Навіщо потрібна імпровізація Студопедія
«Імпровізація, як певний рід діяльності, вже давно відома нам і підлягає систематичному спостереженню; вона має багато спільного з дослідами, комбінаціями, дослідженнями та пошуками. Імпровізація зустрічається в нашому житті досить часто, наприклад тоді, коли ми вирушаємо в подорож, переїжджаємо, опиняємось у чужому нам оточенні або зводимо нові знайомства» (Гротерс).
Можливо, варто замислитись над тим, як ми користуємося вмінням імпровізувати?
"Зараз мені доводиться імпровізувати", - кажете ви, коли не знаєте точно, що потрібно робити, коли виникли нові обставини і старі рецепти можуть не призвести до бажаного результату. Можливо, до вас прийшло більше гостей, ніж ви очікували; або під час доповіді вам ставлять запитання, до яких ви не були готові.
Про те, що людина цілком здатна впоратися з несподівано проблемами, що навалилися, говорить стара мудрість: «Потреба зробить тебе винахідливішою».
Коли прагнеш щось винайти або відкрити, коли сподіваєшся на осяяння згори або шукаєш нові рішення, можуть прийти на допомогу сили ззовні. Наприклад, з виробництва іноді створюються спеціальні робочі групи, щоб методом «мозкового штурму» знайти розв'язання складної проблеми.
Вже в XV столітті Леонардо да Вінчі у своєму підручнику живопису вчив «нового видіння». Великий художник радив «іноді зупинитися і поглянути на плями на фортечній стіні або на золу в багатті, на хмари, на морську піну та на інші подібні речі; і ти відкриєш, коли вдивишся правильно, дивовижні почуття у своїй душі. Завдяки плутаним і невизначеним відчуттям дух прокидається для нових відкриттів».
Звичайно, мозок при виконанні подібних вправ спочатку виявляється буквально у тяжкомуположенні, тому що не може розпізнати нічого певного. Але це змушує шукати нові рішення. Таким чином, тяжке становище може сприяти здобуттю нового бачення.
Зигмунд Фрейд, фундатор психоаналізу, користувався аналогічними методами психотерапевтичного лікування. Так звані вільні асоціації означають лише те, що пацієнту потрібно говорити все, що йому на думку спаде, навіть якщо йому неприємно про це говорити, навіть якщо це здається йому неважливим або безглуздим. Тим самим пацієнт має «розповідати те, що він не знає», тобто те, що він ще не усвідомив.
У мистецтві, а тим більше у музиці, як нам уже давно відомо, імпровізація є добре перевіреним методом створення нових, живих образів. Тоді як багато музикантів звикли імпровізувати, беручи за основу певну мелодію чи тему, варіюючи і прикрашаючи її, існують також мистецтва, які із задоволенням імпровізують на «вільні» теми. Один із таких музикантів розповідає про свої спостереження при виникненні мелодії: «Варто мені зіграти одну-єдину ноту на своєму інструменті, відбувається щось таке, ніби я весь світ рухав. Я беру ще один акорд і він знову звучить по-новому».
Звук може бути ще й імпульсом, що приводить у рух творчі сили людини. Художник Пауль Клеє у своїй роботі «Творче віросповідання» так описав процес народження малюнка: «Певний вогонь становлення водить твоєю рукою, прямує на полотно, і по полотну бризкають, летять іскри; коло замикається: вогонь б'є по очах і знову відскакує на полотно. »
Тут інтенсивність переживання від початку настільки велика, що напруга художника відчуваєш буквально фізично: «Так і з звуків виникає невиразний образ, певнірухи, що виходять за межі просто розширення кордонів світу. Я назвав би цей рух нападом. А ще я помітив: зараз, коли в гру вступив цей рух, нічого не залишиться з того, що мені доводилося робити досі. Тепер я дотримуюся вказівок своєї внутрішньої логіки, як іноді ми слідуємо їй у розмові один з одним. Я весь у напруженні
ні і без кінця перевіряю постійно мінливі взаємини між вже зіграним і тим, що ще не народилося. Я вірю, що вкладаю при цьому всю свою душу. Завдяки чому і дізнаюся, чи все в ній добре і співзвучно або з'явилися чорні провали і глибокі западини, що надають моєму існуванню зайву напругу.
Те саме відбувається зі мною тоді, коли я "граю" з кимось ще. Тоді на стиках окремих особистісних проявів виникають зовсім несподівані нюанси, звуки знаходять фарби, а фарби знаходять звуки, на які я б ніколи не натрапив наодинці — і з яких, наче з рогу достатку, сиплються на землю нові ідеї».
«Чужий світ» простору музичної терапії
Давайте поспостерігаємо за кимось, хто вперше увійшов до кабінету музичного терапевта. Ймовірно, ця людина вже отримала якусь інформацію про музичну терапію від знайомих, родичів або навіть із газет: мовляв, тут сам створюєш музику, потім обговорюєш, іноді тут пошуміти можна і т.д. у велике приміщення з безліччю музичних інструментів. Особливо незвичайними здаються величезний гонг і «начинки» старого рояля: рама з натягнутими струнами притулена до стіни, чимось нагадуючи своєрідну арфу. Потім він бачить різні ксилофони, металофони, дзвіночки; африканський барабан, літаври, різні цимбали. На столі лежить кілька бамбукових дудочок, маленькі струнні інструменти.та гітара. Все це чимось невловимо нагадує майстерню або звукову студію, причому ці асоціації лише зміцнюються в уяві завдяки підвішеним до стелі мікрофонам і динамікам.
Перший погляд на кабінет музичної терапії пробуджує в душі людини змішані почуття. Незважаючи на спокусу скористатися цими інструментами, є всілякі страхи, страх невдачі, невміння поводитися з інструментами, небажання здатися «немузичним». Найчастіше з'являються в голові спогади про шкільні часи: спів у класі, вчитель, який, незважаючи на всі безплідні спроби, приклеїв до вас ярлик «ведмідь на вухо наступив» і тим самим прокляв, прирік вас на мовчання .
У вас засіли усі ваші невдалі музичні досліди. Про це спочатку потрібно просто поговорити. Але цілком імовірно, що при погляді на музичні інструменти прокидається і спогад про давнє, приховане бажання: самому створити якусь музику.
Терапевт пояснить, що для музичної терапії не потрібно ніяких заздалегідь напрацьованих знань, що в імпровізації не існує ніяких «фальшивих» звуків, що досить цікаво. Потрібно лише звикнути, а потім на перший погляд хаотичних звуках можна буде пізнавати свою власну музику. Таким чином можна відкрити у собі свої творчі сторони та духовні труднощі та обмеження. Тому що звукообраз, що виникає під час імпровізації, можна порівняти з іноземною мовою, розуміння якої приходить лише з часом. Тобто звикнути до невідомих і незрозумілих сторін своєї душі.
Ну а тепер залишимо нашого героя спокійно розглядати кабінет, чіпати деякі інструменти та обережно намагатися витягти деякі звуки. Терапевт попросить його вибрати собі один або відразукілька інструментів. Він і сам візьме до рук музичний інструмент і, мабуть, скаже: «Просто спробуємо. Нехай звуки біжать собі спокійно, як їм хочеться. Грайте все, що вам спаде на думку. А я теж щось зіграю».
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: