Навіщо вивчати історію рідного краю Івановець
«Сьогодні всі розуміють, що в пошуках кращого, більш забезпеченого життя, якого прагне молодь, далі Москви і Санкт-Петербурга не поїдеш. Тому треба любити та впорядковувати рідне місто. Адже відомо: де народився, там і став у нагоді. А кохання — це насамперед знання історії міста, розуміння нашого минулого, яке підказує правильні життєві орієнтири», — упевнений краєзнавець, кандидат історичних наук Олександр Семененко.
У чому ж причини архітектурних трагедій?
Тетяна Баланцева, vlad.aif.ru: — Олександре Михайловичу, не можу не запитати про наболіле. В останні роки відбулася низка архітектурних катастроф: згоріли «будинок-куля», Успенська церква та будинок різьбяра манер Курбатова — найстаріша споруда в Іванові. Не можемо чи не хочемо зберігати архітектурну спадщину, своє минуле?
Олександр Семененко: — На жаль, ніщо не вічне. Але, безперечно, це дуже сумно. Медична академія згоріла. Але ж знайшли кошти та фахівців, її відновили. Горів «будинок-підкова». Цю пам'ятку конструктивізму відстояли. А унікальний «будинок-кулю», архітектором якого був місцевий архітектор Микола Йосипович Кадніков, не вберегли. Нині він стоїть і руйнується. Кошти з його відновлення відсутні. Адже будівель, подібних до цього, в Україні більше немає. Трагедією можна назвати і пожежу в Успенській церкві, від якої у 2015 році залишилося згарище. Вона вціліла навіть у сталінські роки, коли відбувалися рукотворні катастрофи — за наказом більшовиків руйнували собори. Зрештою, останній гучний випадок — згоріла найстаріша дерев'яна будівля в місті 1800 року. Тільки уявіть, його звели ще за Павла I! Цінність будинку Курбатова ще й у тому,що це типова хата часів XIX століття, коли Іваново стало центром ткацтва. Вгорі господар будинку жив зі своєю родиною, а внизу мав майстерню.
Т. Б.: — То чому згоріло минуле?
Т. Б.: - Як викликати інтерес до рідного міста?
А. С.: — Насильно нікого змушувати не треба. Є таке поняття як м'яка сила. Інтерес до історії міста має бути ненастирливим. Його формують державне та громадське замовлення та запит. Нині він з'явився. Це помітно хоча б за останніми значущими подіями: впорядкували набережну річки Уводь, встановили подвійні таблички та меморіальні дошки на будинках. Іванівськими вулицями їздить «Історичний тролейбус», і у мешканців є можливість побувати на екскурсії та дізнатися про історію міста. Ми проводимо ночі музеїв та бібліотек. Інтерес до минулого є.
Чому хочуть виїхати?
Т. Б.: — На вашу думку, що саме ми маємо знати про своє місто?
О. С.: — Людина, яка не знає, не розуміє і не любить свою батьківщину, нещасна. Як казав генерал Антон Денікін, «не можна забрати батьківщину на підошвах своїх чобіт». Для людини, яка виросла в Україні, без поняття Батьківщина дуже важко знайти цілепокладання в житті. Важко знайти життєві координати, сили та мудрість. Має бути якийсь глобальний зміст. Якщо людина не розуміє назву своєї вулиці, не знає культурних пам'яток, історична пам'ять втрачена. Не можна патріота в істинному значенні цього слова, у нерозумному значенні, виховати без любові до батьківщини та предків. А виховують середовище, суспільство, школа, батьки — усі ми. Є люди, котрі вважають себе космополітами, людьми світу. Для них батьківщина — вся земна куля. Я вважаю, що вони нещасні, бо відірвані від рідного ґрунту, мови.
Т. Б.: — Деякі молоді люди міркують так: требатікати з цього міста, перспектив жодних. Тож вважають тому, що, як ви висловилися, «відірвані від рідного ґрунту»?
О. С.: — Відповідь знайдемо якраз в історії. Спочатку Іваново було сільське поселення, потім промислове село. Коли створювалися текстильні мануфактури, ними працювали місцеві люди. А коли почав розвиватись потужний промисловий центр, фабриканти запрошували людей збоку. Для найманих робітників місто було транзитом. Вони приїжджали сюди лише заробити. І, не роздумуючи, виїжджали, коли дізнавалися, що у сусідньому місті платять на кілька копійок більше. Можливо, відчуття транзиту, тимчасовості й досі дається взнаки. Для когось, хто приїхав із сільської місцевості та потрапив до нашого міста, Іваново може бути якимось перевалочним пунктом. І людина повернеться на свою малу батьківщину чи поїде до мегаполісу. А хтось знаходить себе і лишається. У будь-якому випадку, місто — це можливості та перспективи. Які великі чи мізерні, кожен розуміє по-своєму.
Яке місто сьогодні?
Т. Б.: — А чи цікава 146-річна історія нашого міста сучасної молоді?
О. С.: — Сторінки історії нашого міста мають різні відтінки: і світлі, і темні. У історії Іванова було кілька провальних періодів. Це невиразний час, коли село вигоряло. Були проблеми під час громадянської війни, коли фабрики взагалі не працювали, а населення за 6 років поменшало на 100 тисяч осіб. Серйозні випробування випали на роки Великої Вітчизняної війни та на 1990-ті роки. Але не забуватимемо про зльоти. Це 1918, коли утворилася Іваново-Вознесенська губернія, початок 1930-х років, коли Іваново стало центром Іванівської промислової області. До її складу увійшли Ярославль, Кострома та Володимир. Позитивні тенденції можна побачити навіть у непрості 1990-ті роки: запрацювавмаргариновий завод, що зародився внутрішній туризм у «Малинках», з'явилися проекти, пов'язані з випуском перших історико-просвітницьких журналів – «Іваново», «Капітал-Іваново».
Т. Б.: Який бренд у міста сьогодні: місто наречених, місто студентів?
О. С.: — Деякі бренди потихеньку пішли, оскільки у 1990-х роках Іваново втратило свою звичну ідентичність. Батьківщина Першої Ради, Червоний Манчестер, ситцеве царство... А в післяперебудовні роки це «загубилося». Відбулася дезорієнтація. Бренд «батьківщина Першої Ради» потребує переосмислення. І текстильна галузь почала відступати. Було 46 текстильних підприємств — лишилося близько десятка. Але справа не в кількості, а в тому, яку продукцію вони виробляють, наскільки конкурентоспроможна.
Т. Б.: — І цим особливо похвалитися не можемо…
О. С.: — Але місто залишилося зі своєю історією, пам'ятками архітектури та традиціями. Про них треба пам'ятати, передавати своїм дітям та онукам. Я глибоко переконаний, що жити треба, питаючи «любов до батьківських трун, любов до рідного згарища», як дуже точно сказав наш національний геній Олександр Пушкін.