з її батьком саме тому, що останній страждав на «білу гарячку». Про це знали і лікарі, і міліціонери. Тільки зробити нічого не могли. Шизофренік, який зарізав дев'ятирічну школярку, теж збожеволів не раптом. Протягом багатьох років сусіди та близькі знали про його звичай кидатися на людей. Але він мав «права людини». А ось у загиблих дітей не було і не буде жодних прав. Хоча їхні мами поки що мали право вирішувати: чи варто народжувати дитину для такого життя.
Заступник директора ліцею №22 «Надія Сибіру» Тетяна Кударі каже, що вирішити подібні проблеми можна буде лише тоді, коли на державному рівні буде створеноКонцепція морального виховання та захисту здоров'я підростаючого покоління. Спроби розробити та реалізувати таку концепцію робляться з 80-х років минулого століття. Результат, як бачимо, практично дорівнює нулю.
З усього вищесказаного випливає цілком логічне питання: чи не рано нам міркувати про заборону абортів, якщо суспільство не може захистити жінку від алкоголіків, наркоманів, маніяків та шизофреніків, які є потенційними батьками наших дітей? Якщо підвести невеликий підсумок, можна сказати одне, кожен має право сам вирішувати народжувати чи народжувати. Перш, ніж зважиться на цей крок, потрібно приблизно прикинути, скільки заощаджень на це знадобиться. Адже дитина – це не іграшка і до її народження потрібно багато чого подбати – купити дитяче ліжечко, коляску, пелюшки, сорочечки, але найголовніше запастися терпінням і з любов'ю чекати на появу малюка.