Наслідування Корану (Пушкін)

Клянусь парою і непарою, Клянусь мечем і правою битвою, Клянусь ранковою зіркою, Клянусь вечірньою молитвою: [2]

5 Ні, не покинув я тебе. Кого ж у покров заспокоєння Я ввів, голову його люблячи, І сховав від пильного гоніння?

Чи не я в день спраги напоїв 10 Тебе пустельними водами? Чи не я язик твій обдарував Могутньою владою над умами?

Чоловік же, зневажай обману, Дорогою правди бадьоро йди, 15 Люби сиріт, і мій Коран Тримливої ​​тварі проповідуй.

О, дружини чисті пророка, Від усіх ви жін відрізнені: Страшна для вас і тінь пороку.

  • 20 Під солодкою покровом тиші Живіть скромно: вам личить Безшлюбної діви покривало. Зберігайте вірні серця Для ніг законних і сором'язливих,
  • 25 Та погляд лукавий безбожних Не побачить вашого обличчя!

    • А ви, о гості Магомета, Стікаючись до вечора його, Бережіться суєтами світла

  • 30 Збентежити мого пророка. У хлопці дум благочестивих, Не любить він красномовних І слів нескромних і порожніх: Вшануйте бенкет його смиренням,
  • 35 І цнотливим відхиленням Його невільниць молодих [3] .

    • Збентежений, насупився пророк, почувши наближення Сліпого: [4] Біжить, та не сміється порок 40 Йому являти здивування.

    З небесної книги список дано тобі, пророк, не для норовливих; Спокійно сповіщай Коран, Не примушуючи безбожних!

    45 Чого ж хизується людина? За те, що наг на світ з'явився, Що дихає він недовгий вік, Що слабкий помре, як слабкий народився?

    50 І воскресить його — по волі? Що з неба його дні зберігає І в радощах і в гіркій долі?

    За те, що дав йому плоди, І хліб, і фінік, і оливу, 55 Благословивши його працю, Івертоград і пагорб, і ниву?

    Але двічі ангел засурмить; На землю грім небесний гримне: І брат від брата побіжить, 60 І син від матері відсахнеться.

    І всі перед Бога припливуть, спотворені страхом; І безбожні падуть, Покриті полум'ям і прахом.

  • 65 З тобою древле, о всесильний, Могутній змагатися мнил, Божевільною гордістю рясно; Але ти, Господи, його упокорив. Ти рік: я миру життя дарую,
  • 70 Я смертю землю покараю, На все піднята моя долоня. Я також, рік він, життя дарую, І також смертю караю: З тобою, Боже, рівний я.
  • 75 Але змовкла похвальба пороку Від слова гніву твого: Піднімаю сонце я зі сходу; З заходу сонця підійми його!

    • Земля нерухома - небо склепіння, 80 Творець, підтримані тобою, Хай не впадуть на сушу і води І не придушать нас собою [5] .

    Запалив ти сонце у всесвіті, Нехай світить небу і землі, 85 Як льон, олиєм напоєний, У лампадному світить кришталі.

    Творцю моліться; він могутній: Він править вітром; в спекотний день на небо насилає хмари; 90 Дає землі деревну покрову.

    Він милосердний: він Магомету Відкрив сяючий Коран, Хай притечемо і ми до світла, І нехай впаде з очей туман.

    95 Не даремно ви приснилися мені У бою з поголеними головами, З закривавленими мечами, У ровах, на вежі, на стіні.

    Прислухайтеся до радісного кличу, 100 О діти полум'яних пустель! Ведіть у полон молодих рабинь, Діліть лайку!

    Ви перемогли: слава вам, А малодушне посміяння! 105 Вони на лайливе покликання Не йшли, не вірячи дивним снам.

    Сподобаючись здобиччю бойовою, Тепер у каятті своєму Рекут: візьміть нас із собою; 110 Але ви скажете: Не візьмемо.

    Блаженні занепаліу битву: Тепер вони увійшли в едем І потонули в насолоді, Не труїти нічим.

  • 115 Повстань, боязкий: У печері твоїй Свята лампада До ранку горить. Сердечною молитвою,
  • 120 Пророк, видали Сумні думки, Цифрові сни! До ранку молитву Смиренно твори;
  • 125 Небесну книгу До ранку читай!

    • Торгуючи совістю перед блідою злиднями, Не висипай своїх дарів обачливою рукою: Щедрота повна до вподоби небесам. 130 У день грізного суду, подібно до ниви огрядної, ‎ О сіяч благополучний! Сторицею віддасть вона твоїм трудам.

    Але якщо, пожалівши трудів земних здобутків, 135 вручаючи жебраку скупе милосердя, 135 стискаєш ти свою заздрісну руку, — знай: усі твої дари, подібно жмені запорошеної, 1 Що з каменя миє дощ багатий , Зникнуть - паном відкинута данина.

    І мандрівник стомлений на бога нарікав: 140 Він жадобою нудився і тіні хотів. У пустелі блукаючи три дні і три ночі, І спекою і пилом тягнучі очі З тугою безнадійною водив він навколо, І кладез під пальмою бачить він раптом.

  • 145 І до пальми пустельної він біг спрямував, І жадібно холодним струменем освіжив Горіли тяжко язик і зіниці, І ліг, і заснув біля вірної ослиці — І багато років над ним протікали
  • 150 Волею владики небес і землі.

    • Настав пробудження для подорожнього годину; Встає він і чує невідомий голос: «Чи давно в пустелі заснув ти глибоко?» І він відповідає: сонце вже високо 155 На ранковому небі сяяло вчора; З ранку я глибоко проспав до ранку.

    Але голос: «О мандрівнику, ти далі спав; Поглянь: ліг ти молодий, а старцем повстав; Вже пальма зотліла, а кладез холодний 160 Ісяк і засохнув у безводній пустелі, Давно занесенийпісками степів; І кістки біліють ослиці твоєї».

    І горем обійнятий миттєвий старий, Ридаючи, тремтячим головою поник... 165 І диво в пустелі тоді сталося: Минуле в новій красі пожвавішало; Знову скибається пальма тінистою главою; Знову криниця наповнена прохолодою і імлою.

    І старі кістки ослиці встають, 170 І тілом одягнулися, і рев видають; І відчуває мандрівник і силу, і радість; У крові заграла воскресла молодість; Святе захоплення наповнили груди: І з богом він далі пускається в дорогу.

    1. ↑ «Безбожні, пише Магомет (главаНагороди), думають, що Коран є зборами нової брехні і старих байок». Думка цихнечестивих, звичайно, справедлива; але, незважаючи на це, багато моральних правд викладені в Корані сильним і поетичним чином. Тут пропонується кілька вільних наслідувань. У оригіналі Алла скрізь говорить від свого імені, а про Магомет згадується тільки у другій чи третій особі.
    2. ↑ В інших місцях Корана Алла клянеться копитами кобилиць, плодами смоковниці, свободою Мекки, чеснотою і пороком, ангелами та людиною та ін. Дивний цей реторичний оборот зустрічається в Корані щохвилини.
    3. ↑ «Мій пророк, додає Алла, вам цього не скаже, бо він дуже ввічливий і скромний; але я не маю потреби чинитися з вами» та ін. Ревнощі араба так і дихають у цих заповідях.
    4. ↑ З книгиСліпець.
    5. ↑ Погана фізика; зате яка смілива поезія!

    Примітки

    Пушкін користувався українським перекладом Корана М. Верьовкіна вид. 1790 року. Присвячено П. А. Осипової.

    I. «Клянуся парою та непарою. »Перекладання глави (сури) XCIII «Сонце висхідне».

    ІІ. «Про дружину чисті пророка. »В основі два уривки з гол. XXXIII "Артелі, або Ділянки людей ратних". Доцьому ж місцю Корану відноситься чорновий малюнок:

    Пророк мій вам того не скаже, Він ввічливий, скромний.

    Однак Пушкін відмовився від перекладання цих слів у вірші і переніс їх до примітки.

    III. «Смутившись, насупився пророк. ». Переклад розділу LXXX «Сліпий».

    IV. «З тобою стародавній, о всесильний. »Наслідування уривку з гол. II "Крава". В оригіналі це місце викладено як повчання Авраама «невірному цареві», який уявив себе рівним богу. Порівн. подібні мотиви у вірш. «Нерухомий сторож спав на царському порозі».

    V. «Земля нерухома; неба склепіння..».Наслідування уривків з різних місць Корану: гл. XXI «Пророк», XXIV «Сяйво», XXXI «Творець» та V «Брашно».

    VI. «Недарма ви наснилися мені. »Вільний і скорочений переказ глави XLVIII «Перемога». Після вірша «Не йшли, не вірячи дивним снам» у рукописі приписано чотиривірш, що не з'явився в пресі:

    Вони твердили: нехай видіння тлумачить хитрий Магомет, вони розуму його творіння, його чи нам слухати - він поет.

    VII. «Повстань, боязкий.Наслідування початку гол. LXXIII "Робкий".

    VIII. «Торгуючи совістю перед блідою злиднями. »Наслідування уривку з гол. II «Крава», безпосередньо наступного за тим, яким Пушкін скористався для IV наслідування.

    IX. «І мандрівник стомлений на бога нарікав. »(Стор. 192). Вільний розвиток кількох слів з гол. II "Крава". також: «З ранніх редакцій».