Навальний, Прохорова та Крилов читають «Телурію», Офіційний сайт Володимира Сорокіна
На прохання «Повітря» українські політики прочитали новий роман Сорокіна за тиждень до того, як він з'явився у магазинах, та поділилися своїми враженнями.
"Коли чуєш по ТБ "Саня, бий півня!", розумієш, наскільки Сорокін близький до реальності"
Олексій Навальний Лідер української опозиції
Я великий шанувальник Сорокіна, і Теллурія мені сподобалася. Форма роману - це класичний Сорокін; наприклад, «Блакитне сало» абсолютно за таким принципом збудовано. Розділ про зливання pro-тесту на Болотній — взагалі чудова стилізація під Пєлєвіна, чудово; це фірмовий стиль Сорокіна, і я коли читав, отримував насолоду від таких різножанрових пригод. Смішно вийшло: я дочитував цю книгу того дня, коли був бій між Кличком та Повєткіним. Читав і водночас поглядав матч, у якому співають язичницькі гімни, у залі сидять якісь міністри разом із Сєчіним, і голос за кадром кричить: «Саню, бий півня!» — у цей момент розумієш, наскільки написане Сорокіним неподалік реальності. І це при тому, що він пише утопію.
Розділений світ, який описує Сорокін… Думаю, що в Європі такий поділ на безліч країн є малоймовірним, як і сценарій зіткнення ісламської та європейської цивілізації, який він описує. А ось сценарій розпаду Укаїни як логічний розвиток путінської влади — він описується не тільки у Сорокіна, а й у цілком існуючих політологів, і цілком реальний. У тій частині книги, де герої вдаються до ностальгійних спогадів про Путіна, Сорокін описує швидше не його заслуги, а те, яким чином трансформується згодом народна свідомість. Він пише про те, як суспільна свідомість може заміняти реальність навіть протягом життякількох поколінь.
У якій із нових українських держав мені комфортніше б жилося? Точно не в Телурії, точно не в смішному Рязанському князівстві, де всі говорять чистою українською мовою... Мабуть, у тій частині Москви, що обнесена стіною, — у Московії.
«Ніколи не буває єдності, життя завжди різноманітне і трагічне»
Ірина Прохорова Голова видавництва «НЛО», член федерального комітету партії «Громадянська платформа»
Як завжди, Сорокін парадоксальний і непередбачуваний, і я з великим задоволенням прочитала книгу. Що мене приємно вразило — це те, що тема її так чи інакше пов'язана із Середньовіччям (у широкому значенні слова), із роздробленістю та різноманіттям форм існування, хоча всі вони в нього описані досить негативно. Це тема, яка стає центральною останніми роками, — кілька років тому у нас у видавництві вийшло дослідження Діни Хапаєвої «Готичне суспільство», де вона описує, як Європа повертається до умовно середньовічних практик. Ще мені згадався останній фільм Германа «Важко бути богом», де він ту саму ідею проводить. Зрозуміло, що це різні творчі люди, але зараз явно досліджується процес розпаду просвітницької парадигми, і Сорокін у «Телурії» представляє свою, дуже захоплюючу версію цього тренду.
Це дистопія, і на неї важко покладатися як на прогноз і передбачення. Майбутнє важко передбачуване — може вийти так, що Україна розпадеться на безліч республік, а може вийти зовсім інакше. Цінність цієї книги не в пророцтві, адже Сорокін не Нострадамус. Її цінність у тому, що, читаючи її, цікаво спостерігати, як під поверхнею будь-якої держави ховаються абсолютно різні верстви життя — від найархаїчніших до вишуканих, що ніколи небуває єдності (вона досягається лише штучним шляхом), а життя завжди різноманітне і трагічне. Я думаю, що Сорокін грає на вічному страху розпаду нашого суспільства. У своїй дистопії він добре виводить назовні фобію сучасного українського суспільства, його страх втрати імперії. Голий цей больовий нерв і української державності, і суспільства.
«Припустимо, це все станеться, — і що? А нічого"
Костянтин Крилов Лідер Національно-демократичної партії
Дуже добре, що ми ще залишилися літератори з ім'ям. Це дозволяє такому літератору написати складну і не дуже зрозумілу книжку, яку проте прочитають, бо вона приречена на популярність. Здорово, що Сорокін, поряд із Пелевіним, ще може дозволити собі займатися літературою.
Книга влаштована складно і є пародією на ідеологічний роман. Це текст, який щось нагадує, але це не є. Герої постійно вирішують ідейні питання, розмовляють про долі України та світу. Цікавий він і повною відсутністю головної романної ознаки – героя та єдиної лінії. Це набір коротких оповідань, де весь час змінюються герої, і оповідання акуратно закінчується саме там, де ми щось починаємо про них дізнаватися. Контекст Сорокін рве віртуозно, це можна насолоджуватися.
Світ роману - це постапокаліпсис, але не той, що зазвичай описується, це апокаліпсис смислів сучасної цивілізації. Це світ, у якому все, чого зараз бояться, вже відбулося — від мусульманської навали на Європу до розпаду України на дрібні незалежні держави. Реалізувалися і страхи технологічні — у романі люди зазнали серйозних мутацій, біологія навчилася створювати найрізноманітніших істот. Аж до, я перепрошую, х… на ніжках. Страждання одного такого об'єкту там описанідуже виразно, настільки, що навіть переймаєшся співчуттям до цього курйозного персонажа. Сорокін акуратно зібрав усі страшилки, які зараз існують, та описав світ, у якому вони стали частиною побуту. Але ж жити якось треба? Ось він це життя і описує. При цьому вся конструкція тримається рівно на одному цвяху - телуровом клині, який, будучи вбитим у голову, занурює людину в іномирну реальність; але відмінність її від справжньої реальності не те щоб дуже велике.